證道題目：基督已經從死裏復活
證道經文：哥林多前書 15:1-20
顯現後第六主日 (丙年)的書信 — 2025 年 2 月 20 日
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。我們今天晚上的書信，從哥林多前書，第15章，說—第19節：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」(林前15:19和合本)。我再念一次：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」什麼意思？讓你們想一下…為什麼使徒保羅會說：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」呢？我想意思一定是包括：基督徒今生的日子常常就是不容易過—甚至會受苦。如果我們死之後，什麼都結束…如果只有這一生而已，那麼，基督徒就是比眾人更可憐；因為為了見證耶穌、為了過基督徒應該過的生活，我們有的時候就是會受不同的苦。然後，如果我們死的時候，什麼都結束，哇—我們的日子只有這些苦而已…真可憐…保羅說我們也比非基督徒更可憐—這是因為非基督徒通常就是為自己而活—專心在於他們自己的享受。的確，我們今天經文後面幾節—第32節，就說：「若死人不復活，『我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了』」(林前15:32和合本)。
這觀念也就是耶穌在我們今天晚上的福音書經文—也是我上個主日證道所討論的—耶穌在那裏也就這麼說。我們或許可以複習一下。耶穌說：「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！」還有：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣」(路6:22,26和合本)。所以，基督徒—因為他們是基督徒—就是會經驗到人恨惡他們、拒絕他們、辱罵他們等。別人不會說他們好，乃是會說他們壞。那麼，如果沒有復活的事…如果我們世界上生命結束的時候，什麼都結束…那麼，我們真的可憐。
但是，有復活的事！基督復活了，基督徒也會復活，上天堂！因此，耶穌也加上說…當你收到那些逼迫的時候，「你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣」(路6:23和合本)。是的！我們基督徒在天上的賞賜是大的！有復活的事；我們基督徒會復活，上天堂。我們靠基督不只在今生有指望！其實，在今生，上帝也給我們好多的祝福；但是，常常，我們同時就是要背起我們的十字架，跟從耶穌了。
可惜的是…很多基督徒，應該也包括我們這裏的每一位基督徒…我們至少有的時候活的比較像沒有復活的事。意思是說，我們太注重今生的事。聖經常常提醒我們我們要非常小心這麼做(例如林後4:16-18; 西3:1-6)—恐怕因為我們太注重今生的事，就失去了復活後的事。是的。我們如果一直忙碌好多、好多「今生的事」，而忽略上帝的道、包括一起崇拜和每天讀經禱告生活、也不怎麼過一個基督徒生活，那麼，我們就會慢慢離開耶穌、離開信心—非常危險。
我剛才提到我們要背起自己的十字架去跟從耶穌。耶穌自己的話就是：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命」(路9:23-24和合本)。這不容易。背起十字架就是很痛苦。喪掉生命是非常難的！我們就是想要活得好，要別人說我們好，我們不要因為我們跟從耶穌而背起十字架，受苦。
那麼，這意思不是說我們不能享受上帝給我們很多世上的祝福—意思也不是說我們要故意吃苦。但是，我們是為了什麼而活？我們所注重的是什麼？我們每天的目標、每天的方向是什麼？我們常常就是失去那該有的、正確的注意力—注重在於跟從耶穌，包括每天與祂好好地溝通—讀經禱告—與為其他人而活，而不是為自己而活。
我們罪人需要福音。我們需要上帝拯救我們，因為靠我們自己，我們就是不行。剛好…在我們今天同樣的書信經文裏面，我們就聽到福音。我現在再念一次—這是第一到第四節：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說第三天復活了」(林前15:1-4和合本)。
