预苦期第二主日 经文：腓立比书3:17–4:1，路加福音13:31–35，耶利米书 26:8–15 奉耶稣基督的名，阿门！ 上周我们讲了“耶稣为什么要受苦？”是为了世人可以因祂得救，凡信靠祂的人，都必因祂的死和复活而得到罪的赦免与永生，无论你是以色列人还是外邦人，都必因信得生。也许有人会问，如果不靠好行为称义的话，那么我们做为基督徒又该如何生活呢？如果不是依靠律法的义在上帝面前成为圣洁而得救的话，那为什么新约圣经中，比如保罗的书信里有很多鼓励基督徒过圣洁生活，遵行上帝旨意，甚至鼓励我们为主殉道的内容呢？另外，在面对具体问题的时候，基督徒常常会面临艰难的选择。有时，我们以主赐给我们的信心和智慧看到一些该做的事，或该说的话，但我们周围的人可能会道德绑架我们，用一些律法条文打压我们或下结论审判我们，指责我们说，“做为基督徒，不遵守上帝的律法，在某些言行上还不如非基督徒呢”等等。这种情况下我们该如何面对呢？今天的经文教导我们，当在信心中站立得稳，以基督为榜样，并坚守耶稣基督十字架的信心，在天国道路上飞奔，就像运动员为了赢得奖杯，向着标杆直跑一样。基督徒信心的眼睛要一直盯在我们的至宝耶稣基督身上，奔走信心的路程。这过程中当然会有痛苦和牺牲，但就像一个士兵为了战争的胜利而做出牺牲那样，一个基督徒也会为了福音和天国的荣耀受苦甚至殉道。 主耶稣为什么要受苦受死，和人为什么会有苦难、为什么会死是紧密相关的，是圣经回答我们的一个最基本的问题。我们从创世记第三章中知道，人类从始祖亚当夏娃的堕落便开始有了死亡。在人犯罪后，“上帝对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。。又对亚当说：你既。。吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来。。你必汗流满面才得糊口。直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土”。这就是苦难和死亡的来源。我们从创世记第二章和第三章中看到，其实上帝告诉亚当和夏娃可以吃伊甸园中所有的果子，只有园中间那颗树上的果子不可吃，因为吃的日子必定死。但他们不听，也不相信上帝的话，却听从古蛇魔鬼的话而吃了，因此犯罪受到咒诅。所以，人类自亚当夏娃以来最大的问题是不信，不听上帝的话，与上帝的关系破裂了，从此就与生命的源头断绝了联系。 我们无论从旧约还是新约都能够看出来，人类，哪怕是上帝的子民，最大的问题就是不信。古代以色列民在面积不是很大的西奈半岛的旷野路上打转，走了四十年之久，最终绝大多数从埃及出来的那些“老旧人”都倒毙在旷野，无法进入上帝赐给他们的应许之地—迦南地。因为他们一遇到没有食物、没有水之类的困难时就开始抱怨，贪恋埃及的生活，吵着要回埃及去。他们观看上帝拯救他们的作为如此之久，却依然不信。比如，当他们被火蛇咬伤，许许多多的人死去的时候，上帝要摩西吩咐以色列民仰望上帝所预备的木杆上的铜蛇，但他们之中许多人依然是不信、不看而因此灭亡。以色列民的历史就是这样一个不断循环往复的历史过程：当面临困境时信徒会呼求上帝，更重要的是上帝出于祂自己的信实和慈爱拯救了他们；但等到困难过去，享受了一段平安的日子之后，他们却渐渐远离上帝、悖逆上帝，不信上帝且行祂眼中看为恶的事情，比如拜偶像假神，或逼迫像今天旧约中真正传讲上帝话语，要他们悔改的耶利米那样的先知等等。现如今，不要说世上有如此多的非基督徒，就是在基督徒中也一样，不信和远离上帝比起从前是有过之而无不及，所以上帝的忿怒依然在这个世界上。人不愿意接受上帝的救恩，因此永远灭亡必是最终的结局。在今天的福音书中，主耶稣对不信的耶路撒冷城的人说，“你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们”。 然而，感谢主！主耶稣道成肉身来到世上，死在十字架上又复活升天就是要解决人类最基本的问题—罪恶与死亡，祂要除掉世人罪身中的罪恶与不信，恢复人类对上帝的信靠，并藉着信心使我们得到罪的赦免以及与上帝永远生活在新天新地里的永生。今天的书信经文腓立比书说，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”。主要彻底改变我们，让我们像祂那样有荣耀，这是上帝在耶稣基督里对我们人类最终的旨意。所以我们做为上帝的儿女，当以信心倚靠祂的大能大力，以上帝儿子耶稣为榜样，像天国的国民那样行事为人。