圣保罗路德会 二零二六年五旬节后第八主日 证道经文：马太福音 13:24–30, 36- 43，以赛亚书44:6–8，罗马书8:18–27 奉耶稣基督的名，阿们！ 我喜欢拔草，常常在我们家后院除草。而我常除草的原因主要是想晒晒太阳，活动活动，锻炼一下身体。不过说实话，我还挺喜欢除草的，原因主要是一看见杂草就有气，就想拔掉。杂草不仅没有任何用处（既不美观，也不能吃）；而且还会影响你所种的菜蔬花卉的成长，杂草在庄稼周围与你的庄稼争夺养分，而且杂草通常比蔬菜的幼苗长得更快、更高，它们会遮挡住阳光，使庄稼得不到充足的阳光。这就是上周主耶稣的比喻中荆棘地的例子，世俗的忧虑和金钱的诱惑像杂草和荆棘一样，把播撒在人们心中的主的道挤住了，使之无法成长，最终结不出果实来。所以，我们非常理解为什么今天的比喻中，当天国的仆人听到主人说，稗子是仇敌在人睡觉的时候，撒在麦子里的，他们就问主人：“『你要我们去薅出来吗？』”稗子是一种杂草，薅出来就是用手拔出来的意思。但主人却说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等著收割。”稗子与麦子外表很相像，而且有时候稗子与麦子挨得很近，以至于两者的根缠绕在一起，在你拔稗子的同时，有可能会把旁边的麦子也连根拔起。所以，主耶稣警告门徒们，人的判断与冲动可能会造成严重的后果。 请注意：今天的比喻与上周撒种的比喻有一些相同的地方，但又有很大的不同。最大的不同是这里有两种种子，分别是天国的人子耶稣撒的好种子和仇敌魔鬼撒的坏种子。另外，这里的田地不再是一个人的心田，而是世界，因为耶稣说得很清楚，“田地就是世界”，意思是在主耶稣向世界播撒圣道和信心的种子的同时，魔鬼也在向世界播撒谎言与不信的种子。长出来的结果有的是麦子，就是最终得救的人，等到“收割的时候就是世界的末了”，他们将要进入天父的国里。但有的则是稗子，就是“叫人跌倒的和作恶的”不信之人，主再来时他们将要被审判，然后被丢在“火炉”，就是地狱中，“在那里必要哀哭切齿了”。这个比喻的要点，也是令耶稣的仆人（包括所有主内弟兄姐妹）困惑的是，主为什么不让我们现在去薅稗子，不让我们主动将我们认为是稗子的那些作恶的不信之人除掉；因为稗子和麦子在生长过程中确实太相像了，人很难从表面的行为来判断谁是最终不得救的恶人，谁是最终得救的义人。其原因（一）信心是看不见的，人心难测，你很难清楚地知道某个人是真信还是假信。（二）人听信福音是一个动态的过程：他可能现在不信，但过了一段时间，因为圣灵的感动或生活的变化，想起以前别人给他们传过的福音，可能就信了。所以，天国的君王主耶稣不让我们薅稗子，是为了给那人更多悔改的机会。 然而，弟兄姐妹生活在这些恶人中间，所受的困扰和伤害却是很真实的，我们在现实中一定会经历恶人的搅扰，他们就像稗子一样不断要“挤住”麦子，抢夺麦子的资源、养分和阳光等。另外，我们也可能会被一些假基督徒的行为绊倒，自己的灵命成长受到直接或间接的威胁与伤害。当我们面对一些我们认为是“稗子”的人，或看到一些不信主的或混进教会的假基督徒在教会里蓄意干扰、阻碍教会的敬拜和秩序，破坏教会事工的时候，我们会很生气，就连提起这些人的名字都会生气。我们会像比喻中的那些仆人一样，巴不得早一点儿把他们从我们眼前赶走，求主把他们从这个世上除掉；虽然我们知道主耶稣要我们饶恕我们的敌人，但我们还是很不情愿。值得注意的是，主耶稣用稗子做比喻，就是为了指出这里情况的复杂性。因为稗子与麦子很相似，再加上两者的根与根之间紧紧缠绕在一起，使得人际关系和当时的情况错综复杂。比如，这人可能跟教会里有些弟兄姐妹的关系非常好，所以很难做出判断和处理。而且一旦处理得不好，就会影响到其他人，使别的弟兄姐妹跌倒，也就是出现“叫人绊倒”的事情。