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二零二四年主登山变像日 证道经文：出埃及记34:29–35，马可福音 9:2–9，哥林多后书3:12-18, 4:1–6 奉耶稣基督的名，阿门！ 今天我们庆祝我们的主登山变像，恰巧，今天是大年初二。首先，再一次祝大家，新春快乐，新年好！在春节，人们抱着除旧迎新的愿望，彼此祝福，希望除去过去一年的阴霾，把握住现在欢欢喜喜的时刻，盼望在新的一年里会有个更光明的未来。我们从今天的福音经文可以看到，主耶稣登山变像的场景和意义也关系到过去，现在和将来。在山上，有以利亚同摩西向门徒们显现，他们在与耶稣说话。摩西和以利亚代表过去，代表旧约，代表律法与先知；耶稣则是当时与门徒们同在的主。最终，在他们眼前变了形象的耶稣，让他们看到的是未来复活后的祂自己将有的形象。实际上，这里对主耶稣形象的描述与启示录中所描述复活后的耶稣在拔摩岛上向老约翰显现时的形象类似。在过去，摩西见了主耶和华之后会脸上放光，这是上帝照在他脸上的明亮。这里，主耶稣在登山变像时连衣服都放光，“极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白”，所以成为肉身后照在世上的基督之光比旧约时更明亮。我们从启示录看到，复活后主耶稣“的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰。。面貌如同烈日放光。”并且将来在新天新地中“不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。”到那时，上帝照在我们身上的光最为明亮。 光和真理是分不开的，就像黑暗与虚假欺骗，罪恶灭亡紧密相连一样。耶稣是“世上的光”（约8:12）在祂里面，我们可以更清楚地看自己，并认识上帝，看见真理；因为主耶稣就是光，也是真理（约14:6）。不幸的是，长期生活在罪恶与黑暗中的人一方面害怕光，另一方面又被不信遮住了双眼，看不见基督之光。今天的旧约经文和新约书信经文都谈到了摩西的帕子，这帕子遮住了摩西脸上发的光。一方面，当刚与上帝说完话的摩西下山之后，“亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。”另一方面，今天书信经文中保罗说，“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。”在春节期间我们到处可以看到灯笼（特别是你到反应中国文化的地方就可以看到）。灯笼的外表通常有用红颜色的纸做的笼罩，里面是蜡烛。灯罩会把里面蜡烛的光芒遮住许多，所以实际上灯笼不能直接作为照明来使用，只是烘托气氛而已。如果你一定需要照明而又没有其它光源的话，那你最好把笼罩拆掉，或把里面的蜡烛拿出来。同样的道理，只有把帕子揭开，人们才能看到更明亮的光芒。我们讲过什么是真理的启示。启示就像把锅的盖子揭开；揭开了你就知道锅里煮的是什么了，你就看见真相了。当把不信的帕子揭开，除去之后，你就晓得上帝圣道中的真理了。摩西代表律法和旧约。律法治死罪人，要使罪恶与罪恶世界上的一切都废去。而旧约本来是有许多福音，有许多预言和预表耶稣基督的地方，有许多明亮的基督之光的；但在基督还没有在肉身显现之前，加上人们的罪性与不信，旧约中上帝在基督里的荣光是被帕子遮住的。所以保罗告诉我们，只相信旧约的以色列人“他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”今天福音经文也告诉我们，在山上变了形象的，与摩西和以利亚说话的耶稣之光更明亮，祂带来的是比摩西和以利亚所代表的旧约更为明亮的上帝真理的光芒；因为有声音（就是天父上帝的声音）从云彩里出来，说：「这是我的爱子，你们要听他。」听天父爱子的声音，就是听耶稣基督的声音。所以，摩西脸上的光明亮，主耶稣的光更明亮。 圣经一再提醒我们，当传耶稣基督，祂的圣道并祂钉十字架的福音；因为我们信主之人已经有成了肉身而又死而复活的耶稣基督之光了。虽然，我们在这个罪恶的世界上仍然会有许多痛苦与迷茫的时候，但正是在这些黑暗与各种挑战之中，基督之光才显得最为明亮。这是因为我们在耶稣基督里有最明亮的盼望。耶稣基督已经升天并被加冕为“万王之王，万主之主”了。登山变像的重大意义之一是上帝让门徒们，也让我们预先看到复活升天之后的耶稣的形象，让我们看到，祂带领我们走完新的“出埃及”（就是通过十字架战胜罪恶、死亡和魔鬼）之后，祂给我们带来的与祂相似的身体，永生的盼望和最为明亮的新天新地。这那里，基督之光永远不会暗淡。在天上的新耶路撒冷圣城里，“不用日月光照；因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。（启21:23）”这羔羊就是耶稣基督–上帝的羔羊，祂的灯就是基督之光。基督之光在天堂最明亮。 感谢主！我们从今天的三篇经文中，看到了基督之光是如何从旧约时期，到新约时期，直到主再来的时候照在世上人的身上的；这光照在世上从明亮，到更明亮，直至最明亮。主耶稣对祂的教会，就是对你，对我说，“你们是世上的光。”基督之光已经照在我们身上了，所以我们也当像摩西一样反射出上帝的光芒来；正像今天书信经文最后保罗说的，“基督本是上帝的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。”求主帮助我们，让我们向我们周围发出更明亮的基督之光，在主的圣灵带领下，通过福音拯救更多的人，使他们最终也能生活在最明亮的新天新地里。 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！

