北京圣保罗路德会
二零二三年复活期第四主日
证道经文：约翰福音10:1–10，彼得前书2:19–25，诗篇23，使徒行传2:42–47
奉耶稣基督的名，阿门！
基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！
最近有关注新闻的人都知道，随着上周塔克卡尔森被福克斯新闻解雇的事情不断发酵，主流媒体与真相之间的矛盾，建制派与人民之间的矛盾越来越明显了；与此同时各种社会问题日益激化，比如支持变性手术的人与反对阉割小孩子的人之间的矛盾已经不可调和，甚至上升到暴力层面了。这个国家将何去何从？我们身在其中又该何去何从呢？你是继续跟着谎言与罪恶的行为走呢？还是寻求真相，反对邪恶呢？我不想多谈政治，而是用这个大家可以亲身经历的现实来说明一个问题，最终选择还是在你自己；这也正是我要说的重点：就是一个人是什么样的人，最终就会是什么样的人，会选择什么样的路，跟什么样的人走。今天福音经文后面的第14节，主耶稣说，“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我”。主耶稣又说，“从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。羊不跟著生人；因为不认得他的声音。必要逃跑”。所以如果一个人最终是耶稣的羊就必然会听耶稣的声音，也必跟从耶稣，而不会跟着贼或强盗走。那么，你是谁的羊呢？
中国有句话叫“披着羊皮的狼”，我们知道这是个比喻。在一个群体之中，无论这个群体是一个国家还是一个社会，是团体还是教会；当有敌人渗透、打入到这个群体时，起初他们会很隐蔽，善于伪装，用花言巧语和光鲜靓丽的形象打扮自己，就好像狼披着羊皮一样。这些伪装会体现在错误信息与宣传，并属灵的争战上；但最终狼总是狼，牠们将会露出锋利的牙，因为说到底牠们总是要吃羊的。同样的，一个社会和国家中的那些恶人最终也会显露出来，他们“偷窃，杀害，毁坏”，因为搞垮国家和社会乃至整个世界，以满足自己腐败、变态的私欲是他们最终的目的。主耶稣所说的在教会中和所有能影响我们信仰生活的“贼”与“强盗”也是这样，他们最终必会显露出来，因为搞垮教会，“偷窃，杀害，毁坏”信徒们的信心，把人们带到他们邪恶的信仰上是他们最终的目的。他们的邪恶信仰包括拜撒旦与邪教，或是无神论，或是崇拜人（无论是崇拜个人，还是以共产主义的方式崇拜人类）。这些“贼”和“强盗”的声音对你来说是陌生的吗？你会听从他们的声音，跟他们走吗？
当然，与此同时羊群的牧人也在召唤祂的羊，祂按著名叫自己的羊，把羊领出来，要把羊带到青草地上和可安歇的水边。主耶稣召唤祂的羊，带领他们，最终要叫人得生命，并且得的更丰盛；因为耶稣是好牧人,祂为羊舍命。就像今天书信经文彼得前书说的，耶稣“被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。做为耶稣的羊，我们认得耶稣的声音。听从祂，也跟着祂走；至于披着羊皮的狼，至于那些“贼”和“强盗”，我们绝不跟从，我们不跟著不属基督的生人；因为不认得他们的声音，必要逃跑（就是避而远之的意思）。我们是耶稣基督的门徒，我们是耶稣基督的羊，我们认得耶稣的声音，我们只跟从耶稣。
今天的第一篇经文使徒行传给我们描述了初期教会的基督徒如何跟从耶稣。我们从经文中知道他们当时的处境：从外在环境来说他们遭受犹太人的迫害，同时内部也有像亚拿尼亚和他妻子撒非喇那样欺哄圣灵的人，另外还有异端邪说及律法主义者的搅扰与侵害。这些人就是信徒们身边的“贼”与“强盗”，他们都不是耶稣的羊；然而，在这样恶劣的环境下，当时的信徒们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”。使徒的教训就是新约圣经，意思是他们以圣道为中心，按照圣经的教训行事，并围绕教会的圣道与圣礼过敬拜的生活。虽然从后面描述的情况看，他们好像过着“共产主义”的生活，但那只是表面上的景象，经文真正反映出来的其实是他们“同心合意”的生活。他们在主里同一心思、同样意念，恒切的在殿里、在家中祷告、敬拜，存著欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，这一切才是他们当时生活的实质。如今我们也一样，做为主耶稣的羊，我们也当以主的圣道为中心，同心合意，同一心思，同样意念，欢喜诚实地生活，并满心称谢、赞美上帝与我们的主耶稣基督。
你是谁的羊呢？今天愿圣灵感动每个弟兄姐妹，让我们听见好牧人耶稣的声音，认得祂的声音，跟从祂，专心仰望独一上帝和我们的主耶稣基督；并远离那些“贼”与“强盗”，远离一切虚假与邪恶的声音和势力。因为耶稣是好牧人，祂已经为羊舍命，我们就是耶稣的羊，我们只跟从耶稣。
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！ 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！