北京圣保罗路德会 二零二五年复活节 经文：哥林多前书15:51–57，约翰福音 20:1–18 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！ 今天的福音经文中，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来对彼得和约翰说：「有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里」。接着，当复活后的耶稣问她说：「妇人，为什么哭？你找谁呢？」马利亚以为是看园的，就对他说：「先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他」。大家想一想，为什么马利亚认为一定是有人把耶稣的身体挪走了呢？这是因为人们太习惯死亡这件事了，认为复活是天方夜谭，死亡才是天经地义的事情。玛利亚亲眼看着耶稣的尸体被放入坟墓中，这坟墓是从石头堆里凿出来的，又被大石头封得严严实实。而且耶稣被放进坟墓之后，一直有罗马兵与守殿兵丁的双重把守。玛利亚认为如果不是有人得到兵丁的许可，将耶稣尸体挪走的话；她眼前的坟墓现在空了而且是敞开的，这是完全不可能的事！而这正是看守的兵进城将耶稣复活的事报给祭司长后，祭司长和长老所编造出来的谎言。他们拿许多银钱给兵丁，收买他们说：「你们要这样说：『夜间我们睡觉的时候，耶稣的门徒来，把他偷去了』。（太28:11-13）这种说法确实最符合人的逻辑，但这却是罪恶世界的逻辑，旧生命的逻辑。 上上周我们提到，人们对有关罪、死亡、律法以及怀疑与不信等方面的事情和词语非常敏感，却对罪得赦免、永生、福音、信心之类的事情和词语非常不敏感，甚至麻木；其中有一个很重要的原因就是我们生活在充满罪恶与死亡的世界里太久太久了。人从一出生就被家人灌输说这个有危险，那个有危险；长大一些又被家人亲友、罪恶的社会与死亡的文化，以及周围发生关于死亡的事情与新闻灌输太多，影响太大了。人的一生中，死亡就像一把刀悬在我们的头上，一直追赶着我们。从某种意义上来说，罪人因为怕死，故此一直被死亡所驱动着。但与此相反的是，人们对复活的事情虽然觉得惊奇却又不信，甚至觉得与自己无关；因为那是我们从来没有听说过，更没有见过的。这就是使徒保罗所说的，“上帝为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。（林前2:9）人未曾看见、未曾听见是因为生活在黑暗世界的人属灵上是瞎眼的，并且死在罪恶过犯之中，这个死不只是说人将在罪恶中永远灭亡，而且也是在说人对复活这种属上帝、属圣灵的事情是死的，是冰冷没有反应的。所以，如果没有上帝的儿子耶稣基督为我们钉十字架，如果没有圣灵感动我们接受耶稣在十字架上为世人所成就的救恩，人的命运只有永远灭亡。 但感谢主！主耶稣带给祂的门徒们意外但却美好的惊喜，祂复活后将祂复活的身体向他们显现，向今天福音经文中提到的抹大拉的马利亚显现，向清晨天还没亮时来坟墓想要膏抹祂尸体的妇女们显现，向包括彼得和约翰在内的十一位使徒显现，之后又向多疑的多马显现，向沮丧地走在以马忤斯路上的那两个门徒显现，向祂的弟弟雅各显现，后来一时向五百个弟兄显现，最后也向使徒保罗显现。这些显现彻底推翻了他们旧生命对于死亡的认知，并让这些门徒们终于明白了他们以前一直不明白的主耶稣关于祂自己所说的话，特别是关于祂是谁，以及祂为什么必须也必定从死里复活。在今天这个复活节的日子，在每周的主日，甚至在每一天，上帝的儿子耶稣基督死而复活的福音，也带给我们惊喜，改变我们对上帝的认识和对生命与生活的认知。