證道題目：「在基督裏警醒」
證道經文：馬可福音 13:24-37
教會年最後主日 – 2021 年 11 月 21 日
地點：台灣新竹路德會千甲佈道所
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。今天是教會年最 後主日。因此，我們今天就好好思考「最後」的事 — 主要是這整個世界最後的日 子，然後耶穌就要再來，為了帶所有屬於祂的人進入祂天堂的榮耀。「阿們！主耶穌 啊，我[們]願你來！」(啟 21:20 和合本)。
在馬可福音整個第 13 章裏，耶穌都在談「最後」的事。這章一開始，耶穌的一個門 徒提到耶路撒冷聖殿漂亮的石頭。耶穌回答說，這聖殿快要被毀滅了—現在是這聖殿 與整個耶路撒冷最後的日子。接下，耶穌在這章裏就用這機會繼續談整個世界最後的
事。在今天這段—24-37 節—耶穌主要在談世界的末日，但中間的一小部分—28-30 節—應該主要在談耶路撒冷的拆毀。我們現在一段、一段再看我們今天的經文。我先 念 24-27 節—很清楚是關於整個世界最後的日子。第 24 節：耶穌說：「在那些日 子，那災難以後，『日頭要變黑了，月亮也不放光， 眾星要從天上墜落，天勢都要震 動。』 那時，他們要看見人子有大能力、大榮耀駕雲降臨。 他要差遣天使，把他的 選民從四方，從地極直到天邊，都招聚了來」(可 13:24-27 和合本)。
有一天，這日子真的會來。。。真的！太陽會變黑，月亮會不放光。彼得後書說： 「那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了」 (彼後 3:10 和合本)。這些發生之後，接下，耶穌就要在大能力、大榮耀裏駕雲降臨。 真的！真的會有這一日！你或許覺得這好可怕—怎辦辦?!但是，你不必害怕！因為， 當時，主必差派祂的天使把上帝的選民通通招聚了來，歡迎他們進入天堂。那麼，誰 是上帝的選民呢？就是你這一位受洗歸入基督的人—上帝就是在你受洗的時候揀選 你，祂甚至呼叫你的名字—譬如：「何憫晏，我奉父、子、聖靈的名，給你施洗。」 那日子對你這一位基督徒來說真的是一個歡喜快樂的日子。你真的不必害怕！
好，我接下要念 28-30 節。這段應該是指耶路撒冷在公元後 70 年被羅馬軍隊拆毀， 因為在第 30 節，耶穌說：「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」並且，雖然我 們中文和合本的翻譯在第 29 節說:「『人子』（就是耶穌自己）近了」，但是，原文 希臘文沒有「人子」，這兩個字。原文只有「他/它」—可以當作人字邊的「他」或 者也可以當作沒有生命、東西、或事情的「它」—所以，和合本修訂版就翻譯成「那 時候近了」，而不是「人子近了」。
好，我現在讀這三節：第 28 節：耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝 發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。 這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道 那時候近了，正在門口了。 我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就」 (可 13:28-30 和合本(29 節用和合本修訂版的翻譯))。
當時，耶穌的門徒需要注意耶路撒冷快要被拆毀的預兆。他們的世代還沒有過去的時 候事情真的是像耶穌所預言的—耶路撒冷與聖殿真的被毀滅了。照樣—這也讓我們引 到下一節—第 31 節—就像聖殿廢去了，照樣，有一天整個「天地[都]要廢去」—我 們今天的人要注意這個！但是，雖然「天地要廢去，[但是，耶穌]的話卻不能[或絕不
會]廢去」(可 13:31 和合本)。那麼，在這裏，我們就可以簡單地問：「如果天地都要 廢去…但是，耶穌的話永不會廢去…那麼，我們應該注重哪一個呢？
