北京圣保罗路德会
二零二六年五旬节后第十六主日
证道经文：马太福音18:21–35，出埃及记50:15-21
奉耶稣基督的名，阿们！
五旬节后教会期的主题主要有两个，一个是关于基督徒共同仰望耶稣基督和祂的救恩的信心，就是纵向与上帝的关系，弟兄姐妹对上帝的信心。另一个是关于教会弟兄姐妹在一起的生活，就是横向与人的关系，弟兄姐妹彼此相爱，活出上帝的爱。今天马太福音第十八章的经文引导我们思想基督徒生活最本质的一个元素：弟兄姐妹之间当彼此饶恕。彼得，当他听完主耶稣关于绊倒人的人有祸了，关于如何面对得罪你的弟兄的教导之后，于是，他“进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？」”大家知道，越是熟悉的人和亲近的人之间越是容易在频繁的接触中产生摩擦，借个钱也好，有不同意见也好，都容易产生冲突，埋怨，背后说一些坏话，甚至彼此成仇的事情发生。所以饶恕不仅是重要的神学问题，也是直接关乎我们生命生活的实际问题。因为我们实实在在地感受到了伤害，但又不好复仇或以眼还眼，以牙还牙地回击那人。虽然我们常常会这样做，但毕竟对方是主内的弟兄姐妹，甚至可能不仅是弟兄姐妹，还是夫妻、父母儿女或朋友。我们知道圣经教导我们，当彼此相爱，彼此饶恕，但如何才能做到呢？
自从新冠病毒以来这几年，债务问题一直是一个大问题。从大到国家与省市地方，小到公司与家庭和个人，欠债、催债困扰着许许多多的人。欠债人的痛苦自不必说，催债人也是万分焦急，寝食不安。欠的钱少一点，没有还的次数少一点，有人还能原谅对方，不再计较了。但紧接着的问题是，这样能持续多久呢？圣经中常将人犯罪比做像欠债一样，叫作罪债。很明显这里，彼得认为自己已经非常慷慨了，他说“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”七在圣经中是代表完全的数字，这已经比当时犹太人的拉比们所告诉他们的三次要多得多了。但是，主耶稣却说，“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”难道是四十九十次吗？不是的，主耶稣的实际意思的是要我们从心里彻底地并持久不断地饶恕下去。主耶稣知道我们作为罪人很难接受更不要说实际做出这一点，故此祂紧接着用一个比喻来说明这一点。主提醒我们，当从上帝与我们的关系的角度，并从福音而不只是从律法的角度来看待这个问题。（律法是上帝要求人要做到的；福音则是上帝在耶稣基督里为我们所做的。）
耶稣说，“天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。”这是在说，上帝一定会审判我们的罪，我们所有的罪，最终都是欠上帝的罪债，即使是那些得罪他人的罪也是最终得罪上帝，正如大卫在诗篇51篇中向上帝承认自己犯了奸淫和杀人罪的时候所说的，“我向你犯罪，惟独得罪了你”。比喻中“一千万”在原文是一个词，且是当时用一个词所能表达的最大的单位了。一千万银子，相当于当时一个普通工人工作20万年才能挣到的钱。这对任何人来说都是无法靠自己的努力挣到的。主耶稣用“欠一千万银子”的人来比喻我们每一个人，在我们想追讨别人所欠我们罪债的时候，首先想想我们自己所欠上帝的罪债。当你意识到“一千万银子”是个天文数字的时候，当你意识到人所欠上帝的债是人自己根本无法还清的时候，你就会感到这恶仆求他主人宽容他的原因是多么地可笑了：他保证将来都要还清所有的债务。这也正是所有律法主义者想要靠好行为得救的可笑与可悲之处！自不量力。他们并不知道自己的罪孽多么的深重，或自欺欺人觉得自己有能力偿还，使自己的罪债清零。当然，上帝非常清楚这一点，出于怜悯与慈爱，“那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”但这个邪恶且没有感恩之心的恶仆出来，“遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪著他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』”十两银子相当于四个月普通工人的工资，这是人可以偿还的数目，与根本无法偿还的一千万银子无法相提并论。这时，另一个仆人以同样的话哀求他说，『宽容我吧，将来我必还清。』但这个恶仆却没有丝毫的怜悯与宽容，他“竟去把另一个仆人下在监里，等他还了所欠的债”。最终的结果如何呢？众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。主耶稣最后总结说，你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
你会不会有类似像那恶仆的想法甚至行动呢？比如，如果一个同事将你的工作在老板面前说成是他的成果；这之后，这位同事在一个项目上苦苦地挣扎，截止日期快到了，他需要帮助，你会怎样做呢？是他必须偿还他得罪你的罪债呢？还是你原谅他并帮助他呢？这只是个小小的例子，你可能还能想到很多。赦免饶恕别人对于不信主的人来说不是自然的事情，因为对于他们来说，只有罪和“以眼还眼，以牙还牙”的律法，并没有爱的福音。但是，对于一个知道并得到上帝在耶稣基督里赦罪恩典的基督徒来说，我们当怎样回应上帝这无价的礼物与祂的怜悯呢？成为一个被饶恕的饶恕者！因为上帝已经赦免了我们天文数字的我们根本无法偿还的罪债，我们将祂巨大恩惠的非常小的一部分分享出去，不是理所当然的吗？你还是像这个恶仆那样存不怜悯与不饶恕人的心，继续拒绝将上帝的饶恕分享给别人呢？像这个恶仆那样的人，他们其实不是真的相信上帝像那个王一样已经赦免了自己的罪债，他们宁愿相信最终还得靠人的好行为才能偿还我们欠上帝的罪债。但是我们从这比喻中看得很清楚，他们是不可能偿还的。那么，是谁偿还的呢？难道没有人偿还吗？有的，是主耶稣，主已经为世人在十字架上偿还了所有罪债，并替我们承担了罪债的代价，就是死。圣经说，“罪的工价乃是死”。主耶稣在十字架上为我们成为罪，代替我们承受了上帝对罪恶的愤怒，以致于死；但祂却从死里复活，战胜了罪恶与死亡。上帝差祂的爱子，道成肉身，为世人成就罪的赦免与永生这件事本身就足够说明，人根本无法偿还自己所欠的罪债，唯有耶稣基督替我们偿还了，我们的罪才得赦免。
所以，求主的圣灵常常提醒我们，常常想到纵向我们与上帝的关系，想到我们的救主基督已经为我们付上了人的努力根本无法比拟的巨大代价，还清了我们所有的罪债；并求主十字架的福音激励我们，上帝怜悯并饶恕的爱激励我们，使我们能成为被饶恕的饶恕者；让我们能心存感恩的心，将上帝赐给我们的礼物与恩典也慷慨地分享给别人，饶恕并赦免他人的罪债。奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念，阿们！