等到将来主再来时，到新天新地新耶路撒冷城降临的那天，我们必有更大更多的惊喜与快乐。正像今天旧约经文中约伯所说的，虽然我们旧的肉身会灭绝，但我们“末了必站立在地上”。。。这个“地”就是新天新地的“地”，我们复活的身体可以站在其上的“地”。而且我们每个信徒自己必要见神，亲眼看到祂–我们的救主。 感谢主，因为这是一件新的事情，是生活在罪恶与不信的世界里的旧生命从没有听说过，从没有想到过的事情，更是上帝在祂道成肉身的爱子耶稣基督里为人类所做的又大又奇妙的事情。今天的书信经文哥林多前书15章关于复活的篇章中，保罗告诉我们关于复活的奥秘是这样的：我们不仅会从死亡的“睡觉”中苏醒过来，而且身体将会有很大的改变。他说，“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的”。更奇妙的事情是，因为耶稣死而复活的救恩，因为我们的身体借着耶稣复活的大能有这么大的变化，所以死亡不复存在，「死被得胜吞灭」，死亡被耶稣基督十字架上荣耀的胜利而吞灭了。死亡被灭掉了，废去了，不再存于世界上。启示录中说，“死亡和阴间也将被扔在火湖里”，永远被除掉了。启示录继续说，“这火湖就是第二次的死”，是所有“名字没记在生命册上”的人第二次的死，也是他们连同魔鬼和死亡本身永远的灭亡。 感谢主！「死被得胜吞灭」了。死亡不再，不再有死亡的意思不只是指将来等主再来、新天新地时死亡不再存在；同时也是指现在–现在一切在耶稣基督里的人已经有不死的生命了；而且这新生命不仅是不死的，是没有死亡的，而且是不见死的。主耶稣曾说过，生活在祂圣道福音里跟随祂的门徒们“就永远不见死”。注意，不是“不会死”而是“不见死”，意思是从水和圣灵重生的新生命看不见真正的死亡，既然看不见死亡，就不会惧怕死亡，所以有平安喜乐。 感谢主！在今天这个复活节，在每一个主日，在生活中的每一天，求主的圣灵常常提醒我们，主耶稣死而复活的福音常常安慰我们，使我们仰望为我们成为肉身并死里复活的上帝儿子，使我们得到罪的赦免和新生命，并纪念主在十字架上已经为我们取得胜利，战胜了罪恶与魔鬼，而且「死亡已经被得胜吞灭」了！ 基督复活了！祂实在是复活了！哈利路亚！
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耶穌的身體在哪裏？
證道題目：耶穌的身體在哪裏？ 證道經文：路加福音 24:1-12 我主的復活 — 2025 年 4 月 20 日 講員: 白霈德牧師 願恩惠、憐憫、平安，從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們(提前1:2)。阿們。婦女們帶著香料進入墳墓…但是…耶穌的身體…不在了！！「耶穌的身體在哪裏呢？禮拜五的時候，約瑟明明把耶穌的身體放在這個墳墓—耶穌的身體應該在這裏吧！」「婦女們…你們為什麼在這裏找耶穌的身體呢？為什麼在死人中找活人呢？耶穌的身體不在這裡，耶穌已經復活了。你們應該記念祂還在加利利的時候怎樣告訴你們， 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活』」(路24:6-7)。是的！弟兄姐妹們，哈利路亞！基督復活了！祂真的復活了！哈利路亞！基督耶穌真的復活了，為我們打敗了死亡、撒旦與我們的罪。耶穌得勝了！死亡失敗了！撒旦失敗了！我們的罪失敗了！耶穌復活了！耶穌的身體絕對不在那墳墓裏面。耶穌的身體。。。這個禮拜與下禮拜我們的經文幫助我們好好考慮耶穌的身體。