「協同書」 作者：馬丁路德 譯者：李天德 出版社: 中華福音道路德會 The Book of Concord Author: Martin Luther Translator: Erhardt Riedel Publisher: CELC 「協同書」 路德宗承認被釘在十字架上並復活的基督，是天父順服的兒子，為了救贖罪人在十字架上獻出了自己的生命。基督的身體和寶血使罪人得著寬恕。基督將再來審判活人與死人。 《協和之書》——《福音路德會的信仰告白》——中匯集的文件證明了這一點，無論何時都是三位一體的、符合聖經的、牧養的和以基督為中心的。 在《康考迪亞：路德會懺悔錄》中參觀這些珍貴的著作。路德出版業的這項非凡成就提供了使用者指南、《協和之書》概述、閱讀指南、宗教改革時間表、多個索引和其他工具，以幫助您閱讀、理解和捍衛宗教改革中關鍵人物闡明的上帝話語。 The Book of Concord Lutherans confess the crucified and risen Christ, the obedient Son of the Father who gave his life on the cross for the redemption of sinners. Christ whose body and blood …
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「基督教教義學」(絕版)
「基督教教義學」 作者：米勒爾 譯者：李天德 出版社: 香港路德會文字部 Christian Dogmatics Author: J. T. Mueller Translator: Erhardt Riedel Publisher: LCHKS 「基督教教義學」 一本有用的教義神學手冊，以 Francis Pieper 的《基督教義》為基礎。這本單卷以清晰、簡潔、完整和實用的方式呈現了皮珀著作中的大量材料，供神學學生使用。 Christian Dogmatics A helpful handbook of doctrinal theology based on Francis Pieper’s Christliche Dogmatik. This single volume presents the voluminous material in Pieper’s work in a clear, concise, complete, and practical manner for the …
「協同書」（修訂版）
「協同書」（修訂版） 作者：馬丁路德 編輯：李志傑 譯者：李天德 出版社: 香港路德會文字部 The Book of Concord (Revised Edition) Author: Martin Luther Editor: Kelvin Li Translator: Erhardt Riedel Publisher: LCHKS 「協同書」（修訂版） 本書輯錄了信義宗教會的各重要信條，包括：基督教三大公信經、奧斯堡信條、奧斯堡信條辯護論、施馬加登信條、論教皇權與首位、馬丁路德博士大問答、馬丁路德博士小問答，以及協同式；書末附漢英及英漢名詞對照表、經文索引及神學名詞索引。本書是研究信義宗信仰不可缺少的工具。 The Book of Concord (Revised Edition) This book compiles the important creeds of the Lutheran Church, including: the three major Catholic creeds, the Augsburg Confession, the defense of the Augsburg …
「馬丁路德證道集」(簡體字)
「馬丁路德證道集」 作者：馬丁路德 編者：黃保羅 出版社：山東省基督兩會 Martin Luther’s Home Sermons Author: Martin Luther Editor: Paul Huang Publisher: Shandong Provincial Christian Council 「馬丁路德證道集」 這本路德佈道集主要翻譯自廣受歡迎的英文版“貝克出版社”出版的路德“家庭佈道集”，特別是該佈道集三卷本中的第一卷。 Martin Luther’s Home Sermons This collection of Luther’s sermons for the most part translates a selection of sermons from the popular English “Baker Books” collection of Luther’s “house postil” sermons, especially from the first …