好，我們繼續看我們的經文。我們現在要看整個剩下的部分—就是 32-37 節—因為 這整段都是圍繞著一個題目：耶穌叫祂的門徒，也叫我們一定要警醒。好，32 節：耶 穌說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯 有父知道。 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。 這事正如一 個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警 醒。 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞 叫，或早晨。 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 我對你們所說的話，也是對眾人 說：要警醒！」(可 13:32-37 和合本)。
是的，要警醒。我需要先談一下第 32 節。因為有可能你聽到耶穌說連祂自己—子— 聖子上帝—連祂都不知道世界末日是什麼時候會發生的，你可能覺得奇怪。。。聖子 上帝怎麼不知道？這是因為當聖子道成肉身在世界上的時候，當祂還沒有受死、復活 的時候，祂大部分的時間就是限制祂神性的能力。祂不讓祂的神性充滿祂的人性—不 讓祂人性分享到祂神性的能力。所以，在這時候，按照祂的人性，祂就是不知道的。 但是，祂受死復活之後，祂的人性隨時都領受了祂神性的大能—現在聖子上帝—耶穌
基督—祂很清楚知道世界末日是什麼時候會發生的—就是祂自己什麼時候會降雲降 臨。
但是，耶穌在這段的重點是祂的門徒不知道。我們今天的基督徒—我們也不知道。我 們也不要試著去猜測這日子是什麼日子，因為我們就是不可能知道這件事。也就是因 為我們不知道耶穌什麼時候會再來所以，我們必須隨時準備好，我們就是必須隨時警 醒。
那麼，我們是如何警醒的呢？答案就在我們今天的經文裏面。主要有兩件事我們應該 做。第一件—也是最終的—我剛才已經暗示了。我說：「如果天地都要廢去…但是， 耶穌的話永不會廢去…那麼，我們應該注重哪一個呢？」我們當然就是應該注重耶穌
的話—上帝的道。就是這永遠不可能廢去的上帝的道—就是這個—會使我們隨時準備 好。今天耶穌的話叫我們要警醒。今天耶穌的話也使我們警醒。
等一下，我要回到這點。但，我先講第二件事為了警醒我們應該做。這件事就是耶穌 在這最後的部分所強調的。當我們在等待耶穌回來的時候我們—祂的僕人—就是應該 好好地做祂給我們的事做。第 34 節，耶穌說：「這事正如一個人離開本家，寄居外 邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工。」這就是指我們在路德會所叫做「聖召」 的觀念。我知道你們很多人都很熟悉這個觀念，但，這裏有些新的人，所以我還是簡 單地複習一下。
我們活在這世界上的時候，還在等耶穌再來的時候，上帝把我們—祂的僕人—放在不 同生活的位置或職位裏面，為了好好地服事別人。這些位置或職位都是在四種不同的 領域裏面：家庭、工作、整個社會或國家還有教會。在每一個領域裏面我們都有不同 的角色與責任。譬如說，我自己在家庭的領域裏面，我有好幾個不同的位置或角色。 我是我太太的丈夫、又是我孩子的父親。我也是我父母的孩子，也是我兩個哥哥、一
個姐姐的弟弟。我現在也是 Enoch 的外公。在這些不同家庭的位置裏面我都有不同的 責任。譬如說：我這位丈夫，我要愛我的妻子，為她犧牲。
如果換到工作的領域呢，我是個宣教士、也是個牧師、也是個老師。我要好好地負責 這些不同角色的責任。在國家我是個公民。在我跟我太太所住的社區裏面我是很多人 的鄰居。在這些各個的角色或位置裏我都有不同的責任。在那四種領域，你們每一個 人也都有不同的責任。上帝也把權柄、能力，給我們每一個人用來好好地做在這些角 色裏面我們應該做的事情。
那麼，當我們在做這些每天的服事的時候我們就是在警醒。這個就是耶穌今天在我們 的經文所說的：祂說我們要警醒—就是隨時做我們這些僕人應該做的事情。耶穌來的 時候，我們就是不要祂看到我們沒有在做，反而在睡覺。那麼，這意思當然不是說我 們晚上不可以睡覺，乃是，我們每天在這些不同的聖召裏面應該好好地服事我們周圍 的人。這個觀念不難。我們那樣做…就是在警醒。
那麼，接下要問的、要思考的，當然是：我們有沒有在做？或者我們做得好不好？我 們警醒得怎麼樣？我們應該做的有那兩方面—我們要好好地聆聽、閱讀、默想、思 考、學習那永不廢去的耶穌的話—上帝的道。我們另外也應該好好地在我們各個的聖 召裏面服事別人。注重上帝的道最重要是關於我們與上帝的關係—那垂直的領域。在 聖召裏面服事別人當然是關於我們跟別人的關係—那橫線的領域。
