證道題目：上帝喜悅你
證道經文：路加福音 3:15-22
我主受洗日(顯現後第一主日)— 2025 年 1 月 12 日
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。應該是每一個人小時候很想得到他父親和母親的喜悅。無論你如何得到這個喜悅或稱讚—也許是因為你唸書的好成績、或者你樂器彈得很好、或者因為你是很乖的孩子—無論你如何得到他們的喜悅你就是非常渴慕聽到你父母的稱讚、他們的接納、他們對你的喜悅。得到世上父母的喜悅的確是好事。但是，今天早上我要告訴你一個更好的事。就是上帝—你天上的父親—祂喜悅你。對，天父上帝喜悅你。
真的嗎？你或許覺得怎麼可能？的確這是值得我們問:「父上帝怎麼可能喜悅我？」我們每一個人都是徹底的罪人—就這個渴慕人的喜悅來講，我們在這方面也可以看到我們的罪。我們太想要得到別人的喜悅、他們的稱讚。我們甚至幾乎認為我們的身份是從別人的稱讚而來的。我們很想要其他的人告訴我們我們有重要的貢獻。我們甚至也認為是其他的人的喜悅給我們生命它的意義和目標。我們也看他們的喜悅比上帝的喜悅還重要。這不對。。。是創造主上帝給我們每一個人我們生命的意義和目標。但是，我們太注重別人對我們的看法。為了得到他們的稱讚我們也會驕傲地叫他們看我們、注意我們。我們認為我們很厲害—別人就是應該注意我們，也應該稱讚我們。當沒有人注意，或都沒有稱讚、喜悅我們的時候，我們也很沮喪，或很氣—覺得他們怎麼不了解！或者，我們結論我們生命就是沒有意義的。
這種想法都是有罪的。我們生命的意義都是從創造主上帝而來的。那麼，也許，這點我們是知道的—我們知道我們生命的意義是跟上帝有關才對，但是，我們的想法還是有問題。我們認為我們可以賺得祂的稱讚、賺得祂的喜悅。我們認為我們如果表現得夠好—當夠虔誠的基督徒—上帝才會真正喜悅、稱讚我們。我們也驕傲地以為我們有辦法達到這個標準。我們甚至也會跟其他的基督徒比較—誰是真正蒙上帝喜悅的基督徒。
這錯了。的確，當我們表現得比較好、比較過基督徒應該過的生活的時候上帝喜悅這個—這是一定的。但是，我們跟上帝基本的關係不是靠—也根本不能靠—這些。我們在上帝的面前能站得住完全是祂白白的恩典—絕對不是我們所賺得的。我們的身份、我們生命的意義，都是上帝白白賜給我們的禮物。是祂的恩典和憐憫給我們生命意義和價值—不是我們自己給的或別人給的。但是呢…我們罪人還是驕傲，也自我中心的。我們甚至不要上帝所給我們生命的意義與價值。我們認為我們比上帝懂。因為我們是這樣，上帝不應該喜悅我們。祂不應該喜悅你。
但是，祂是喜悅你的。這怎麼可能？為了回答這個問題我們必須要先考慮耶穌。我們必須要先看耶穌。我們必須要先注意耶穌。耶穌從永遠到永遠是天父上帝的獨生愛子。在我們今天早上的經文—路加福音3:15-22—我們也看到父上帝表達得很清楚:祂喜悅祂的愛子，耶穌。在這段經文耶穌來到曠野—到了施洗約翰那裏—為了受他的洗。但是，耶穌來跟其他人來的方法是不一樣的。我們的經文前面幾節說其他的人是承認他們的罪而來的。耶穌沒有。祂沒有承認祂的罪—就是因為祂是沒有罪的。那麼，如果耶穌是沒有罪的，祂為什麼叫約翰給祂施洗呢？因為，在那時候，耶穌已經在擔當你，我的罪。祂不是為了祂自己受洗。祂是為了你和我受洗—就像祂之後也會為你和我在十字架上受死—不是因為祂自己的罪，乃是因為
我們的罪。
當耶穌擔當我們的罪而受洗的時候，祂的父上帝喜悅這個。我們的經文，第21-22節，說:「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」(路3:21-22和合本)。上帝喜悅耶穌，也喜悅耶穌所作的。首先，天開了—父上帝從天上就在看，就在參與這件大事。接下，聖靈降臨，落在耶穌身上。很清楚！這一位耶穌基督就是上帝所驗證的—現在，父、子、聖靈都在場—這是非常偉大的事！接下，父上帝說這位耶穌是祂的愛子—從永遠到永遠是上帝的愛子。最後，父上帝對耶穌說:「我喜悅你。」上帝喜悅耶穌—這位從永遠是祂的兒子，這位現在加上了一個人性，並擔當我們人的罪，並因為祂擔當了我們的罪而受洗了。天父上帝喜悅這一切。並且，祂會繼續喜悅耶穌和耶穌所作的。這喜悅的高峰也就是當耶穌替我們罪人在十字架上受死—受我們罪人自己應該受的刑罰。上帝特別喜悅這個。