好，拯救我們的福音是什麼呢？「基督為我們的罪死了，埋葬了，第三天復活了。」首先，基督死了。為什麼呢？保羅是是因為我們的罪。我們的罪—包括我們不夠注重屬靈的事，不夠跟從耶穌，這些罪—都在耶穌耶穌身上。所以天父上帝看到那麼多的罪一定要處罰耶穌。耶穌都受到了。祂替我們受到了。因此，我們得救了！我們自己不必、我們自己不會受到那處罰！已經結束了！
好，耶穌死了，然後埋葬了—祂真的死了，只有死人會被埋葬。但是，第三天祂復活了！耶穌不是死了就被打這死所打敗了。不！耶穌真的受到我們要受的懲罰，也死了，但是，祂接下勝過這死亡、勝過我們的罪、勝過撒旦！祂復活了！祂打敗這一切我們的仇敵。在復活節期教會一直唱：「哈利路亞！」是的！讚美主！基督已經復活了！
好，所以耶穌死、埋葬、又復活。接下，保羅說這些都是按照聖經所說的。什麼意思？意思是說上帝很早，在舊約聖經的時候（保羅寫哥林多前書的時候只有舊約），祂已經清楚預言說—從亞當、夏娃開始—祂會差遣彌賽亞來，並且，這位彌賽亞就是會為我們的罪死、埋葬、第三天復活。這就是上帝從伊甸園—其實從伊甸園之前—的計劃。上帝是信實的！祂就是完全照著祂的應許，透過耶穌的死、復活拯救我們。
接下，在我們的經文第5-8節保羅強調基督真的復活了—那麼多不同的人都看到復活的耶穌—有這麼多見證人。這點也蠻關鍵。我們的救恩是建立在一個歷史事實。拿撒勒人耶穌—當然也是上帝的兒子—祂2000年前在耶路撒冷城外真的被釘在一個十字架上，然後，祂的身體真的被拿下來，放在墳墓裏面，但是，祂第三天真的身體復活了，給好多人看，證明祂真的復活了。沒有任何事情可以改變這歷史事實。你的救恩就是建立在這完全穩固的事實、不可能改變的事實。
那麼，當保羅談到我們基督徒的洗禮的時候，祂通常也會談到耶穌死、被埋葬、又復活。譬如，在歌羅西書第二章，保羅就說：「你們既受洗與[基督]一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活上帝的功用」(西2:12和合本)。基督受死、埋葬、復活都是歷史事實。你的洗禮也是個歷史事實。並且，你這歷史事實的洗禮就把你與那耶穌受死、復活的歷史事實連接起來了。你的救恩就非常穩固了！這些都是改不了的事實。你真的得救了！
好，我們如果繼續看我們的經文，第17節說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡」(林前15:17和合本)。但是，基督的確復活了！因此，你的信絕對不是突然。並且，你絕對已經沒有在你的罪裏—你已經完全得了釋放了！舊約好多地方有很棒的形容上帝如何會藉著耶穌除掉我們的罪。或許我最喜歡的是在彌迦書，第七章：「上帝啊，有何神像你？赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海」(彌7:18-19和合本)。按照上帝在基督裏的應許，你已經沒有在你的罪裏面。基督復活了！你也受洗了，與基督的復活連接了。
我們一方面，藉著洗禮，在信心裏，我們已經與基督復活了。但是，另一方面，按照我們肉身的經驗，在我們的身體裏…我們當然還沒有經驗到我們的身體復活。但是，除非耶穌先回來，直接帶我們上去，我們有一天身體會死。但是，我們身體的死絕對不是我們的結束。真的有復活的事！我們的經文最後一節—第20節—就說：「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子」(林前15:20和合本)。先復活的是耶穌基督。但是，祂不是唯一的會復活。祂是睡了人—已經死的基督徒—初熟的果子。
意思是說，就像當你看到蘋果樹的第一個蘋果熟了，你就知道很快，其它的蘋果肯定也會熟，同樣，因為那初熟的果子基督已經復活了，所以，所有屬於祂的人—就是基督徒—我們知道，我們死之後，有一天我們一定也會復活。在那時候我們一定會享受上帝在祂的恩典裏所給我們預備的天上的賞賜。
因為，有一天真的有這日子，所以，甚至現在當我們為基督受逼迫、受苦的時候，甚至現在我們就可以歡喜跳躍！我們靠著基督絕對不只在今生有指望。我們絕對不是可憐的。阿們。「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。