- 證道經文：以弗所書 4:1-16；
- 證道題目：教會的合一；
- 2024年11月10日；
- 台灣白河路德會榮恩堂；
- 講員：白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安，從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們。阿們。我們今天的題目是「教會的合一」。這題目是很重要的，並且為了討論這題目我就選擇關於這題目一個很有名的一段聖經經文 — 以弗所書4:1-16。至少在我自己的和合本聖經版本，這段的標題就是「身體的合一」— 那「身體」就是指基督的身體 — 教會。主要是根據這段經文自己的結構，我今天的證道是分成四段：合一的謙卑合一的事實合一的鞏固，還有合一的目標。我們現在就一個一個地看…
首先，「合一的謙卑」，在第1-3節。使徒保羅說：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱， 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗4:1-3和合本)。首先，以弗所的基督徒是蒙召的。在上帝的恩典裡—就是那「蒙召的恩」—上帝召他們，並使他們成為基督徒—就是進入基督的身體—教會。這100%是上帝透過福音與洗禮所成就的—不是以弗所的基督徒所成就的。
那麼，現在，就是因為這些以弗所的基督徒是不配，乃是完全是因著上帝的恩典他們是在基督的身體裡面，所以，他們就應該是謙卑的。他們從內心應該是謙虛與溫柔。接下，當他們在基督的身體裏面遇到與別身體的肢體的衝突的時候，他們應該忍耐，用愛心互相寬容。他們應該用「和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。
談到這裏，我們已經在談第二點：「合一的事實」。以弗所教會的會友—還有任何教會的會友—在基督裏已經是合一的。這不是人所能建立的，乃是聖靈白白所賜的—這就是一個事實。當聖靈用福音召你的時候，並用同樣的福音使你信耶穌的時候，你就進入基督那唯一的身體—教會。因為這身體只有一個—基督只有一個身體—所以，所有基督徒一定是合一的—這是個事實。但是呢，因為我們基督徒都還是罪人，所以，我們需要靠聖靈的幫助互相用這謙虛、溫柔的心，耐心地與其他肢體—其他弟兄姐妹們—一起活在這身體裡面。我們就是要用愛心竭力保守這聖靈所賜的合而為一的心。
我們現在就繼續根據這段經文談一下這教會「合一的事實」。剛才，在第三節我們就已經看到這「合而為一的心」是聖靈所賜的。接下，從第四節開始，保羅繼續說：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望； 一主，一信，一洗， 一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」(弗4:4-7和合本)。
哇！這段非常清楚了—保羅七次— 七也就是那「完整」的數字—-保羅七次說只有一…只有一個身體、聖靈、指望、主—就是主耶穌信—就是我們基督徒的信仰洗—就是聖洗禮還有上帝—這邊特別是指聖父上帝，因為保羅上面已經提夠聖靈與聖子。保羅談這七個「一」之後，他就再次強調以弗所的基督徒都是蒙恩，白白領受到這在那唯一的基督的恩賜—他們就是成為基督徒，進入那唯一的身體，基督的教會。所有基督徒就在這全部的「一」裏面。教會的合一的確就是一個事實—感謝主的恩典了！
好，到現在，我們已經就看到那唯一的上帝是如何自己使基督徒都在基督裡有這「合一」的情況。接下，我們要看到還是上帝自己的作為使教會被鞏固在這「合一」的情況裏面。這就是我們今天證道的第三點：「合一的鞏固」。上帝怎麼做呢？簡單來說：上帝賜給祂教會使徒、先知、專門傳福音的人、牧師，與教師。這些人—基督的代表—就教導教會的弟兄姐妹們上帝的真理。這真理就鞏固他們在他們「合而為一」的情況裏面。好，我們現在就慢慢看…
