證道題目：在基督裏的寶貴
證道經文：哥林多前書 1:1-9
顯現後第二主日的書信 — 2023 年 1 月 18 日
講員: 白霈德牧師
奉🕈耶穌的名，阿們。我們上個主日開始一個連續四週的階段我們書信都會聽哥林多前書。我們會聽到第一與第二章的每一節。今天我們就聽第一部分—就是1:1-9。這段就是使徒時代，當時一般寫信一開始一定要寫的部分：第一：是誰寫信。第二：這封信是寫給誰。第三：祝福。第四：感謝的禱告。
我們現在就簡單地複習這四部分。第一節就是宣佈是誰寫信。第一節說：「奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同弟兄所提尼」(和合本，如下)。我們都知道保羅，但，所提尼我們比較不熟。從使徒行傳我們就知道他是哥林多會堂之前的領導，是一位基督徒。哥林多的教會一定都認識他，可能也尊敬他，所以，雖然主要寫信的一定是保羅，但是很適合，也很自然保羅也會提到所提尼。有可能，所提尼也是寫下保羅口述所說出來的這封信的內容。
好，第二節：「寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召做聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」收信的就是在哥林多的教會的聖徒，但，也是所有在各處求告耶穌的人—所有基督徒—也包括我們！這封書信也是寫給我們的！
接下，第三節—就是祝福。「願恩惠、平安從上帝我們的父並主耶穌基督歸於你們！」這就是保羅一般用的祝福在他所寫給不同教會或不同人的書信的開始。
這段最後的部分就是第4-9節，一個比較長的感謝禱告。第四節：「我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠，又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備。 正如我為基督作的見證在你們心裡得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。上帝是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得份。」
好，這段感謝禱告是非常特別的。保羅一直感謝上帝因為哥林多教會的弟兄姐妹們是非常蒙了上帝的恩典—感覺起來甚至可以說他們因此好像就是一個「模範教會」。保羅說他們在[基督]裡面凡事富足，口才、知識都全備。 」還有「在恩賜上沒有一樣不及人的。」保羅也給他們很大的鼓勵，說：基督「必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」之前，在第二節，保羅也說他們是「在基督耶穌裡成聖、蒙召做聖徒的。」哇！這麼好。這教會聽起來一定是很棒的教會。
但是…你如果熟悉哥林多前書接下的內容，你就知道他們根本沒有表現出來是一個很棒的教會，絕對不是一個「模範教會」。他們的問題又嚴重又多！什麼問題呢？我現在就列出一些。第一章一直到第三章，保羅責備他們因為他們一直有紛爭，結黨，不合一的問題。第一、二章，他們太接受了世界的、罪人的「智慧」，認為上帝真正的智慧反而是愚拙的。第四章，他們太驕傲了。第五章他們允許、接受他們當中一位弟兄與他父親的妻子有外遇。第六章他們紛爭到一個地步他們需要到屬世的法庭解決—他們沒有辦法在教會內解決他們的衝突。第六章保羅又提到他們大體上淫亂的不同罪。第十一章，他們領聖餐的時候是很混亂的。第十四章他們整個崇拜也是混亂的。第十五章，他們當中有人否認死人會復活。哇！他們的問題真的又多、又嚴重。
我們自己的教會呢？你自己一個人呢？或許你會覺得，「那麼，如果比較起來，我們的教會好像還不錯啊！我自己的行為也比他們的好哦！」或許是這樣。但是，希望你不需要花太多時間承認…「其實，很多他們的問題也是我們的問題，也是我自己的問題…」我們的教會都沒有任何紛爭的問題嗎？至少我自己曾經看過至少一點。
還有，我們的教會，你自己，都沒有受外面屬世「智慧」的影響嗎？或用世界上的標準或成功的條件來應用在我們的教會呢？譬如說，屬世的標準一定說最大的教會，有最多的活動，一定是最好的教會，甚至最受上帝的祝福。那麼，的確，一個大的教會不一定是不好的，但是，上帝的道用什麼來評估教會呢？絕對不是，絕對不是說數目最多的一定是最受上帝祝福的。反而，堅持在上帝的真理上，在一切的宣講、教導、要忠於上帝純正的道—這是新、舊約一致的標準。我想我們應該都知道這個；但，我們還是會羨慕，甚至嫉妒大教會，甚至跟上帝抱怨說：「為什麼我們教會還是小小的？」