「關乎基督之神性與人性的辯論」
「關乎基督之神性與人性的辯論」 作者：馬丁路德 編者：于忠綸 中譯：于忠綸 出版社：香港真理書房 Disputation on the Divinity and Humanity of Christ Author: Martin Luther Editor: Zhong Lun Yu Chinese Translator: Zhong Lun Yu Publisher: Hong Kong Truth Book Room Ltd. 「關乎基督之神性與人性的辯論」 論文題目為「關乎基督之神性與人性的辯論」，日期為1540年2月27日，原文為拉丁文，由Christopher B. Brown翻成英文，本文又翻自英文版本。論文體裁分三段，首段為六十四條立論點，這是中世紀的辯論格式，先以一系列立論句子為辯論骨架，繼而根據這些立論句子進行辯證。第二段是一段引言，解釋論文的來龍去脈。第三段是主文，格式是先有一段挑戰立論的問話，接著是對這問話的回應。接著又是另一個挑戰立論的問話，又接以對這問話的回應或反對。全文強烈清楚並有理系的肯定基督的人性可說成是受造的。 Disputation on the Divinity and Humanity of Christ The essay, titled “Disputation on the Divinity and Humanity of Christ,” …
「馬丁路德桌邊談話錄」(簡體字)
「馬丁路德桌邊談話錄」 作者：馬丁路德 中譯：林純潔 英譯: William Hazlitt 出版社: 經濟科學出版社 The Table Talk of Martin Luther Author: Martin Luther Chinese Translator: Chen Jie Lin English Translator: William Hazlitt Publisher: Economic Science Press 「馬丁路德桌邊談話錄」 2017年為宗教改革500週年，當年由馬丁路德開始的一場翻轉教會的改革已開花結果，他的一些主張已成為新教的基本教義。本書出版的目的是希望讀者能親炙馬丁路德的屬靈真理洞見，聆聽他清晰明確的忠告，以激發起我們對神的熱忱，對聖經的熱愛，對翻轉教會的熱情，以進行屬於我們這一代的教會改革運動。 「由於是非正式談話，所以《馬丁路德桌邊談話》的主題相當廣闊，從神學教義、歷史、人生，以及對政府、教會和大學的評論與建言，無所不包，其中還包括一些有趣的軼聞。我們可以看出路德不只是在公開場合，就是在私下，他都毫不掩飾自己的立場，有時不免帶著強烈的個人主觀意見。但也就是因為這樣，我們可以從另一個面向觀察路德，看到他更為真實的一面。」——廖元威, 中華福音神學院教授 The Table Talk of Martin Luther 2017 marked the 500th anniversary of the Reformation. The transformative reformation of the church, initiated …
「馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析」
「馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析」 作者: 璩雅文 出版社: 道聲 Martin Luther’s Theological Thoughts on Worship and Appreciation of His Hymns Author: Ya Wen Xu Publisher: Taosheng 「馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析」 「璩雅文老師的新著《馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析》對路德的崇拜觀與音樂觀有清晰明確，簡潔有力的解説，對於路德所創作或改編的二十首聖詩做了深入淺出，以人入勝的介紹。 」 ── 俞繼斌, 中華信義神學院榮譽院長 「本書中有關路德的聖詩與逐曲賞析，不僅佔了全書將近一半的篇幅，也是最具用價值的部份。在傳統聖詩已然被邊緣化的年代，這不啻是重拾寶物的溫馨邀請;也是慶祝教會改革五百週年深具意義的行動。作者慎重其事地邀請我們，預備心來重炙『聖詩之父』被忽視的雋永作品！ 」 ── 廖元威, 國際歐華神學院副院長 「路德對教會崇拜和音樂的看法，簡單地説，是建基於聖經，也反映時代的需要。璩雅文教授以精闢深入的論點，寫下《馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析》這本書,介紹了路德在崇拜和音樂方面的主張，值得一讀。 」 ── 劉孝勇, 中華信義神學院院長 「這是一本言簡意賅，沒有贅言贅語，且文筆流暢的好書。這也是一本為大多數基督徒而寫的小書- 如果….你總是在禮拜中，按照既定的程序行禮如儀（或者積極參與），卻始終不太理解禮拜中每項程序的意義。這也是一本與眾不同的精心之作，特別是本書第二部分的『聖詩賞析』二十首。 」 ── 魯思豪, 中華信義神學院信徒神學教育長兼宣教中心主任 中華福音道路德會牧師 Martin Luther’s Theological Thoughts on Worship and Appreciation of His …