剛才，在第七節保羅提到基督徒是那些蒙恩，得到基督的恩賜—就是得到信心使他們進入教會，基督的身體。那麼，因為保羅這樣已經開始提到上帝是那一位賜下恩賜的上帝，所以保羅接下就繼續談上帝所賜的一些特別的恩賜—就是我剛才提的，第11節的那五種人。但是，保羅先引用詩篇的話：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人」(弗4:8和合本)。然後，保羅就說是基督應驗了這舊約的經文，因為像第九節所說的，基督就是那位先從天上降到這下面的地上—就是道成肉身—然後，祂為了救贖我們死而復活後，就升上去，回到父上帝的右邊，也充滿萬有的。
那麼，現在，基督從那邊就把這五種人賜給祂的教會，就是：使徒、先知、專門傳福音的人、牧師，與教師。今天時間就是不夠好好討論這五種人，但，我至少要說，在整個教會歷史上主流傳統的教會—不僅是路德會—理解至少前面兩個—使徒與先知，有可能也包括第三個—所謂專門「傳福音的」人—他們是指基督賜給教會一些為了好好給祂自己在五旬節所剛建立的教會一個好基礎的人。意思是說，使徒時代之後教會就不在有這些人。但是，教會持續所有的—一直到現在—就是牧師與教師。
但是，重點是這個：無論是早期教會，或是今天的教會，基督所賜給祂教會的這些人，他們所做的是什麼。好，我們從第12節開始就學到。基督把這些人賜給教會就是為了：「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動飄來飄去，就隨從各樣的異端」(弗4:12-14和合本)。
哇，基督藉著祂所賜給祂教會的這些專門宣講、教導上帝的道之人，上帝藉著他們所做的是很多的。這些人是基督自己的代表，他們所宣講、所教導的一定也必須是基督自己的聖道—這些人只有授權講這聖經裏的真理。他們的宣講、教導就是為了「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一。」他們宣講、教導的目標是這最後點：「眾人在真道上同歸於一」。那麼，這樣…好像這「合一」只是個目標，而不是個已經有的事實。我們或許可以這麼說：所有基督徒在基督裏—在信心裏—一定是合一的。但是，他們在「真道」上呢，可惜常常就不是合一的。這很容易看出—基督世上的教會分成那麼多的教派—他們在很多方面的教導就是不一樣的—在「真道」上，就不是合一的。聖經自己也充滿例子，無論是舊約，或是新約。在上帝的子民當中—在祂的教會裏面—就是有錯誤的教導—非真理的教導。基督的教會真需要忠實的牧師與教師好好地、認真地、正確地宣講、教導上帝的道為了盡力達到那在真道上的合一。
好，在第13節中間，保羅就繼續說這些牧師與教師的宣講與教導是幫助上帝的子民：「認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動飄來飄去，就隨從各樣的異端。」的確，無論是在教會外或教會內，很可惜真的有這裏所提到的：異教與異端。牧師與教師的責任就是幫會友防備這些、保護弟兄姐妹們保持在真道上、保持在基督的合一裏。
好，接下，第15節是所有教會弟兄姐妹們所應該做的事：「唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」(弗4:15和合本)。很關鍵是第一句的翻譯。可惜我時間不夠證明，但是，雖然這「說誠實話」是一個可能從原文希臘文翻譯成中文的方法—「說誠實話」當然也是好事…但是，更好的翻譯一定是「說真理」—真理，不是誠實。另外一個中文聖經的翻譯—從當代譯本—是說：「我們說話要憑愛心堅持真理」。這翻譯真不錯，因為保羅在上面都在談「真道上」的合一，還有「異教」與「異端」的危險。教會的弟兄姐妹們就是要說話憑愛心—我們證道一開始已經提到那應該有的謙卑，愛心的態度—我們說話就是要憑愛心堅持真理。接下，保羅繼續，在第15節，說我們要凡事長進，連於元首基督。我們也就是透過基督的真道，也透過祂聖餐裏的身體、寶血連於祂，也在祂凡事長進。
