證道經文：約翰福音 10:11-18
證道題目：我們的好牧人，耶穌
日期：復活節期第四主日 (2024年4月21日)
地點：台灣嘉義市路德會救恩堂
講員：白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝，並主耶穌基督歸於你們，阿們(提前1:2)。耶穌是好牧人。祂為祂的羊捨命。你就是祂的羊。你的好牧人耶穌就是為你捨命了。我們今天的福音書經文—從約翰福音第十章—都是關於我們的好牧人，耶穌。這段經文都是福音—都是好消息！我們有這一位好棒的好牧人。我們是羊。羊很容易走迷了路。羊很容易害怕，也不怎麼會保護自己。但是，你不用害怕。因為你有一位好牧人耶穌。祂一定會帶領你、照顧你與保護你。你所有的絕對不是個僱工而已—你所有的是一位好牧人。並且，在這好牧人背後還有一位愛你的天父！哇，你真的很安全。
我們今天的經文可以分成兩部分：第一部分是第11到第16節，第二部分是第17到第18節。在第一部分我們看到我們的好牧人比僱工好很多。在第二部分我們看到我們的好牧人是順從了祂父的旨意—祂就是為我們捨命—因此，好牧人耶穌的父愛祂。好，首先，第11到16節—我們的好牧人比僱工好很多。我把這段再念一遍之前，我們要了解耶穌所講的「僱工」主要是指當時百姓的宗教領導人。在約翰福音這幾章—第7一直到第11章，這些宗教領導人一直在跟耶穌辯論。他們大多數的人很固執地拒絕相信耶穌是基督，是上帝的兒子。在我們今天這段後面幾節他們也第二次就要用石頭把耶穌打死。他們當然最後會成功地透過彼拉多殺死祂。在今天這小段我們了解，他們不僅拒絕了耶穌，他們也不是真正關心百姓的牧人。他們反而是僱工而已。
好，耶穌說，第11節開始：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我， 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了」(約10:11-16和合本)。
我們的好牧人耶穌絕對不是個僱工。僱工根本沒有真正關心羊。但是，耶穌有！並且，祂不僅關心我們，祂保護我們、照顧我們、帶領我們。祂也甚至為我們捨命！我們的好牧人關心我們、愛我們到了這個地步！那麼，祂如果甚至這樣照顧我們，祂肯定會給我們任何我們真正需要的照顧—我們不用懷疑、不用害怕。
你的好牧人耶穌也認識你，真正的認識你—比你認識你自己還認識你！祂真正知道你的需要是什麼。你也認識你的好牧人耶穌，因為祂在祂的道裡面已經很清楚顯示祂自己是誰—包括祂多麼的愛你、多麼的照顧你。你跟耶穌的關係甚至是像耶穌跟祂父的關係—那麼親切。
在這段，耶穌最後說祂也愛還沒有在祂羊圈裡的羊。好牧人耶穌也要領他們進入祂的羊圈。這點跟僱工也不一樣。當時的宗教領袖認為只有猶太人，或成為禮儀上的猶太人，只有他們才能得救。耶穌說，不是！外邦人—世界上所有的人—都是祂所關心的。好牧人耶穌捨命是為世界上所有的人。你自己，不必成為猶太人，也不必成為西方人。好牧人耶穌已經為你捨命了，也已經使你進入祂的羊圈。你跟所有其他在好牧人羊圈裡面的羊都一起聽好牧人的聲音—包括今天早上，在這裡。是的，這個地方，就算是好牧人的羊圈。你們在這裏聽你們好牧人的聲音。好牧人在這裏也餵養你們。
好，這算是結束我們比較詳細看我們今天經文的前面部分—第11-16節。我們現在要看後面的小部分—第17-18節。在第一段耶穌已經談到祂跟祂父的關係—是一種親切、互相認識的關係。現在，在第二段，耶穌繼續形容祂跟祂父的關係。簡單來說，父命令好牧人耶穌要為羊捨命，並，接下，就要再把祂的命取回來。好牧人耶穌都做到了。因此，父愛耶穌了。我現在再次念這段。耶穌說：「我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令」(約10:17-18和合本)。