但感谢主，请大家一定不要忘记，我们的上帝，我们的救主耶稣基督是恒久忍耐、慈爱的主，祂愿意人人悔改，不愿一人沉沦，祂愿意给这些你认为是稗子的恶人有更多悔改信福音的机会。 更何况，你知道么？这个所谓的“稗子”很可能就是我们自己，我们的一些行为举止，可能在别人眼里不像个基督徒，在他们看来是你作恶，你处理问题的一些方式方法可能叫他们跌倒。这时你愿意像被薅稗子一样被其他基督徒拔出来吗？当然不愿意。主耶稣也不允许这样的事情发生，因为上帝仍在给你悔改的机会。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。（约3:16）上帝的独生子耶稣基督公义圣洁的一生和在十字架上的死与复活，为全世界的人成就了罪得赦免和永生的救恩。约翰壹书中说，“祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”。“普天下的人”就是世上所有的人，包括那些稗子，包括那些现在还不信的，甚至迫害我们，是我们想要薅出去的人。但上帝也爱他们，也愿意给他们悔改的机会，就像给我们悔改的机会一样。 想想看，有多少次在你搅扰别的弟兄姐妹，或伤害到其他弟兄姐妹的时候，上帝并没有把你薅出去，而是仍然保守看顾你；有多少次，当你还在埋怨上帝，抱怨教会的时候，祂依然耐心地教导你、引导你；又有多少次在你还常常心中满怀仇恨的时候，当你还心中骄傲、藐视别人，口中辱骂别人的时候，当你还不饶恕别人的时候，上帝却已经饶恕你，依然在爱着你。使徒保罗在罗马书第五章中说，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”。所以，做为上帝的儿女，我们虽然处在被稗子包围的罪恶世界里，遭受着各种困扰与伤害，但主耶稣赦罪饶恕和永生的平安与我们同在，我们的生活在上帝的爱中充满了盼望。正如罗马书第五章中所说的，“我们藉著主耶稣，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至於羞耻”。求主常将这样的忍耐、老练、盼望赐给我们，特别是在我们被稗子伤害的时候，愿主将上帝的爱浇灌在我们心中，使我们心中满有喜乐与对上帝的信靠，生活在真正的平安之中。 上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念，阿们！
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天父兒子的麥子
證道題目：天父兒子的麥子 證道經文：馬太福音13:24-30, 36-43 2026年7月19日 (聖靈降臨後第八主日 – 應節儀文11甲) 地點：台灣白河路德會榮恩堂 講員：白霈德牧師 願恩惠、憐憫、平安，從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，(提前1:2)阿們。在我們今天早上的經文，從馬太福音第13章，耶穌講了一個麥子與稗子的比喻。一個人撒麥子的種子在他的田地裏。但是，之後，那個人的敵人另外撒稗子—就是一種雜草—的種子在同樣的田地裏。麥子與稗子都長出來之後，就被發現—有那些稗子在麥子當中。工人就想趕快把稗子薅出來，或拔出來。但是，主人說，「不，要等到收割的時候。在那時候，收割的人會把麥子跟稗子分辨、分隔清楚了；稗子會燒掉了，麥子會收在倉裏了。」 那麼，最關鍵的問題是：在這個比喻裡面，你自己是哪一個？你是麥子呢？或者是稗子？你如果是信而受洗的人，你可以確定知道你是麥子。你是天父兒子的麥子。你如果說你是信耶穌的，但是，你還沒有受洗，那麼，請你趕快受洗，因為，你如果受洗的話，你就可以很確定知道你是天父兒子的麥子—這是非常、非常重要！