最後，保羅回到基督自己在教會裡面所做的工作。第16節，保羅說：「全身都靠他[基督]聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」(弗4:16和合本)。基督就是在教會當中藉著祂僕的人—祂的代表—所宣講的、所教導的真道而做這些。
好的。這就是證道的第三點：合一的鞏固。最後是第四點：合一的目標。首先…的確，我們已經沒有經文了—這經文已經結束了。但是，我加上這最後一點是因為有的時候當一個教會，或當一個教會的牧師強調聖經正確的真理的時候，基督徒會有一種「誤會」。有可能有不同的誤會。但是，其中一個是這樣：弟兄姐妹們或許會說：「我們為什麼要堅持這些？為什麼要爭這些跟其他教會不一樣的地方呢？我們不都是基督徒嗎？為什麼就不重視我們已經有的，在基督裏的合一呢？」
的確這是不容易的。但是，那些教會或牧師為什麼還是要注重聖經的真理—包括那些不同教會有不同解釋的真理？至少有兩個原因。第一個是很簡單。上帝在聖經裏，包括在這段經文裏，但是，還有在很多其他的地方，特別包括提摩太前後書與提多書—就是那些所謂的「教牧書信」裏…上帝在聖經裏很多地方告訴我們我們就是要注重祂的真理、祂的教義—也要追求「在真道上同歸於一」。教會的牧師、教師沒有選擇—上帝就是告訴他們—祂的代表—他們必須這麼做。這是最基本的原因。
但是第二個原因也很重要。這第二個原因特別是我們傳統路德所強調的。我們傳統路德會看聖經裡的真理跟其他宗派所看的就是不一樣。你如果好好學習教會歷史你就會很清楚這點。但是，光從我個人經驗我就看了太多例子。現在只能提出一個…很多年前我在台灣的一所神學院教課的時候不知道為什麼。。。我就問學生說：「你如果今天晚上就過世的話，你有沒有確據你會上天堂？」那堂神學院的課的十一位學生當中有八位表達他們不確定。當我問他們為什麼他們不確定的時候他們說他們擔心他們當了不夠好的基督徒，因此，恐怕不能上天堂。
這真是可惜的。我不知道你自己會怎麼回答這問題？但是，一位基督徒如果真的了解我們傳統路德會所堅持的聖經的真理的話，他就是不會那樣回應。這是因為我們路德會非常清楚我們就是絕對不能靠我們自己 夠不夠好為了上天堂—這是因為我們所有的人—包括我自己—我們就是肯定做得不夠好。我們就是做得不夠好。但是，基督已經替我們做得夠好，並且祂在那十字架上已經替我們受我們這些不夠好的基督徒所應該受的懲罰。藉著你的洗禮與上帝所白白賜個你的信心你已經與基督連接起來。基督的夠好上帝已經算是你自己的夠好。我們確定知道我們會得救、上天堂就是因為耶穌基督是一位非常確定的救主—我們根本不必懷疑祂！
最後，我們傳統路德會的信仰告白—就是我們的協同書—常常提到：「我們不喜歡這些教會的紛爭。我們也不喜歡很辛苦地爭論這上帝真理的意義。但是，我們必須做。不僅是因為聖經叫我們做，也是因為兩點：第一，因為堅持真理就是會把一切的榮耀歸給基督，而不歸我們自己身上。第二，因為堅持真理就是會給心靈破碎的、害怕、恐懼的、良心沒有平安的基督徒他們所應該有的安慰。
是的。聖經的真理說：「你是一位徹底的罪人。」我也是。我們都是。我們的罪包括我們常常在教會裏面不夠謙卑；我們也常常說話沒有憑愛心堅持真理。那麼，你如果不承認你是個罪人，那就更糟糕。但是，你如果承認的話，還有多一些聖經的真理：「基督來到這世界上就是為了完整地拯救徹底的罪人。」耶穌來就是為了完整地拯救你。你已經得了拯救。你已經有永生。你不必害怕、恐懼。你在基督裏是非常安全。阿們。「上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意念」，阿們(腓4:7和合本)。
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