正如书信经文一开始保罗说的，“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念”。信心是“以天上的事为念”，不是“以地上的事为念”；信心是以基督十字架为朋友，高举耶稣的十字架，而不是以基督为敌；信心是效法基督并且以圣徒为榜样，走在属天光明的道路上，而不是仍在黑暗中。 所以，基督徒的生活不再是眼睛盯在不可以做这不可以做那的律法规条上，而是以信心定睛在耶稣基督身上，在祂的话语和属天的事情上。当我们遇到事情或被他人责难的时候，应当查验它是出于主耶稣基督还是出于人？是出于信心的原则，还是出于律法主义的教条？是出自上帝的话语，还是出自魔鬼的诱惑？ 所以，求主赐我们信心，不仅藉着信心接受主耶稣恩惠美好的礼物，而且要在信心中站立得稳，行事为人按照主的话语，遵行上帝的旨意，行走在耶稣基督十字架的道路上；因为不信而抵挡上帝是人类最大的问题，而耶稣基督在肉身上为我们解决罪恶与死亡的问题正是为了让我们能信靠祂，使我们在信心中站立得稳，并能在光明中行走，像祂一样永远生活在圣洁与荣耀之中！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！
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擋住不了的耶穌
證道題目：擋住不了的耶穌 證道經文：路加福音 13:31-35 預苦期第二主日 (丙年) — 2025 年 3 月 16 日 講員: 白霈德牧師 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。上帝是上帝。上帝要做的事情祂一定有辦法做，一定會做—祂…就是上帝。那麼，上帝，除了是無所不能之外，祂是什麼樣的上帝呢？在整個預苦期我們每個主日，聽福音書經文之前，我們都會複習說：上帝是「有恩典，且有憐憫；[祂]不輕易發怒；[祂的]慈愛[是]豐盛恆久」的(珥2:13)。在上帝的恩典、憐憫與慈愛祂就是要拯救我們罪人。祂會不會做到？當然會。那麼，聖子上帝耶穌…就是上帝。祂獨特拯救罪人的角色就是成為人，代替我們完美地當人，並代替我們人在十字架上承受我們罪所賺得的懲罰。耶穌會不會做到？當然會！祂就是上帝！祂想要做的事情祂一定會做到！ 在我們今天早上的經文—路加福音13:31-35—有三種人想要試著擋住耶穌—他們不要耶穌做祂想要做的事。但是，他們就是擋住不了祂！首先我們有希律王。法利賽人告訴耶穌希律王想要殺祂。那麼，當然，之後耶穌會被殺…但是那是之後的事—是按照耶穌自己的時間與地點；希律王不可能改變耶穌自己的計劃。接下，就是那些法利賽人。他們告訴耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你」(路13:31和合本)。那麼，這些法利賽人是好意告訴耶穌這個，或者，他們有他們自己的計謀要耶穌離開那裡，我們不知道；但是，無論是希律或是法利賽人想要叫耶穌改變祂的計劃，耶穌就回應法利賽人說：「你們去告訴那個狐狸[希律]說，今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。 雖然這樣，今天、明天、後天我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的」(路13:32-33和合本)。耶穌的計劃就是要在祂所在的地方多待幾天關心人，然後一定要去耶路撒冷—因為祂一定要在那裡喪命，然後復活。希律或法利賽人擋住不了耶穌—耶穌一定會做祂拯救人的事。 好，接下是耶路撒冷的人。耶路撒冷的人呢，他們有很長的歷史一直在拒絕上帝與上帝的道。上帝很愛耶路撒冷的居民，祂這樣才會差遣那麼多的先知警告他們要悔改。但，他們一直拒絕。現在，上帝甚至差遣祂的獨生愛子耶穌給他們。他們也會拒絕祂，甚至會想要擋住耶穌。但是，他們擋住的方式—把祂殺死了—當然，這也就是耶穌用的方式拯救他們， 與拯救所有的罪人！ 現在，在我們的經文裏，耶穌想到耶路撒冷的居民，並且，很痛心地表達祂對他們的愛—上帝就是那位充恩典與滿憐憫的上帝—但是，耶路撒冷的人就是不要上帝的愛與照顧。因此，最後，上帝會毀滅他們。耶穌說：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們！我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」(路13:34-35和合本)。 