Sermon on 1 Timothy 2:1-15
證道經文：提摩太前書2:1-15 – 應節儀文20C
證道題目：公開崇拜與中保耶穌
2022年9月21日
講員：白霈德牧師
奉W耶穌的名，阿們。今天是我們連續三週提摩太前書證道系列的第二次證道—我們今天討論提摩太前書第二章整章。在這章裏使徒保羅在給年輕牧師提摩太關於教會公開崇拜的一些指引。這段可以分成兩大段—第一到第八節與第九到最後第十五節。在第一段保羅主要在談崇拜中的禱告。在第二段保羅主要在談婦女在崇拜中應該有的儀態與角色。
我們先看第一段：1-8節。在整個提摩太前書，保羅所最強調的是上帝的道的宣講與教導。但是，當他開始跟提摩太談公開崇拜的時候，他第一所談的就是崇拜中的禱告。保羅說「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」(提前2:1和合本)。保羅要為「萬人」禱告—就是…所有的人、任何人，沒有例外。我們不用想，「那麼，是不是可以為某某人禱告？」一定可以的！一定要的！耶穌自己甚至強調我們應該為我們的敵人禱告(譬如太5:44)。
接下，保羅特別說「為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日」(提前2:2和合本)。上帝設立了世上的政府就是為了讓我們有和平的日子。當政府在做他們該做的事的時候，我們的日子就比較平順、安全。接下，保羅繼續，說：「這是好的，在上帝面前可蒙悅納」的(提前2:3和合本)。因此，我們就是應該好好地為我們的政府禱告。
接下，保羅稍微離開他「要禱告」的題目，講上帝更悅納的事—就是「萬人得救，明白真道」(提前2:4和合本)。保羅的含義有可能是教會也應該為這個—更多人信耶穌—禱告。是很清楚上帝要萬人得救因為上帝已經賜下我們萬人的中保基督耶穌(提前2:5)。因為上帝要萬人得救，所以耶穌也就「捨自己做萬人的贖價」(提前2:6和合本)。
在這裏保羅也就順便說上帝差派他做使徒—為了好好宣講與教導耶穌救贖人的真理，使外邦人可以相信(提前2:7)。那麼，到了這個地步保羅就回到他本來的題目—崇拜中的禱告。在第八節他就說崇拜中帶領禱告的人應該是男人。這些男人也不應該有憤怒或爭論，乃是應該舉起聖潔的手在所有崇拜的地方禱告。好，這就是第一段，關於崇拜中的禱告。
接下，因為保羅剛才談到帶領崇拜的人—包括崇拜中的禱告—是男人的角色，所以，保羅接下用好幾節討論關於女人在崇拜中應該有的儀態與角色。首先，他說女人應該「廉恥、自守，以正派衣裳為裝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳為裝飾，只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜」(提前2:9-10和合本)。在這裏保羅還是特別在講公共崇拜中女人應該有的儀態—特別因為他們在崇拜中就是與聖潔的上帝在一起，所以,特別在這時候他們的穿著應該是適當的。保羅這邊所講的不是「絕對」的—他的意思不是說女人都不能有任何的裝飾等。保羅主要在強調女人所應該注重的不是她們外表漂亮，乃是他們裏面的漂亮—他們的品格、他們的虔誠—這是最關鍵的。
接下，保羅談到女人在崇拜中應該有的角色是什麼。簡單來說，他們要沉靜地學習。首先，她們要好好地學習。但是，的確，她們要沉靜地學習。保羅兩次說他們要沉靜。因為她們要沉靜，所以就是不可以在公開崇拜中教導或宣講。保羅這邊用的詞就是「教導」的意思。保羅另外特別指出女人在教會裏不可以轄管男人。為什麼呢？為什麼在公開崇拜中女人不能宣講或教導，也不可以轄管男人呢？這不是因為文化、或教育背景或當時其它情況的關係。保羅反而說是因為上帝的創造—主要是包括男女的創造—是有次序的。
保羅說上帝「先造的是亞當、後造的是夏娃」(提前2:13和合本)。保羅這樣講就讓我們回到伊甸園—上帝原來創造男女的不同角色。第一所造的亞當—男人—就是頭。第二所造的夏娃—女人—就是一位適合她丈夫的幫助者。保羅另外在以弗所書與哥林多前書特別談到這些。男女，無論是在上帝面前或在人的面前一定是平等的。但是，在人面前—在世界上的生活—特別在婚姻與在教會裏，男女的角色就是不一樣的。上帝揀選一些—其實不多—的男人帶領教會，特別是教會的崇拜。這些男人就是牧師。他們帶領教會的禱告，也公開地教導與宣講。女人—其實也與大部分的男人一樣—她們在當中就是沉靜地聆聽、學習。
