馬可福音 13:24-37在基督裏警醒

證道題目:「在基督裏警醒」 

證道經文:馬可福音 13:24-37  

教會年最後主日 – 2021 年 11 月 21 日 

地點:台灣新竹路德會千甲佈道所 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。今天是教會年最 後主日。因此,我們今天就好好思考「最後」的事 — 主要是這整個世界最後的日 子,然後耶穌就要再來,為了帶所有屬於祂的人進入祂天堂的榮耀。「阿們!主耶穌 啊,我[們]願你來!」(啟 21:20 和合本)。 

在馬可福音整個第 13 章裏,耶穌都在談「最後」的事。這章一開始,耶穌的一個門 徒提到耶路撒冷聖殿漂亮的石頭。耶穌回答說,這聖殿快要被毀滅了—現在是這聖殿 與整個耶路撒冷最後的日子。接下,耶穌在這章裏就用這機會繼續談整個世界最後的 

事。在今天這段—24-37 節—耶穌主要在談世界的末日,但中間的一小部分—28-30 節—應該主要在談耶路撒冷的拆毀。我們現在一段、一段再看我們今天的經文。我先 念 24-27 節—很清楚是關於整個世界最後的日子。第 24 節:耶穌說:「在那些日 子,那災難以後,『日頭要變黑了,月亮也不放光, 眾星要從天上墜落,天勢都要震 動。』 那時,他們要看見人子有大能力、大榮耀駕雲降臨。 他要差遣天使,把他的 選民從四方,從地極直到天邊,都招聚了來」(可 13:24-27 和合本)。 

有一天,這日子真的會來。。。真的!太陽會變黑,月亮會不放光。彼得後書說: 「那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了」 (彼後 3:10 和合本)。這些發生之後,接下,耶穌就要在大能力、大榮耀裏駕雲降臨。 真的!真的會有這一日!你或許覺得這好可怕—怎辦辦?!但是,你不必害怕!因為, 當時,主必差派祂的天使把上帝的選民通通招聚了來,歡迎他們進入天堂。那麼,誰 是上帝的選民呢?就是你這一位受洗歸入基督的人—上帝就是在你受洗的時候揀選 你,祂甚至呼叫你的名字—譬如:「何憫晏,我奉父、子、聖靈的名,給你施洗。」 那日子對你這一位基督徒來說真的是一個歡喜快樂的日子。你真的不必害怕! 

好,我接下要念 28-30 節。這段應該是指耶路撒冷在公元後 70 年被羅馬軍隊拆毀, 因為在第 30 節,耶穌說:「這世代還沒有過去,這些事都要成就。」並且,雖然我 們中文和合本的翻譯在第 29 節說:「『人子』(就是耶穌自己)近了」,但是,原文 希臘文沒有「人子」,這兩個字。原文只有「他/它」—可以當作人字邊的「他」或 者也可以當作沒有生命、東西、或事情的「它」—所以,和合本修訂版就翻譯成「那 時候近了」,而不是「人子近了」。 

好,我現在讀這三節:第 28 節:耶穌說:「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝 發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道 那時候近了,正在門口了。 我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就」 (可 13:28-30 和合本(29 節用和合本修訂版的翻譯))。 

當時,耶穌的門徒需要注意耶路撒冷快要被拆毀的預兆。他們的世代還沒有過去的時 候事情真的是像耶穌所預言的—耶路撒冷與聖殿真的被毀滅了。照樣—這也讓我們引 到下一節—第 31 節—就像聖殿廢去了,照樣,有一天整個「天地[都]要廢去」—我 們今天的人要注意這個!但是,雖然「天地要廢去,[但是,耶穌]的話卻不能[或絕不

會]廢去」(可 13:31 和合本)。那麼,在這裏,我們就可以簡單地問:「如果天地都要 廢去…但是,耶穌的話永不會廢去…那麼,我們應該注重哪一個呢? 