今天的題目是：「耶穌的身體在哪裏？」下禮拜的題目是：「那真的是耶穌的身體嗎？」 我們今天的經文—路加福音24:1-12—可以說就是圍繞著這問題：「耶穌的身體在哪裏？」婦女們真的很訝異、又困惑耶穌的身體沒有在墳墓裏面。他們的香料都準備好要放在耶穌的身體—祂的屍體—上。他們很認真—安息日結束之後，第一個機會—黎明的時候—他們就跑到墳墓那裏去。但是，耶穌的身體不在那裏！怎麼可能？有人把祂的身體偷走馬？或者？但，很快，兩位天使就出現了。並且，就像婦女們很驚訝耶穌的身體不在墳墓，那些天使也很驚訝婦女們在墳墓找耶穌的身體。祂的身體怎麼可能在這裏呢？！祂當然已經復活了！你們怎麼忘記祂在加利利所說的話—祂「必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活」(路24:7和合本)。婦女們現在才想起來。然後，就跑去告訴門徒。但門徒「以為是胡言，就不相信」(路24:11和合本)。不曉得，是什麼門徒不相信—是不是不相信耶穌的身體不在墳墓？至少，應該是不相信耶穌的身體是復活的。彼得呢？他就趕快自己跑去看—看耶穌的身體是不是真的沒有在墳墓裏面。誒？果然不在那裏—只有那些細麻布而已。彼得相信耶穌的身體是復活的嗎？好像也沒有；他只有「稀奇所成的事」而已(路24:12和合本)。若做個結論的話，無論是那些婦女、或十一個門徒，或門徒長彼得—他們都聽過耶穌清楚說祂會第三日復活…但是，他們反而都以為耶穌的身體—祂的屍體—就是應該在那墳墓裏面。 那麼，耶穌所特別揀選、所一直教導的那些門徒—他們的問題一定是最嚴重的。但是，我想今天讓我們多考慮那些婦女們。其實，可以說那些婦女們應該算是最虔誠、最認真、最屬靈。他們一有機會，就趕快去墳墓，為了好好地照顧、愛護耶穌的屍體。但是，他們就是錯的。他們很忙碌地要「服事主」，但，他們根本忘記他們的主對她們所說的話。不曉得那些婦女們有沒有包括馬大？應該是沒有的，因為馬大是從南部來的，那些婦女們好像都是從北部的加利利來的。但是，那些婦女們的確有馬大的「精神」。 你們大部分的人應該記得馬大是如何忙著準備午餐給耶穌吃，也很生氣她妹妹馬利亞沒有在幫她。馬大甚至請耶穌叫馬利亞不要繼續坐在耶穌的腳前聽祂的教導。但是，耶穌怎麼回應呢？「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」(路10:41-42和合本)。是的。馬利亞在好好地聽耶穌的道。她那樣專心聽有可能也會記得耶穌所說的話。那些到墳墓的婦女…哼，反而忘記了—他們那樣才會去墳墓找耶穌的身體！ 那麼，我們是否跟她們一樣？可以很忙碌地做各種的服事—甚至在教會裏面。但是，反而沒有在專心聽、學習耶穌的話，也沒有好好記住祂的話。因此，有可能所做的根本就是錯的—就像在墳墓裏面找耶穌的身體一樣。 但是，親愛的弟兄姐妹們，今天是我主復活日。耶穌還是復活了！即使他們那批人都忘記耶穌的話，即使門徒根本不信、即使彼得只能站在那邊稀奇而已、即使我們跟婦女一樣，可以忙碌做很多服事，但是不專心聽、學習、記住耶穌的話…即使有這一切的罪耶穌還是復活了！並且祂復活就是為了勝過我們的罪！耶穌的身體沒有在墳墓裏面。哈利路亞！基督復活了！祂真的復活了！哈利路亞！ 耶穌同樣的身體本來被掛在那十字架上—受你、我應該受的懲罰。就像耶穌所說的，這也是「必須」的。首先，上帝的兒子必須有一個人的身體—因為祂必須成為完全的人—一定要包括一個人的身體。因為耶穌世上的祖先是猶太人，所以耶穌就是有一個猶太人的身體—長得跟一般當時其他的猶太人一樣。