「馬丁路德傳」
「馬丁路德傳」 作者：何禮魁 譯者：戴懷仁、陳建勛 出版社：道聲 The Life of Martin Luther Author: Hjalmar H. Holmquist Translator: Huai Ren Dai, Jian Xun Chen Publisher: Taosheng 「馬丁路德傳」 有人說，馬丁路德所領導的改教運動近世的歷史上有如一座喜馬拉雅山，其山麓伸入了世界的中心，其峰高於雲霄之外。但正因這運動如山之博大雄奇，正因它與近世的歷史有盤根錯節的關係，所以每每不容易識認它的真面目，明白它實在的價值。 The Life of Martin Luther Some say that the Reformation led by Martin Luther in modern history is like a Himalayas, its foothills reaching into the center of the world, its …
「路德的人生智慧：十架與自由」(簡體字)
「路德的人生智慧：十架與自由」 作者：卡爾 楚門 譯者：王一 出版社：上海三聯 Luther on the Christian Life: Cross and Freedom Author: Carl R. Trueman Translator: Yi Wang Publisher: Shanghai Sanlian 「路德的人生智慧：十架與自由」 如果你認為自己了解路德,那就讀這本書吧。本書極具 啟發性與造就性。作者卡爾·楚門顯示出牧者的關切和歷史學 家的嚴謹,向我們提供了一份路德對天路客生活的分析,就 像這位德國改教家本人一樣“具有人情味”。然而,本書遠 止於路德對天路客生活的理解。它是結合歷史背景來理解路德 的最佳概覽之一。— 麥克霍頓(Michael S. Horton), 加州威斯敏斯特神學院教授 本書帶領我們進入了一場引人入勝、令人愉快的思想之 旅,探索了基督教最具影響力的神學家之一。楚門直探路德思 想的核心,闡明路德思想對天路客人生的意義。楚門智慧超 卓,學術精湛,論述清晰易懂。這是一部精彩的路德思想導論, 強烈推薦!— 賈斯汀·霍爾庫姆(Justin S. Holcomb), 戈登-康威爾神學院教授 Luther on the Christian Life: Cross and Freedom If you think you …
知识，格局，还是现实？
圣保罗路德会 二零二六年五月十日 证道经文：使徒行传17:16–31 奉耶稣基督的名，阿门! 使徒保罗当时站在雅典的亚略巴古当中，向众人传讲主耶稣与复活之道，虽然是那些人主动邀请保罗并且很有兴趣听他讲这些道理，但今天的经文使徒行传第17章说，“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听”。紧接着这段经文之后“众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」”「我们再听你讲这个吧！」的实际意思是不想再听保罗所讲的道了，说这话只是出于客气而已。我在传福音的过程中，也常常遇到类似的情况；也许你从社交媒体上人们对福音的反应也可以看到这种情况：就是很多不信的人想了解基督教（但他们只是把基督真理当作另一个宗教而已），只是出于好奇，像了解新闻那样想增长知识。当然其中某些人不只是出于好奇和追求一般的知识，用他们的话来说是想要“扩大自己的格局”。毕竟有这么多人信耶稣，而且他们看到信耶稣的人大多也很平安喜乐，社会家庭祥和和睦；又或许他们也听说或意识到圣经中有许多“大智慧”，令人受益匪浅。所以，他们想打开自己的“格局”，使自己生活质量更高一点，工作事业更成功一些。然而不幸的是，这些人正像当时的雅典众人一样，绝大多数最终并没有信心，没有得救而是永远地灭亡；这一章的结尾告诉我们，保罗也不愿意再对他们讲而离开了，只有“几个人贴近他，信了主”。 当时的雅典是个大城市，而且经文中说，在那里“满城都是偶像”。