我最後要提的…哥林多前書很多地方—不僅第四章—提到他們弟兄姐妹們驕傲的問題。但，我們每一個人都有這個問題。如果用同樣的例子，我們的驕傲甚至包括當我們說：「啊，我們比大教會好，因為我們的教導比他們正確。」或許是…但，這點絕對不應該引起我們跨自己是很厲害的。我們反而要求主憐憫我們，幫助我們繼續地盡力忠於上帝的道，並且盡力用愛心跟其他的人、其它的教會分享，盡量想辦法用適合的方法謙卑地幫助他們更了解上帝的道，不是亂批評他們。
所以，結論是：哥林多教會的弟兄姐妹們是罪人。我們也是。或許，你可以說，在人的面前，在世界上，他們的有些罪比我們的大。就像犯姦淫又殺人的大衛王與連續三次公開地否認耶穌的彼得—這兩位所謂的「大罪人」，他們的罪或許可以說是比我們的罪「大」。但，這是在人與人之間的評估—在世界上一定要分大罪與小罪。但是，在上帝的面前呢？在上帝的面前只有罪。可以說，沒有什麼大小的分別。連最「小」的罪會讓你下地獄。但，甚至最「大」的罪，耶穌的寶血都洗淨了。
那麼，另外…可以說所謂的「大罪人」—像大衛、彼得、或像今天被關在監獄裏面的人，他們的情況比我們這些「小罪人」好。當然他們在監獄裏面比我們有自由的人–他們那樣的情況是比較不好的。但是，誰比較容易承認他們是罪人呢？馬丁路德甚至曾經說過我們就是要當「大罪人」。他的意思當然不是說我們要趕快出去一直犯大罪。不是。他的意思乃是說我們要了解在上帝的面前我們都就是「大罪人」。我們每一個人的罪的問題就是很大的！我們每一個人只能跪在上帝面前求他開恩、憐憫我們這些罪人。
但是，今天我們這段經文非常清楚的信息是：我們雖然在上帝的面前，在我們自己都是大罪人，但是，在基督裏我們都是大義人。第二節，保羅說我們「在基督耶穌裡成聖、蒙召做聖徒的」。這非常特別！無論是哥林多的弟兄姐妹們、是大衛王、是彼得、或是我們，所有基督徒—所有在基督裏的—我們都是聖潔的！聖潔的！沒有罪的！並且，保羅繼續說這樣的情況上帝一定會保持到最後—到了基督再來的日子，也就是到了我們與基督一同得那永恆在天堂的份。保羅說，第8-9節：基督「也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。上帝是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得份。」這真是太奇妙的。上帝在基督耶穌裏的恩典實在太浩大的。
我希望你可以與大衛王與彼得承認你是個罪人。如果有的話，就真是感謝主。因為，你如果可以承認你是個罪人的話，那麼，就像那些「大罪人」大衛與彼得非常清楚他們的「大罪」還是蒙了赦免，你也可以同樣確定知道，你的罪也蒙了赦免。大衛說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！主不算為有罪的，這人是有福的！」(羅4:7-8)。大衛首先就是在講他自己。他幾節後，就說，「我向你[上帝]陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說『我要向耶和華承認我的過犯』，你就赦免我的罪惡」(詩32:5)。上帝肯定因著耶穌基督的緣故也完全赦免了你的罪惡。
另外的「大罪人」彼得呢？他是這樣寫的：基督「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊[彼得在這裏大概也在想他自己了]，如今[你們]卻歸到你們靈魂的牧人監督了」(彼前2:24-25)。這是上帝給彼得、給我們所有人的恩典了。基督已經擔當了我們的罪。我們在祂裏面已經得了醫治—靈性的醫治—就是罪蒙赦免了。我們以前—並還是常常—像羊走迷，但是，上帝不斷地藉著祂持續的赦免使我們歸回到我們靈魂的牧人監督耶穌了。
如果回到我們的經文…保羅開始寫他給哥林多教會的書信的時候，他明明知道他們教會的又多、又嚴重的問題。保羅幾節後也就會開始定他們的這些罪。但是，雖然保羅知道在他們自己—就像他寫給其他所有的基督徒一樣—雖然在我們自己我們真的是徹底的罪人，但是，保羅同時也知道他們，我們，在基督裏的情況是怎麼樣的。所有在基督裏的人—包括你，我們也都是百分之百聖潔的，已經是無可責備的。並且，上帝非常可靠的應許是：祂會保持我們在這聖潔無罪的情況裏面一直等到基督再來，我們就進入永生。感謝主的憐憫。奉🕈耶穌的名。阿們。