祂在這身體裏面也過一個完美的一生，然後這身體必須被殺—當作一個無瑕無疵的祭品，被獻上為了完整地贖我們的罪。祂的身體真的被殺了。約翰特地記載從耶穌的身上流出血與水—表示祂真的死了。祂的身體也真的被埋葬，被放在亞利馬太的約瑟自己的墳墓裏面。但，墳墓不可能困住我們的主。完全照祂之前所說的，祂第三日復活—穿過幕門（是天使之後把石頭滾開），然後，那天晚上開始給門徒與其他的人看祂復活的身體—這是我們下禮拜的題目。婦女們、門徒們、我們自己的糊塗、我們的罪—無論是我們不專心聽耶穌的話、或常常忘記祂的話、或任何其他的罪，這些罪不可能阻止耶穌做祂來到世界上所要做的事。當然更應該說：上帝的兒子加上一個人性—包括一個人的身體—並且讓祂的身體被殺，然後自己復活就是因為我們的罪。耶穌必須這麼做，因為只透過祂這麼做我們才能得了拯救。因為耶穌對你的大愛…祂的身體被掛在十字架上，祂的身體被埋葬。但，祂的身體並沒有留在墳墓裏面。祂的身體出來了、復活了！ 好。現在要問的是：今天，現在…耶穌的身體在哪裏？很多基督徒很快就會回應，說：「這很簡單，耶穌的身體就是在父上帝的右邊吧！」這是完全正確的。耶穌復活四十天後，就升天、坐在無所不能的父上帝的右邊。我們等一下，宣讀使徒信經的時候，就會一起承認這事實。但是，我們不能只停在這裏。耶穌的身體的確在上面…但是，祂的身體也在我們當中。祂的身體在這裏 (指會眾)…也等一下會在這裏(指聖壇上的餅、酒)。 首先，耶穌的身體是教會。耶穌是頭，我們都是肢體。你需要這個耶穌的身體。單獨一個肢體是不行了，不能存活。你需要跟其他的肢體在一起。你一個人在家裏就是找不到耶穌的身體。你就是要固定來教會。 接下，耶穌的身體就是在聖餐裏面，與聖餐的餅聯合了。在教會歷史，一直到現在，不少基督徒認為在聖餐的餅裏，你不可能找到耶穌的身體—就像婦女們認為他們在墳墓之外不可能找到耶穌的身體一樣。但是，跟那些婦女們一樣，那些否認聖餐有基督的身體的人就是在忘記耶穌所說的話。祂說：「這[餅]是我的身體。」有不少基督徒很虔誠、很屬靈，盡力透過他們的敬拜讚美、透過他們的默想、透過他們的理智認為他們在靈裏就能夠升到天堂去，在靈裏在那裏就跟耶穌的身體在一起。但是，我們要聽、我們要記住耶穌清楚的話。祂的真身體、真寶血就在這裏。並且等一下我們當中很多人就會一起把耶穌的身體、寶血吃進去、喝進去。哇！我們真的會跟耶穌的真身體在一起—甚至會在我們裏面！這太寶貴！耶穌甚至說—我們應該好好地聽—我們所吃、喝的祂的身體、寶血也會赦免我們的罪！哇，我們罪人真需要…真的太寶貴。 我們今天當中有一些人還沒有受洗…今天也不會領聖餐。有可能你甚至蠻固定來教會聽上帝的道—這非常好，感謝主！上帝讓你在這裏聽祂的道是一個很寶貴的禮物。但，上帝很想繼續給你另外兩個特別禮物—就是洗禮與聖餐。藉著洗禮，上帝要赦免你的罪、把聖靈賜給你、重生你、使你與耶穌聯合了—甚至與祂一同埋葬、一同復活！使你進入祂的家庭，成為上帝的兒女、也使你進入基督的身體、教會。這些都是上帝很棒的，要白白透過洗禮賜給你的禮物。 領受這禮物之後，當你從我或巫教師得到多一點的學習，了解聖餐的意義與聖經的一些基本教導，你也就可以領受到那聖餐的禮物—耶穌的身體、寶血為了赦免你的罪。就像等一下領完聖餐的祝福所說的一樣，從聖餐得到的基督的身體與寶血就會堅固我們自己的身體與靈魂一直到我們進入永生…在永生、在那天堂裏面我們的肉眼會看到耶穌骨肉的身體—我們自己的身體就永遠與祂的同在。阿們。上帝所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷，意念，阿們(腓4:7和合本)。