現在請另外聽腓立比書，第二章怎麼說關於父上帝如何喜悅耶穌和祂所作的。「[基督耶穌]本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝」(腓2:6-11和合本)。父上帝，喜悅祂獨生愛子成為人，擔當我們的罪，為我們死在十字架上。因此，祂將耶穌升為至高使萬人向祂屈膝，稱祂為主。
很清楚父上帝喜悅耶穌了。但是呢…問題是說：「父上帝喜悅耶穌跟我有什麼關係？我要我的天父喜悅我…但是…因為我的罪，我明明知道祂不應該喜悅我。祂喜悅耶穌—這是理所當然的—耶穌，那麼乖的孩子，但是，我太不一樣了！上帝喜悅耶穌是如何幫助我這個罪人的呢？」這真是關鍵的問題。父上帝在這裏。耶穌在這裡。我在這裡。父上帝的喜悅一直落在這裡—在祂的愛子耶穌的身上。但是，上帝看到我這個罪人…可以說，祂喜悅不起來—祂是公義的，是不可能喜悅罪的。
那麼，這問題如何解決呢？應該不難看到。如果我這個罪人可以跟耶穌在一起的話…那，就沒問題。父上帝的喜悅落在耶穌身上的時候，我也就分享到父上帝對祂愛子的喜悅—太棒了！情況真是這樣。首先…你如果參加我這邊教的基要真理課程的話，你應該會記得我們如何從聖經看到：我們人沒有辦法自己走到耶穌那裡去。我們的靈魂本來是死的—甚至是要反抗耶穌的，不是要挨近祂的。但是，上帝有辦法把我們移到耶穌那裡去。聖靈就是用上帝的道—特別是你所聽到的福音，也用你的洗禮來做。當聖靈這麼做的時候，祂就是在賜給你信心。信心就是那與耶穌基督的連接，使我們與祂在一起。這就像聖經所說的：「若不是被聖靈感動的…沒有能說「耶穌是主」的」(林前12:3和合本)。
當人受洗的時候我們看得最清楚—(這點也是我們在基要真理課程裏一直提到的)。聖經說，藉著洗禮，上帝給我們披戴、或穿上基督了(參加3:27)。這樣，我們就與祂同在，甚至在祂的下面，或在祂裏面了。因此，當我們看耶穌受洗的時候—像在我們今天主要的經文裏—我們可以知道，我們這些所有受洗的人，我們也就在那裏了！
好，首先，耶穌是從約翰接受洗禮的。約翰的洗禮是為了赦免人的罪。耶穌自己當然沒有罪。但是，祂當時已經是在擔當你、我的罪，並且，藉著你自己的洗禮我們可以說當耶穌受洗的時候你—包括你的罪—就是在那裏，並且，你的罪就蒙了赦免。在五旬節，使徒彼得也畢竟說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」(徒2:38和合本) 。是的，藉著你的洗禮，上帝赦免了你所有的罪，包括你太注重別人對你的喜悅—超過注重上帝對你的喜悅；也包括你認為你可以自己賺得上帝的喜悅—就是那種態度對上帝說：「上帝，你看我，我是這麼虔誠的基督徒，我這麼固定去教會、看聖經的，你一定喜悅我這麼乖的孩子吧！」這驕傲的態度就是罪。但，感謝主，上帝藉著洗禮給你洗掉。
好，接下，當耶穌受洗的時候，天開了。耶穌與祂的天父，耶穌與天堂—這條路就開了，通了！一方面，透過這開通的道，聖靈就下來了，天父的聲音也就可以聽到。但是，另一方面對你這一位藉著你自己的洗禮也在場的人來說，這通往天父的路開了，這通往天堂的路開了—你就可以上去吧！彼得前書第三章也畢竟說：「洗禮拯救你」(彼前3:21)—就是讓你上天堂去了。
接下，聖靈彷彿鴿子降下來，落在耶穌身上了。因為你與耶穌在一起，所以，聖靈照樣也落在你自己身上。在五旬節，使徒彼得就說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」(徒2:38和合本)。你有聖靈。
好，最後，也是我們今天這證道的重點…耶穌受洗的時候，父上帝從天上說：「你是我的愛子，我喜悅你」(路3:22和合本)。當然，在本質上，父上帝只有一個兒子—那一位從永遠到永遠，但2000年前道成肉身的耶穌基督。但是，聖經很清楚說所有信而受洗的人也是上帝的兒子。加拉太書說：「所以，你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了」(加3:26-26和合本)。你這一位基督徒也是上帝的兒子。因此，當父上帝看到那一位在約旦河裏的耶穌，對祂說：「你是我的愛子，我喜悅你」的時候，父上帝也正在看你，對你說：「你是我的愛子，我喜悅你。」是的。你可以完全確定知道：父上帝喜悅你了！真感謝主的恩典。阿們。「上帝所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念」。阿們。 (腓4:7和合本)