因為麥子與稗子永恆的結局剛好是相反的—當稗子的人是下地獄了。當麥子的人是永遠在天堂裏面了！ 今天，在這證道剩下的部分我主要是向你們信而受洗的人說話。你如果還沒有受洗的話，我希望當你聽的時候你可以受鼓勵趕快受洗，因為上帝藉著洗禮所白白賜給你的祝福實在太寶貴了—是永恆的祝福了。 好，你們這些信而受洗的人，你們是天父兒子的麥子。接下，我要問你們的是：「你怎麼知道…你是天父兒子的麥子？」稗子跟麥子長得非常像—有時候是不容易分出來，誰是麥子、誰是稗子。在我們的經文裏當耶穌向祂的門徒解釋這比喻的時候，當祂在形容稗子的結局的時候，祂說，第41節：「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了」(太13:41-42和合本)。耶穌說稗子是那些「叫人跌倒的和作惡的。」你有沒有使人跌倒過？你有沒有作過惡的—比較根據原文可以說：你有沒有違背過律法的？我們必須承認：我們每一個人至少有時候長得跟稗子差不多一樣了。 另外…麥子應該覺得很榮幸、很寶貴他們是麥子的。麥子也應該想要跟稗子分享當麥子的祝福。但是，我們這些麥子常常反而不是這樣。我們或許不會到覺得羞恥當麥子的地步，但是，我們至少有時候不太想讓稗子知道我們是麥子，更不想見證當麥子的祝福—就是見證耶穌和祂的福音。我們不想做的原因就是因為我們如果做的話，我們有可能就會受到稗子的逼迫—我們會受苦—稗子就是想要擠住我們這些麥子…我們不想要受這苦，因此，我們就故意長得比較像稗子一樣—就不會受他們的逼迫。 另外…當我們還是受到稗子的逼迫的時候，我們的態度是怎麼樣的？並且，稗子不僅會逼迫我們，稗子甚至常常興旺了—長得非常漂亮、非常高大的—就是非常成功了。我們嫉妒，覺得不公平；我們甚至覺得當麥子有什麼好處呢？好像當稗子會更好！ 我們信心就是軟弱的。耶穌從來沒有告訴我們基督徒在這世界上我們會一直一帆風順。祂反而說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約16:33和合本)。是的。在這世界的田地裏面，我們這些麥子就是會有苦難，包括會受稗子的逼迫。我們也會看他們很順，我們反而常常不順。但是，耶穌是這田地的主人，祂已經勝了整個田地，也勝了那撒壞種子的撒旦。到最後—審判日的時候—所有的人都會看得非常清楚了。麥子與稗子會分得非常清楚了—我們這些麥子會永遠享受基督的榮耀！我們真的可以放心了！但是，我們反而很軟弱，我們很難相信將來真的有那一天。我們也沒有什麼耐性。我們沒有麥子所應該有的品格。。。我們反而還是比較像稗子了。 所以，回到我的問題：我說你是天父兒子的麥子。但是，你怎麼知道？因為，我們這些麥子都長得太像稗子了！你是麥子不是因為你的表現好。不是因為你的品格好。當別人看你的時候、當你自己看你的時候，你好像就是稗子了。但是，你不能信別人所看到的，你也不能信你自己所看到的。因為，真正的情況還是這個：你是天父兒子的麥子。你怎麼知道呢？純粹是因為上帝說你是！但是，祂怎能這樣說呢？ 我們今天的比喻就告訴我們。比喻裏面的麥子怎能當麥子呢？是不是因為他們有很好的表現或很好的品格，因此主人說：「啊，你們很乖，我就讓你們當麥子」？當然不是。他們能當麥子純粹是因為他們是從主人而來的。那些麥子的種子就是從主人的手而撒下去的。在耶穌的解釋裏面，第38節，祂說那好種子就是「天國之子」。在第43節那些麥子也就是在他們「天父」的國裏—天國之子就是天父之子。 那麼，任何兒子怎麼成為他父的兒子呢？他就是他父母所生出來的—這不是他自己所能產生的情況。約翰福音第一章就說：「凡接待[耶穌]的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的」(約1:12-13和合本)。