雅典人连同住在那里的客人，就像有互联网和小某书的现代人一样，愿意“刷刷新闻”，接触一些新奇的事情，他们“愿意知道（保罗所传讲的）这些事是什么意思”。而且他们对于如何看待世界有着各自的哲学思想，比如：以彼古罗和斯多亚学派。所以对他们来说，保罗所传讲的耶稣与复活的道，要么是些“胡言乱语”，要么是在“传说外邦鬼神”，就像如今有些人将基督真理与其它宗教一起都算作是“牛鬼蛇神”的迷信一样。他们只想从保罗那里所听到的新闻和知识中挑选出一些来，与自己的世界观融合在一起，为己所用罢了。然而，上帝是真实的，人类因罪与不信走向灭亡是现实，耶稣基督死而复活的福音不是什么“新闻”而是上帝拯救罪人的真理。其实，对什么都感兴趣却不认真追求真相真理的人最容易受骗上当，也最容易被人牵着鼻子走，但当他们遇到真理与真相的时候，他们反而会嗤之以鼻，从而与真理失之交臂。如今，越来越多的人开始意识到自己不断地在被新闻欺骗，因为无情的现实不断地狠狠打那些“砖家”和主流媒体的脸；相信新闻的人也是屡败屡战，不断地被“割韭菜”，最终痛苦与失落只有自己最清楚。圣经告诉我们，人都是虚妄的，只有万物的主宰——上帝是信实可靠的。但不幸的是，人宁愿听信虚谎，跟着谎言走，也不愿意面对真实的上帝。圣灵通过使徒保罗对当时的雅典人说，今天也对我们说，“其实（创造宇宙和其中万物的）上帝离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎祂”。人冥冥之中能知道上帝存在的真实，这就是为什么保罗“遇见一座坛，上面写著『未识之神』”，因为有人用这四个字把这个罪恶世界中罪人对上帝的认识表达出来了：就是人虽然不认识真神上帝，也不愿意认识祂，但人们内心知道祂确实存在，并且知道祂与我们息息相关。正像罗马书第一章中所说的，“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了”。这真是人的不幸啊！世人宁愿受罪恶世界中“假新闻”的“导向”，去追求各种虚假的宗教与哲学，并金银财富以及金银石所雕刻的假神，“将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式”，也不愿意荣耀和感谢那位“将生命、气息、万物，赐给万人”的真神上帝。所以，自称为聪明，反成了愚拙。这种愚蠢的结果是，一方面在这世上不断地被各种罪恶刺穿了心灵，另一方面又因错失真理和救恩的良机，最终必受上帝的审判。 那些利用基督教所谓“扩大自己格局”的人也好不到哪去；他们就像那些在雅典的希腊人那样，来听保罗讲道只不过是在追求人的智慧。虽然他们也看圣经，也与别人分享有关圣经的理解，但他们是有挑选地将圣经中如何为人处事，如何得到心灵的平安等“智慧”收纳到自认为的“宽大胸怀”中，汇集百川，包容万物。他们要的仍是自高自大、自私自利、以自我为中心，能够实现自我的属人的智慧。所以，最终他们必定会拒绝和离弃真神上帝，将耶稣基督十字架死而复活的福音看作无能和愚蠢；这就是为什么他们听过一次就不想再听保罗的讲道了。然而他们有所不知，更不愿意相信的是，最大的“格局”乃是上帝圣道“纯正话语的规模”，真正的智慧是主耶稣十字架的智慧。正如保罗在哥林多前书第一章中说，“犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧”。希利尼人就是希腊人，就是指所有像雅典人一样的外邦人。上帝的“格局”大过天地万物，上帝的能力与智慧超越时空，祂对人类美好的计划是要让人永远活着。所以，祂亲自道成肉身成为人，背负世人的罪，在十字架上为人解决了人类凭自己永远无法解决的问题：祂以无限的智慧解决了上帝惩治罪恶的公义与饶恕罪人的慈爱两者之间的矛盾，并以复活的大能战胜死亡与魔鬼的权势，带给世人以永生。凭人的智慧不信上帝且拒绝最大格局和真正智慧的人，得到的将是他最大的损失，即永远的沉沦灭亡。这是人无法更改，也无法通过嘲笑、逼迫或压制就能回避的现实——即上帝最终定罪和罪人通过信靠主耶稣而得救的现实。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。这就是为什么今天经文最后保罗说，上帝“如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要藉著祂所设立的人（就是耶稣基督）按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据”。 今天，我的希望与祷告是，我们每天都能意识到上帝离我们每个人都不远；我们的生活、动作、存留，都在乎祂；也都能意识到我们的生命不在乎属世的知识与“格局”，而在乎掌握我们生命并拯救我们的主。因为主耶稣为人类在十字架上死而复活的福音，并天父上帝在耶稣基督里因信称义而使人得到永远生命的美好计划，才是最大的格局与真正的智慧！ 愿上帝所赐出人意外的平安在基督耶稣里保守你们的心怀意念，阿门！