北京圣保罗路德会
二零二三年主受洗日
证道经文：马太福音3:13–17，罗马书6:1–11，以赛亚书42:1–9
奉耶稣基督的名，阿门！
我们如今的生活中对废物、废品的回收处理是要收钱的，社区里倒垃圾，扔回收品的费用通常已经包含在物业费里面了；当然还是有一些废品回收站会对某些有一定价值的物品，按照其分量和价值低廉地付给人们一些钱。废品对本来的拥有者来说，已经不再有任何用处，甚至可能造成麻烦，令人头痛；但交给废品回收站，也许还能挣点儿钱，得到点儿好处，何乐而不为呢？你将废品破烂儿给别人，别人把有用的金钱给你，这绝对是个很棒、很合算的交换；一些穷人从废品回收中能得到点儿益处，也是一件令他们非常高兴的事情。今天我们讲道的题目是“伟大的交换开始了”。这是怎样的交换呢？马丁路德说，这个交换是“上帝对罪人丰富恩惠的奥秘，是一个美好的交换”—我们的罪不再是我们自己的，而是基督的了；而基督的义不再是祂的，而是属于我们的了。祂将祂的公义倾倒出来，加在我们身上，让我们披上祂的公义，并充满在我们身上。与此同时，祂将我们的罪担负在祂自己身上，并为我们承受了罪恶的刑罚和痛苦，为的是我们可以在祂的公义中，享受喜乐与平安。
今天的福音经文就让我们看到这个伟大交换的开始。这是一个特别的时刻，一个重要的时刻。两千多年前，在约旦河边，我们的主耶稣从加利利来到约旦河，来见施洗约翰，要受他的洗。当时耶稣还没有开始做传道的工作，而施洗约翰已经开始了；他“穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜”，他“在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦”。此时的约翰是个远近知名的人物，而耶稣却不为人所知。耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里承认他们的罪，在约旦河里受他的洗，就连许多法利赛人和撒都该人也来受洗。耶稣选择进入到罪人中间，与罪人一同接受约翰的洗礼，从此开始祂的事工。但这恰恰是许多人不明白的地方，连施洗约翰都不明白；因为我们知道耶稣是无罪的，这点约翰当然更清楚。当约翰还在他母亲以利沙伯肚子里，听到怀着耶稣的马利亚来访的说话声时就欢喜跳动，因为约翰母亲知道耶稣是主。这就是为什么约翰这时想要拦住耶稣，不叫祂受洗的原因。他说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”起初约翰受了圣灵的感动，意识到耶稣被天父差派来的目的是要为人赎罪，他也曾指着耶稣向他的门徒们说，“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”，然而他却不知道上帝救赎的计划具体将会如何进行。
约翰说他自己本当受耶稣的洗，是因为他深切地意识到自己的罪，虽然他像许多先知那样过着简单朴素的生活（且他清苦的生活成为后来许多修道士的榜样）；然而，他却不像那些修道士，更不像法利赛人那样自我为义。他知道他所做的一切都无法使自己在上帝面前成为义人，这就是为什么他向前来受洗的法利赛人和撒都该人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。”约翰传的是悔改的信息，是属乎律法的信息，这适用于每一个人，世上所有的人，包括你和我。我们在心思、意念、言语和行为上常常得罪上帝，得罪人，本当受永远的刑罚。约翰知道这一切，像所有在他之前的先知一样，约翰也相信当他倚靠上帝所赐将要来之基督的救赎时，他便能称义得救。他相信先知以赛亚所预言的“因祂受鞭伤，我们得医治，因祂受刑罚，我们得平安”。但此时他仍不知道，基督救恩的工作将如何具体地展开，所以他想拦阻耶稣受洗。然而，主耶稣成为上帝的羔羊，承担罪人的罪孽，替我们受刑罚并医治我们，这一切的工作就是从这个时候开始的。于是耶稣回答约翰说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”就这样，伟大的交换开始了！
当然，这只是耶稣救赎工作的开始，罪与义的交换最终是在十字架上完成的，是耶稣在十字架上最后说“成了”的那一刻。原本无罪的承担了世界上所有的罪，圣经上说“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义”。（林后5：21）这是多么美好的交换啊！我们给祂的是肮脏污秽，对我们有害的罪恶；祂赐给我们的却是祂的公义和权柄成为上帝的儿女。在神学上，我们把这个交换称为“替代的”交换（Vicarious Exchange）。上帝在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，而是归在耶稣基督身上；使祂代替我们的位置在上帝面前成为罪人，承担我们应当承受的刑罚，与此同时我们又代替祂的位置成为了上帝的儿女。耶稣死而复活，以大能显明，祂本质上依然是上帝的儿子。
今天，这个美好的交换依然在我们中间进行着。当我们接受洗礼的时候，这个交换中的所有祝福都赐给我们了！我们受洗，并生活在祂的洗礼中，是与主同死同复活；就像今天书信经文罗马书第六章中说的，“我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死”，我们受洗是在“祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合”。“我们若是与基督同死，就信必与祂同活；因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再做祂的主了”。等一会儿，我们将要唱“凡信而受洗基督徒”这首诗歌。第三节和第四节中唱到，“洗礼洗刷一切罪过，淹没埋葬老自我；耶稣与我同钉十架，与主同死同复活。灵与水使生命复苏，因人本性已玷污，圣洗之水还无辜。遮掩赤裸披戴基督，罪恶羞耻全消除；主甘愿牺牲受痛苦，宝血如洪涌流出。赦免罪债洗刷罪污，靠神怜悯恩丰富，天父面前站立住”。在耶稣受洗时降在祂身上的圣灵，今天通过我们在基督里的洗礼也降临在我们身上，所以，基督徒的洗礼使我们“头冠圣名属基督”、“天父面前站立住”。第六节中说，我们应当常常生活在这洗礼中，“直到那日进入荣耀，神必信实又可靠，赐你洁白公义袍”。
这所有的一切都是从耶稣祂自己的洗礼开始的。耶稣基督，天父的独生子，我们的主，来到罪人中间，代替我们的位置，尽了诸般的义，以至于我们在祂的洗礼中所有的罪被拿走除去；然后我们成为义的，成为了上帝的儿女。在我们身上一切美好的交换是在洗礼中。今天，求主的圣灵在我们记念祂受洗的日子，也在我们的每一天常常感动我们；使我们生活在祂的洗礼之中，与祂同死同复活，一举一动有新生的样式，因为在祂的洗礼中，我们得着这美好的交换，我们成为上帝的儿女了！
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！