好,我們繼續看我們的經文。我們現在要看整個剩下的部分—就是 32-37 節—因為 這整段都是圍繞著一個題目:耶穌叫祂的門徒,也叫我們一定要警醒。好,32 節:耶 穌說:「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯 有父知道。 你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。 這事正如一 個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工,又吩咐看門的警 醒。 所以,你們要警醒,因為你們不知道家主什麼時候來,或晚上,或半夜,或雞 叫,或早晨。 恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。 我對你們所說的話,也是對眾人 說:要警醒!」(可 13:32-37 和合本)。 

是的,要警醒。我需要先談一下第 32 節。因為有可能你聽到耶穌說連祂自己—子— 聖子上帝—連祂都不知道世界末日是什麼時候會發生的,你可能覺得奇怪。。。聖子 上帝怎麼不知道?這是因為當聖子道成肉身在世界上的時候,當祂還沒有受死、復活 的時候,祂大部分的時間就是限制祂神性的能力。祂不讓祂的神性充滿祂的人性—不 讓祂人性分享到祂神性的能力。所以,在這時候,按照祂的人性,祂就是不知道的。 但是,祂受死復活之後,祂的人性隨時都領受了祂神性的大能—現在聖子上帝—耶穌 

基督—祂很清楚知道世界末日是什麼時候會發生的—就是祂自己什麼時候會降雲降 臨。 

但是,耶穌在這段的重點是祂的門徒不知道。我們今天的基督徒—我們也不知道。我 們也不要試著去猜測這日子是什麼日子,因為我們就是不可能知道這件事。也就是因 為我們不知道耶穌什麼時候會再來所以,我們必須隨時準備好,我們就是必須隨時警 醒。 

那麼,我們是如何警醒的呢?答案就在我們今天的經文裏面。主要有兩件事我們應該 做。第一件—也是最終的—我剛才已經暗示了。我說:「如果天地都要廢去…但是, 耶穌的話永不會廢去…那麼,我們應該注重哪一個呢?」我們當然就是應該注重耶穌 

的話—上帝的道。就是這永遠不可能廢去的上帝的道—就是這個—會使我們隨時準備 好。今天耶穌的話叫我們要警醒。今天耶穌的話也使我們警醒。 

等一下,我要回到這點。但,我先講第二件事為了警醒我們應該做。這件事就是耶穌 在這最後的部分所強調的。當我們在等待耶穌回來的時候我們—祂的僕人—就是應該 好好地做祂給我們的事做。第 34 節,耶穌說:「這事正如一個人離開本家,寄居外 邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工。」這就是指我們在路德會所叫做「聖召」 的觀念。我知道你們很多人都很熟悉這個觀念,但,這裏有些新的人,所以我還是簡 單地複習一下。 

我們活在這世界上的時候,還在等耶穌再來的時候,上帝把我們—祂的僕人—放在不 同生活的位置或職位裏面,為了好好地服事別人。這些位置或職位都是在四種不同的 領域裏面:家庭、工作、整個社會或國家還有教會。在每一個領域裏面我們都有不同 的角色與責任。譬如說,我自己在家庭的領域裏面,我有好幾個不同的位置或角色。 我是我太太的丈夫、又是我孩子的父親。我也是我父母的孩子,也是我兩個哥哥、一 

個姐姐的弟弟。我現在也是 Enoch 的外公。在這些不同家庭的位置裏面我都有不同的 責任。譬如說:我這位丈夫,我要愛我的妻子,為她犧牲。

如果換到工作的領域呢,我是個宣教士、也是個牧師、也是個老師。我要好好地負責 這些不同角色的責任。在國家我是個公民。在我跟我太太所住的社區裏面我是很多人 的鄰居。在這些各個的角色或位置裏我都有不同的責任。在那四種領域,你們每一個 人也都有不同的責任。上帝也把權柄、能力,給我們每一個人用來好好地做在這些角 色裏面我們應該做的事情。 

那麼,當我們在做這些每天的服事的時候我們就是在警醒。這個就是耶穌今天在我們 的經文所說的:祂說我們要警醒—就是隨時做我們這些僕人應該做的事情。耶穌來的 時候,我們就是不要祂看到我們沒有在做,反而在睡覺。那麼,這意思當然不是說我 們晚上不可以睡覺,乃是,我們每天在這些不同的聖召裏面應該好好地服事我們周圍 的人。這個觀念不難。我們那樣做…就是在警醒。 

那麼,接下要問的、要思考的,當然是:我們有沒有在做?或者我們做得好不好?我 們警醒得怎麼樣?我們應該做的有那兩方面—我們要好好地聆聽、閱讀、默想、思 考、學習那永不廢去的耶穌的話—上帝的道。我們另外也應該好好地在我們各個的聖 召裏面服事別人。注重上帝的道最重要是關於我們與上帝的關係—那垂直的領域。在 聖召裏面服事別人當然是關於我們跟別人的關係—那橫線的領域。 

那麼,我想多多少少我們每一個人都在做。關於上帝的道—至少你們今天都來到這裏 為了聽上帝的道—這很好,感謝主!我們不同的聖召呢,我們也就是跑不掉、離不開 他們。我們就是在這些位置裏面。譬如說,你的工作—即使你勉強地做,你還是在 做,還是在服事別人。但是,無論我們在談注重上帝的道,或在談聖召的服事,我們 都有很大進步的空間。說實話,我們常常甚至是偷懶,沒有認真在做—幾乎像耶穌所 說的…在睡覺…就是沒有在警醒。 