雖然，耶路撒冷一直拒絕上帝，但是，耶穌還是很愛他們。當他們拒絕耶穌自己的時候—把祂釘在十字架上—耶穌也就是在愛他們、拯救他們。耶穌一定會做這拯救他們的工作。可惜，他們還是拒絕耶穌—因為他們認為他們不需要耶穌的拯救。因此，公元後70年，耶路撒冷被毀滅了，更可怕的是：拒絕信耶穌的人，他們死後也就下地獄去了。 好，這就是我們今天早上的經文。我們應該如何應用這段經文在我們自己身上呢？這應該不難…因為，無論是希律王、法利賽人，或是耶路撒冷的居民—他們都是罪人。我們也是。另外，那時候的上帝，包括那時候的聖子上帝耶穌，是永遠不改變的。祂那時候是無所不能的，也是充滿對我們罪人的愛與憐憫。祂一定要照著祂的計劃拯救罪人。祂現在還是這樣！ 那麼，接下一定要問的是你自己是否看出你—像我們經文裏面的人一樣—你也是個罪人？我們經文裏面的人是罪人。但是，他們反而不承認！耶穌完全照著祂的計劃拯救他們，但是他們不要這個拯救—他們不要耶穌的赦免因為他們拒絕承認他們是需要赦免的罪人。 我們經文裡面的三種不同的人—希律王、法利賽人，與耶路撒冷的人—他們都試著擋住耶穌—不要耶穌做祂想要做的事。那麼，我們今天來教會的人我們可能最不像希律王—因為他根本不認識耶穌。我們都認識祂—雖然我們當然都可以更認識祂。法利賽人與耶路撒冷的人呢，他們都認識耶穌，但是，他們兩者都認為他們不需要祂與祂的拯救。如果先從耶路撒冷的人開始談…在我們的經文裏面耶穌說耶路撒冷的人一直拒絕聽上帝所派給他們的先知。他們就是不聽上帝的道。感謝主，至少今天早上，你們都來到這裏—你們現在就是在聽上帝的道。因此，你們或許比耶路撒冷的人好一些—雖然我們每一個人當然可以多聽、多讀、多好好默想、思考上帝的道。 現在剩下的是法利賽人。我想我們今天來的人可能最像法利賽人。他們都有聽上帝的道—他們聖經是很熟的，但是，他們就是看不到他們自己的罪。他們很會跳別人的罪，但是，看不到他們自己的。他們很驕傲地想上帝應該喜歡他們，因為他們算是蠻不錯的人。法利賽人絕對不是「壞人」—他們是「好人」。我有一個神學院老師會說你如果有個法利賽人當你的鄰居的話，他會是一個很好的鄰居。他們是「好人」…但是，他們是信靠他們的好—認為他們的「好」會賺得上帝的喜悅。 你是不是像法利賽人一樣喜歡跳別人的毛病，但，認為你自己還不錯，或至少比別人好。你是不是看你自己就是一個「好人」，在你的「好」裏面，也是算滿足了—你的人生好像至少是還可以了，上帝應該喜歡你。上帝的確是愛所有的人，但是，這絕對不是因為我們是「可愛」的。沒有人是夠好能賺得上帝的喜悅。你是否能看出你的驕傲？你是否能看出你是如何自我中心的？你是否能承認：雖然你是個基督徒，但是，你還是個罪人？ 耶穌無限的愛就是在那邊—是動不了的。無論怎麼樣，祂要拯救你，並且一定會繼續做一切的為了保持你在一個被拯救的情況裏面。你改不了這個。你不可能擋住祂。但是，你如果不承認你是個罪人的話，你也就是像法利賽人一樣認為你不需要耶穌的赦免，祂的拯救，祂的憐憫。你就是像我們經文裏面的全部三種人一樣—你在拒絕耶穌與祂為你所成就的拯救。歸向你的主上帝！悔改吧！… …因為祂是有恩典，有憐憫。祂也已經完整地拯救了你。當時，無論是誰，沒有人有辦法—連撒旦也不行—他們都擋住不了耶穌做祂拯救你的事。當祂在十字架上呼叫「成了」的時候，真的都成了—你已經得了拯救。並且，你受洗的時候，耶穌就賜給你祂的拯救。無論是哪一個牧師給你施洗，沒有人擋住了—上帝就是透過那位牧師所給你的洗禮重生你，洗淨你的罪。 二十分鐘前，也沒有人擋住…上帝是透過我，在這裏再一次地赦免你的罪。現在，也沒有人在擋住—上帝就是一定要透過我宣布祂無條件赦罪的福音—你是屬於祂的。當然，藉著每一次領聖餐，上帝就是再一次地赦免你的罪、使你與基督聯合、堅固你的信心。上帝一定會做這些。 的確，教會常常軟弱；教會的傳道人總是不夠；但是，上帝絕對不會撇下祂的教會—陰間的權柄不能勝過祂。上帝也絕對不會撇下你這一位祂的兒女。耶穌對你說：「我賜給[你]永生，[你]永不滅亡，誰也不能從我手裡把[你]奪去。我父把[你]賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把[你]奪去(約10:28-29和合本)。沒有人、沒有任何事情能擋住耶穌對你的照顧。耶穌是無所不在的！耶穌是充滿恩典與憐憫的！祂一定會做！你的救主就是一位擋住不了的耶穌！感謝在耶穌裏的上帝的恩典。阿們。「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。