好，這段第二章的經文最後兩節—14-15節—不太容易明白。我現在再念一次：「不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救」(提前2:14-15和合本)。的確，這段不容易明白。但是，一個好方法理解是這樣：在伊甸園的墮落上，夏娃與亞當都要負責人。在這裏保羅強調夏娃的罪，但是，在他其它的書信裏保羅大部分是強調亞當的罪—其實，主要要負責任的是他—因為他是頭。但是，當時，亞當沒有做他該做的事—好好當頭。夏娃也沒有做她該做的事—當一個好幫助者。他們兩個都越過他們角色的界限。
但是，如果（現在保羅只有在談女人）如果女人長存信心—在基督裏的信心，也有愛心，也聖潔地自守，他們會得救。在這些裏面，最重要的是如果女人保持在信心裏，他們就會得救。保羅提到「在生產上」得救或許有一個雙重意義。第一個意義是特別指馬利亞—那一位的女人—的生產—她就是耶穌的母親—我們所有人都是因這生產而得救的。第二個意義是當保羅提到女人生產的事的時候，他就是在提一個肯定只有女人所擁有的角色—生產孩子…只有女人有這個角色—男人肯定沒有。女人從上帝所擁有的呼召或位置很清楚是包括這個—如果上帝賜給在婚姻裏的女人這生產孩子的祝福，他們就是應該好好做這部分—他們就是應該保持在上帝給女人的角色與範圍內。
那麼，這意思絕對不是說女人必須並且只能一直懷孕、生孩子。不是。保羅提出這點主要是因為這很清楚是女人的角色—不可能是男人的角色。所以，保羅就是在說：當我們—無論是男的或女的（雖然保羅這邊只有提女人），當我們保持在信心、愛心、聖潔生活，還有在上帝給我們的呼召—特別是男人與女人的獨特呼召裏面—上帝一定會拯救我們。
好，這樣我們就是試著多了解整個提摩太前書第二章。在這一章有不少我們應該好好思考。或許我們可以首先思考最後一點—我們—無論是男人或女人—我們有沒有虔誠地保持在上帝所給我們的聖召裏面？保羅在這裏特別談公開崇拜的不同角色。今天剛好這裏有你們好幾個就是上帝所揀選的、少數的，男人當教會的領導。你們—我們—有沒有好好地帶崇拜，包括好好準備我們所說的禱告與宣講的證道？崇拜第二個角色就是沉靜地聆聽與學習—這是所有女人，也是大部分的男人的角色。那，你們女人和不是傳道人的男人—有沒有這麼做？好好地聆聽、好好地學習？
在這章前面一點，保羅另外提出男人的罪，也提出女人的罪。在第八節，保羅說男人可能會有憤怒，有爭論。你們男人有沒有這樣的問題？那爭論的罪可能就是從一個驕傲的態度來—我們認為我們當然是對的，別人當然是錯的。我們很固執地連聽對方都不怎麼願意聽。你們男人是否有時候會有這樣的態度？
女人呢？你們有可能會注重你們的外表超過你們注重你們裡面的靈命。你們是否花的時間、花的努力想要有健康、美麗的身體、或好看的穿著、裝飾等—在這些方面花的體力比花在讀上帝的道、向祂禱告，並從內心裏真的關心別人多？
最後，這段應該讓我們思想的就是跟禱告有關的。這章專門在談公開崇拜的禱告—教會要為萬人禱告。但是，聖經非常多其它的地方強調所有基督徒要常常禱告。我們也都要常常—保羅說「不住地」—為萬人禱告。我們有做到嗎？一個原因我們常常沒有做到就是因為我們沒有真正關心萬人，甚至我們最親近的人我們常常不怎麼關心。我們常常只管自己，關心自己，因此，沒有為別人禱告。
我們今天晚上的確應該再一次地看到我們就是沒有達到上帝所給我們的標準。並且，如果只有聖潔的上帝跟我們這些罪人在一起的話，我們真的沒有盼望。上帝的聖潔一定會把我們燒死了吧！我們迫切地需要一位中保在上帝與我們中間。這中保一方面要保護我們，所以上帝的憤怒不會落在我們身上，這位中保另一方面需要在上帝面前替我們代求—說：「上帝啊，懇求你憐憫這個罪人吧！」
感謝主，耶穌基督當然就是這位中保。的確，「只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂捨自己做萬人[—包括你—]的贖價」(提前2:5-6和合本)。這贖價是什麼呢？就是祂自己無辜的寶血。耶穌在那十字架上就是替我們忍受了天父上帝因著我們罪的憤怒—祂都領受了，都吸收了。並且，耶穌也就把祂所流出來的血帶到父上帝面前懇求祂說：「這血就是他，就是他、就是他的贖價…請接納，讓他們得釋放！」
父上帝也就接納了。基督耶穌就是那一位中保。並且,有那一位就夠了！因著中保基督耶穌的緣故，父上帝完全接納你了！上帝就是要萬人得救。上帝就是要你得救。透過祂獨生愛子的救贖你就是已經得救了！你的罪蒙了赦免！你與父上帝完全和好了。感謝主的憐憫，阿們！奉W耶穌的名，阿們。