二零二四年主显期第五主日 证道经文：以赛亚书40:21–31，马可福音 1:29–39 奉耶稣基督的名，阿门！ 我们最近学习的希伯来书第二章第一节说，“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”。我们讲解这节经文的时候，提到三种可能像船一样，随流失去的情况：一是不信，二是厌烦，三是疲倦。这三种情况也会交织在一起，渐渐地使我们离开主和祂的真道福音，最终会沉船失去救恩。我们的老旧人肉体一直会生出不信的心来，坚持要走人的道路，其实是灭亡的道路。这就是为什么希伯来书警告我们，在受洗之后，我们不是越来越懈怠，而是越发郑重所听到的基督纯正的道理。圣经也一再提醒我们当常在耶稣基督里，顺从圣灵，体贴圣灵的事，而不是体贴肉体的事；因为“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。（罗8:6）”厌烦和疲倦也常会影响到我们的信心，并最终使我们失去救恩。厌烦就是厌烦基督纯正的道理，被一些五花八门，迎合我们老旧人的，能带给我们虚假安慰的事情所诱惑，跟从魔鬼的谎言和一切属世的事情；以致我们像走在旷野路上和以赛亚时期的以色列民一样，对真理和属神的事情厌烦，抱怨，批评，甚至攻击上帝的仆人。然而，这三种导致我们漂流并导致最终沉船的因素中，最容易被忽视的是疲倦，因为疲倦看上去很正常，无可非议，就连今天的经文也说了，“少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒”。我们在走天路的过程中常会有疲倦的时候。但今天上帝通过先知以赛亚告诉我们，要“等候”，“等候耶和华的必从新得力”。 信徒当像鹰一样等候上帝，“我的心等候主，胜於守夜的，等候天亮，胜於守夜的，等候天亮。”信徒当等候圣灵，等候上帝的时间，等候主赐予我们力量，行祂要我们行的路，做祂要我们做的事。上帝在今天的以赛亚书中应许上帝子民说，“他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”感谢主！然而，信徒能如鹰展翅上腾，全是因为如鹰一般的上帝背着我们，是祂在我们疲倦的时候赐我们安息，在我们软弱的时候给我们添加力量，在我们小信的时候坚固我们，给予我们信心与盼望。当年摩西在西奈山脚下，将要去山上见耶和华上帝并领受上帝律法的时候，上帝通过摩西提醒以色列民他们是如何出埃及的，祂说，“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”是上帝的恩典与帮助才使我们能如鹰展翅上腾。老鹰通常是在一个高高的岩石上观察风向，等候风给它助力，当风来到的时候，它们便一跃而起，展翅上腾。我们的主耶稣也说过，“要等候”。路加福音最后记载到，复活后的耶稣在升天之前对祂的门徒们说，“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”十天之后，他们所等候的时候到了。路加福音的下集《使徒行传》第二章描述圣灵仿佛大风一样，门徒们听到“从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，”这时，圣灵将耶稣基督从死里复活所赢得的恩赐，“分开落在信徒们各人头上”。主耶稣在约翰福音第三章中说，“风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。”主耶稣告诉需要重生的尼哥底母，圣灵按照自己的意思，通过圣道和洗礼使一个本来生活在黑暗里，死在罪恶过犯中的人，可以从上面，就是从天上，从上帝那里得到罪的赦免与一个属天的新生命。在诗篇103中，上帝对歌颂并仰望祂赦罪恩典和救赎恩慈的信徒应许说，“他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。” 今天经文中的以赛亚是在向那些知道，他们的先祖是上帝如鹰将他们背在翅膀上，从埃及出来，归向耶和华的以色列民说话，向那些将会知道受罪恶与象征魔鬼之城的巴比伦捆绑奴役的上帝子民说话，今天也在向我们所有知道受不信，厌烦与疲倦捆绑的信徒说话。上帝通过以赛亚应许我们，“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”先知以赛亚也告诉我们原因了，我们能不疲乏，不困倦是因为我们的上帝不只以色列民的上帝，而是“永在的神耶和华，是创造地极的主，祂并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”在今天的福音经文中，主耶稣，作为上帝的儿子，为我们充分显示了这一点。在祂的时间安排之中，在祂的旨意里，当祂需要这样做的时候，主并不疲乏，也不困倦。虽然主耶稣作为人，祂也有困倦的时候，圣经描述过，“祂饿了”，“祂渴了”，“祂哭了”，祂流出鲜血。然而，今天福音经文告诉我们，当祂面对困苦流离的人们时，祂虽刚刚医治好彼得的母亲，而且已经天晚日落了；但“有人带著一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼”。一个晚上合城患病和被鬼附着的人，都得到了主耶稣的医治。等人们散去，得要多晚了啊！主耶稣睡觉了吗？应该是睡了一会儿，即使是睡了，也一定比许多人要晚，因为得等大家都散去，才能睡觉吧？主比人睡得晚，却还比人起得早。经文说，次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告，向天父上帝祷告。圣子与圣父的关系正是人子耶稣不疲乏，也不困倦的原因。我们作为上帝的儿女，也当通过祷告和圣道圣礼，在耶稣基督里保持好与天父上帝的关系，因为耶稣基督上帝的儿子，永在的神耶和华，是创造地极的主，祂并不疲乏，也不困倦。 所以，求主保守我们在耶稣基督里，与天父保持良好的关系，赐给属天的平安，并等候与仰望祂的心，等候圣灵像鹰等候风一样，在祂的旨意和时间里，赐给我们智慧和力量，使我们能如鹰展翅上腾；因为你是“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；你的智慧无法测度。疲乏的，你赐能力；软弱的，你加力量。”阿门！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！