這是很有意思的。聖父上帝給聖子上帝好牧人耶穌一個命令！祂命令祂做什麼呢？要為羊—就是為我們罪人—捨命；然後要再把祂的命取回來。這不簡單！父叫子捨命！但是，聖子就是這麼做！耶穌也說因為祂都做到了，所以，父愛祂。但是，這樣很明顯，父不僅是愛子，祂也非常愛我們罪人！父叫子為我們罪人捨命—這是何等的愛啊！但是，聖父上帝與聖子上帝就是愛我們！
另外，我們在這裏應該注意到…好牧人耶穌這樣做—為我們捨命—兩方面都是代替我們罪人而做的。我們人應該順從父上帝給我們的命令—譬如，十條誡的命令。但是，我們遵守不到。但是，耶穌替我們人都做到了。另外，就是因為我們做不到，所以，我們應該受聖潔上帝的懲罰與咒詛。但是，耶穌又代替我們—祂捨命的時候就是在受這懲罰與咒詛。耶穌真的是我們的好牧人！
好這樣就結束看我們今天的福音書經文，從約翰福音，第10章。我們真是看到好牧人耶穌愛我們。我們接下要看一下我們今天的書信，從約翰一書第三章。我只要再念一次第16節：那裏說：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命」(約壹3:16和合本)。這很有意思！好像是福音書經文把棒子交給書信了—好牧人，主耶穌為我們捨命。這也就顯明上帝對我們的愛。但是，現在，我們也當照樣為弟兄捨命。這也就是上帝給我們基督徒的命令。父上帝先把這個命令給耶穌。耶穌也都做完了。現在，父上帝也把這同樣的命令給我們。現在，換我們要做。
馬丁路德有一次當祂用約翰福音第10章講道的時候，他說：「如果是關於信心的教導 [我們跟上帝，這個垂直的關係]，那麼，基督，我們的主，是那唯一的好牧人；所有其他的都是僱工而已。但是，如果是關於愛的教導，[就是我們跟別人，這橫線的關係]那麼，每一個牧師，每一個基督徒，都是個好牧人」(Baker 6:79)。對。好牧人就是為人捨命。耶穌先做。現在，換我們做。
那麼，我們做得怎麼樣？首先，因為我們都還活著—我們都在這裡—所以我們沒有任何一個人真的為別人捨命了。但是，一個「好牧人」不僅為別人捨命—為他們而死。一個好牧人為別人捨命之前，他就是為他們而活 —我們每一位基督徒就是應該為別人—約翰一書特別提到為弟兄—就是其他的基督徒—我們應該照顧他們、關心他們、保護他們。當狼來的時候我們就是要站在中間，不讓狼害羊群。那麼，我們是不是這樣關心其他弟兄姐妹們，或關心我們家人？我們要愛他們，就像耶穌愛我們一樣。可惜，我們反而常常比較像僱工。狼來了—我們就撇下羊群、逃走，讓羊自己想辦法。我們常常就不是愛別人，我們只愛我們自己、關心我們自己。耶穌，祂是好牧人—全面性地照顧我們，為我們捨命。但是，當我們應該照樣當一個好牧人—照顧別人的時候，我們常常就是失敗了。結論是說：真的只有耶穌—惟獨耶穌—是好牧人。
但是，就是因為耶穌真的是好牧人，所以，祂就還繼續照顧、關心我們這些失敗的牧人—我們這些羊。好牧人耶穌不僅2000年前為我們羊捨命而已。祂不是一次照顧我們就結束了！不是！祂甚至今天還照顧我們！祂今天就赦免我們的罪。祂今天透過祂的聖道、祂的聖洗禮祂的聖餐禮赦免我們、堅固我們、保護我們。祂今天還是我們的好牧人！
我們今天的經文說好牧人耶穌的羊聽祂聲音。好牧人耶穌今天還說話！你們這些—祂的羊—聽祂怎麼說呢？「我愛你。我赦免你的罪。這是我的身體。這是我的寶血—流出來為了赦免你的罪。我真的與你同在！我就是你的好牧人。」是的。耶穌是你的好牧人。祂絕對不是僱工。祂真的關心你、照顧你、保護你，也應許你祂會繼續這麼做一直等到你進入祂天堂的羊圈。阿們。「上帝所賜，出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念，阿們」(腓4:7和合本)。