那麼，我想多多少少我們每一個人都在做。關於上帝的道—至少你們今天都來到這裏 為了聽上帝的道—這很好，感謝主！我們不同的聖召呢，我們也就是跑不掉、離不開 他們。我們就是在這些位置裏面。譬如說，你的工作—即使你勉強地做，你還是在 做，還是在服事別人。但是，無論我們在談注重上帝的道，或在談聖召的服事，我們 都有很大進步的空間。說實話，我們常常甚至是偷懶，沒有認真在做—幾乎像耶穌所 說的…在睡覺…就是沒有在警醒。
是的，我們常常就是沒有在警醒。那，怎麼辦？承認你沒有在警醒就是警醒的第一個 步驟。你承認嗎？我希望是。那，第二個步驟是什麼呢？就是回到警醒的最重要的一 件事—注重、聆聽上帝的道。我剛才說上帝的道又叫我們警醒，但又使我們警醒。是 的。上帝的道叫我們驚醒。但是，我們常常就是警醒不來。所以，我們唯一的依靠就 是上帝的道使我們警醒。上帝的道如何做呢？如何使我們警醒呢？上帝的道使我們與 耶穌基督聯合了。上帝的道使我們與耶穌基督聯合了。現在，我們在基督裏就是警醒 了—是完全完美的警醒了。
怎麼這樣呢？首先，上帝的道使我們與基督聯合了。很多聖經經文談到這個，我就用 約翰福音 20:31。約翰說他可以記載很多耶穌所行的神蹟或記號，但是，他選擇在約 翰福音裏面記載他所記載了是要「使你們相信上帝的兒子基督就是耶穌，並且使你們 相信了祂，就因祂的名得生命」(約 20:31 新漢語譯本)。約翰知道他所記載耶穌所
做、所說的事就是會使人信祂，並使他們因為信祂，就在祂的名裏面有生命。上帝的 道使你信耶穌—信耶穌就等於你與祂聯合了。信心就是你與基督的連接。
上帝的道加上水就是洗禮。聖經好幾個地方告訴我們洗禮使我們與基督聯合—使我們 與祂一同受死、一同埋葬、一同復活。加拉太書第三章也說：「你們受洗歸入基督 的，都是披戴基督了」(加 3:27 和合本)。你受洗了嗎？如果有，那麼，你就是歸入了 基督，是披戴了基督—與祂聯合了。
接下，因為你與基督聯合了，所以，所有屬於基督的，現在也算是你自己的。譬如， 哥林多前書 1:30 說：「上帝使[基督]成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(和合 本)。基督的智慧是你的智慧。祂的公義、聖潔、救贖，都是你的。照樣，基督的警醒 也是你的警醒。基督有沒有警醒？祂隨時都完全完美的警醒。最明顯的例子—耶穌在 客西馬尼園的時候。。。門徒有沒有警醒？根本沒有，他們一直打瞌睡。但，耶穌 呢？祂是非常警醒—非常專注在祂要做的事上—祂父上帝主要給祂要做的事上—為我 們死在十字架上。
我們應該藉著每天好好專注在上帝的道上而警醒。但，我們常常不怎麼警醒。但，耶 穌呢？甚至祂只有 12 歲的時候—在聖殿裏面的時候，祂已經非常熟悉上帝的道。另 外，當撒但在曠野試探祂的時候，耶穌每一句話馬上都是引用上帝的道，用來反抗、 勝過撒但。耶穌完美地警醒。
在我們不同的聖召裏面，我們應該好好地、認真地服事別人。但是，我們常常偷懶— 甚至像門徒一樣—我們打瞌睡了。我們就是常常不警醒。但，耶穌呢？祂父上帝所交 託祂的事要做，耶穌有沒有做到？完全完美地做。就是在那客西馬尼園裏面，祂很順 服地對祂的父說：「不要照我的意思，只要照你的意思」—照你的旨意！(太 26:39
和合本)。耶穌就是照父上帝的旨意—祂「存心順服，以至於死，且死在十字架上」 (腓 2:8 和合本)。
耶穌就是在各方面完全完美地警醒。你這一位受洗歸入基督的人，你在基督裏也是警 醒了—完全完美地警醒。你是不是個罪人？你是。按照你自己的表現，你是不是夠警 醒了？沒有！但是，到最後唯一的警醒能夠讓我們真正準備好耶穌的再來是基督自己 的警醒。但祂的…也是你的警醒。那麼，你那不夠警醒、劣質的表現呢？耶穌完全赦 免了它！耶穌潔淨了它！父上帝就是沒有看到它。是的！羔羊耶穌的血已經洗淨了你 的衣裳。你在基督裏是警醒了。你都準備好。你不必害怕。你可以歡喜快樂地等待耶 穌在世界末日的再來，阿們。「上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的 心懷、意念。阿們」（腓 4:7 和合本）。