當然是從上帝生的—我們不能生自己。在約翰福音第三章，耶穌繼續說上帝是用洗禮把我們生出來。祂說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國」(約3:5和合本)。所以，你這一位麥子是天父兒子的麥子純粹是因為天父藉著洗禮給你生出來，給你生進祂的家裏面—生進祂的國裏面。你當麥子不是因為你長得像麥子—好像上帝看到你有資格當麥子，因此，祂就讓你當。不是。你當麥子都是上帝白白的恩典—是祂自己所產生、所創造的這新的情況。 關於洗禮，聖經另外說—這是加拉太書第三章—當你受洗的時候，上帝就給你披戴，或穿上，耶穌基督了(參加3:27)，好像穿上一個潔淨的白袍一樣。這真理也幫助我們更明白我們今天的經文。我之前說我們雖然是天父兒子的麥子，但是，我們常常反而長得像稗子一樣。我也說，如果憑別人所看到的—你長得怎麼樣？—如果憑你自己所看到的，結論應該就是：你是稗子，而不是麥子。但是，我之前也說：我們就是不要信我們所看到的。我們要信上帝所說的。祂說：藉著洗禮祂就給你穿上基督了。現在，上帝看你的時候，祂就是沒有看到你長得像稗子—雖然在你自己裏面，這是完全正確的。當上帝看你的時候，祂反而所看到的是那披在你身上的，那潔淨的耶穌基督。 是這樣：在整個世界歷史上唯一的人能夠憑著他自己的表現或品格有資格當麥子…是耶穌了。祂在世界上的時候—就是在那田地的時候—祂長得完全完美的—言語、行為、態度上都完全遵守了上帝的律法。只有祂能夠靠祂自己最後被收在倉裏面，不被燒掉。但是，祂反而給我們這些長得像稗子的人交換！祂在十字架上的時候替我們受我們稗子所配得的地獄的火，但，在洗禮裏面祂白白賜給我們祂完美地當麥子的功德。藉著洗禮我們就是與那唯一完美的麥子聯合了，耶穌是天父的兒子。現在，我們也是。你自己就是天父兒子的麥子。 我們今天的書信，從羅馬書第八章，是非常配合耶穌今天麥子與稗子的比喻。在這段，使徒保羅形容我們這些麥子還活在這世界上的時候會有苦難。這苦難是包括稗子逼迫我們的苦難，但，也包括我們麥子每天與我們的罪性痛苦地掙扎的苦難。是的。我們現在已經是天父兒子的麥子，但是，我們常常看起來不像—我們長得像稗子一樣。並且，大部分的時候，我們沒有感受到當天父兒子的榮耀與自由。因此，我們嘆息、我們憂愁…但是，我們還是有盼望。現在請再一次地聽羅馬書8:18-25: 「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候」(羅8:18-25和合本)。 是的。現在，我們這些麥子還在田地—這世界上—的時候，我們就是有苦難。我們真正的身份—在基督裏天父兒子的麥子—這身份還沒有彰顯出來—是還沒有能見到的。可以說，現在只有上帝可以看到這個。但是，將來，有一天會不一樣了。有一天這田地真的會經驗到那收割的日子。耶穌說「收割的時候就是世界的末了」(太13:39和合本)。在那一日，所有的人會非常清楚看到—你自己也會看到—你就是麥子—因為到那時候，你罪性的老我—就是你所有稗子的樣子—全部都會被除掉了；你只有剩下那在基督裏的新我—就是上帝白白賜給你那麥子的身份。耶穌在我們經文的最後一節—第43節—就說：「那時，義人[就是麥子]在他們父的國裡要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」(太13:43和合本)。是的。你們有耳可聽的，就應當聽：你們是天父兒子的麥子。感謝父上帝在基督裏的恩典。阿們！「上帝所賜，出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意念，」阿們 (腓4:7和合本) 。