是的,我們常常就是沒有在警醒。那,怎麼辦?承認你沒有在警醒就是警醒的第一個 步驟。你承認嗎?我希望是。那,第二個步驟是什麼呢?就是回到警醒的最重要的一 件事—注重、聆聽上帝的道。我剛才說上帝的道又叫我們警醒,但又使我們警醒。是 的。上帝的道叫我們驚醒。但是,我們常常就是警醒不來。所以,我們唯一的依靠就 是上帝的道使我們警醒。上帝的道如何做呢?如何使我們警醒呢?上帝的道使我們與 耶穌基督聯合了。上帝的道使我們與耶穌基督聯合了。現在,我們在基督裏就是警醒 了—是完全完美的警醒了。 

怎麼這樣呢?首先,上帝的道使我們與基督聯合了。很多聖經經文談到這個,我就用 約翰福音 20:31。約翰說他可以記載很多耶穌所行的神蹟或記號,但是,他選擇在約 翰福音裏面記載他所記載了是要「使你們相信上帝的兒子基督就是耶穌,並且使你們 相信了祂,就因祂的名得生命」(約 20:31 新漢語譯本)。約翰知道他所記載耶穌所 

做、所說的事就是會使人信祂,並使他們因為信祂,就在祂的名裏面有生命。上帝的 道使你信耶穌—信耶穌就等於你與祂聯合了。信心就是你與基督的連接。 

上帝的道加上水就是洗禮。聖經好幾個地方告訴我們洗禮使我們與基督聯合—使我們 與祂一同受死、一同埋葬、一同復活。加拉太書第三章也說:「你們受洗歸入基督 的,都是披戴基督了」(加 3:27 和合本)。你受洗了嗎?如果有,那麼,你就是歸入了 基督,是披戴了基督—與祂聯合了。

接下,因為你與基督聯合了,所以,所有屬於基督的,現在也算是你自己的。譬如, 哥林多前書 1:30 說:「上帝使[基督]成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(和合 本)。基督的智慧是你的智慧。祂的公義、聖潔、救贖,都是你的。照樣,基督的警醒 也是你的警醒。基督有沒有警醒?祂隨時都完全完美的警醒。最明顯的例子—耶穌在 客西馬尼園的時候。。。門徒有沒有警醒?根本沒有,他們一直打瞌睡。但,耶穌 呢?祂是非常警醒—非常專注在祂要做的事上—祂父上帝主要給祂要做的事上—為我 們死在十字架上。 

我們應該藉著每天好好專注在上帝的道上而警醒。但,我們常常不怎麼警醒。但,耶 穌呢?甚至祂只有 12 歲的時候—在聖殿裏面的時候,祂已經非常熟悉上帝的道。另 外,當撒但在曠野試探祂的時候,耶穌每一句話馬上都是引用上帝的道,用來反抗、 勝過撒但。耶穌完美地警醒。 

在我們不同的聖召裏面,我們應該好好地、認真地服事別人。但是,我們常常偷懶— 甚至像門徒一樣—我們打瞌睡了。我們就是常常不警醒。但,耶穌呢?祂父上帝所交 託祂的事要做,耶穌有沒有做到?完全完美地做。就是在那客西馬尼園裏面,祂很順 服地對祂的父說:「不要照我的意思,只要照你的意思」—照你的旨意!(太 26:39 

和合本)。耶穌就是照父上帝的旨意—祂「存心順服,以至於死,且死在十字架上」 (腓 2:8 和合本)。 

耶穌就是在各方面完全完美地警醒。你這一位受洗歸入基督的人,你在基督裏也是警 醒了—完全完美地警醒。你是不是個罪人?你是。按照你自己的表現,你是不是夠警 醒了?沒有!但是,到最後唯一的警醒能夠讓我們真正準備好耶穌的再來是基督自己 的警醒。但祂的…也是你的警醒。那麼,你那不夠警醒、劣質的表現呢?耶穌完全赦 免了它!耶穌潔淨了它!父上帝就是沒有看到它。是的!羔羊耶穌的血已經洗淨了你 的衣裳。你在基督裏是警醒了。你都準備好。你不必害怕。你可以歡喜快樂地等待耶 穌在世界末日的再來,阿們。「上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的 心懷、意念。阿們」(腓 4:7 和合本)。

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