二零二二年复活期第七主日
证道经文：约翰福音17:20–26
基督复活了!
祂实在是复活了！哈利路亚！
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”。约翰福音是这样开始的，因为起初世界就是这样开始的。这是意义深远的一句话，这句话有形有体地贯穿整本约翰福音，最后有血有肉地体现在十字架上，体现在道成为肉身的耶稣基督的受苦，祂的死亡、埋葬和复活之中。今天，我们接近道成肉身所启示的尾声，实际上，刚过去的周四是复活的耶稣升天的纪念日。今天，鉴于我们已经知道主耶稣来世上的完整过程和基本意义，让我们回过头来，听听主耶稣自己是怎样述说祂从天降临，来到世上，然后又回到天家的意义。在祂要被捕，被钉十字架之前，祂为门徒们和我们祷告，是的，也为我们祷告。今天经文是祂祷告的第三部分，我们也讲前两部分。基督向天父祈求，让我们看到祂道成肉身与我们之间的关系：我们通过与祂在祂的死上联合而得以完全，成为圣洁，并将基督与天父的合一显明给世人。
首先，因为父与子的合一，道成为肉身，要使世人能通过子知道父，因为“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”（约1：18）。当耶稣基督降临之前，或者当你不知道耶稣基督之前，你是不会知道天父上帝如何怜悯世人，如何体恤罪人，如何医治并拯救罪人。当你看到耶稣如何关爱罪人，并使瞎子看见瘸子行走，使长大麻风的得洁净时，你也看到了天父上帝的慈爱。当你看到十字架上祂的爱子为你而死的时候，你知道了天父如此地爱我们，以致将祂的独生子赐给我们，叫我们不致灭亡，反得永生。耶稣说，“父怎样叫死人起来，使他们活著，子也照样随自己的意思使人活著。”所以，当我们看到耶稣使死人复活（比如叫拉撒路和管会堂的女儿从死里复活过来），并祂自己死后第三天复活，我们相信天父赐生命，耶稣基督就是生命，就是复活，祂是生命的光，是从天上降下的生命的粮，生命的水。
第二，父将子“分别为圣、又差到世间来”（约10:36）子也“为他们（就是门徒们与我们所有基督徒）的缘故，自己分别为圣，叫我们也因真理成圣。”天父为了世人成为圣洁，祂差子来到世上使我们圣洁。耶稣祈求天父用真理使我们成圣，而天父的道就是真理，耶稣基督就是这道；也就是说，耶稣基督就是真理。耶稣成了肉身的道，为天父的旨意工作，使天父的旨意成全，使天父的旨意为人所知。通过耶稣宣讲“天国近了，你们要悔改”的信息，通过祂实际医病赶鬼的行动，通过祂死而复活的成就，祂让我们知道天父向世人的旨意是悔改并且信福音而得生命。既然这是天父通过耶稣对世人的旨意，祂就愿意这个旨意成全在我们身上，也成全在所有世人身上。
如何成全这个旨意呢？就是要门徒们及我们与子联合，就是与基督联合。因为子与门徒的联合，门徒的话将天父显示给世人。耶稣说，父“怎样差我到世上，我也照样差他们（门徒们）到世上。”子与圣灵联合，也将祂的圣灵赐给门徒们，好叫耶稣“因他们得了荣耀”（约17：10），意思就是基督通过门徒们使世人听到、看到、知道。耶稣祷告，求天父“保守他们脱离那恶者”，为的是宣讲主的圣道，见证真理，为的是我们在这个仇视基督的世界，能站立得稳，为的是基督徒能为祂名的缘故，虽受逼迫，却依然忠心。通过他们对被钉十字架之基督忠心的见证，向世人显明基督是从天父那儿差来的；因为父通过子显明出来，而子基督是通过祂门徒们的见证显明出来，在他们忠心的见证中，门徒们与基督合而为一，而基督本与天父合而为一。耶稣这里的祷告实际上也包括所有听到使徒们的教导而相信的人，因为耶稣说，“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”。主的道通过水与圣灵使天父成为所有相信之人的父，通过水和圣灵，忠信之人与基督联合，也分享祂被差遣的使命，因为通过水和圣灵，相信之人都是天国里的人，天父的儿女。相信之人见证使徒的教训，爱基督所爱的其他弟兄姐妹，像基督爱他们，并为祂名的缘故受迫害，这就是23节耶稣所说的，“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”世人知道天父差了耶稣来，把祂钉了十字架，与基督同钉十字架的我们，也就有了从耶稣十字架上而来的圣灵，通过这同一位圣灵，使基督从死里复活的圣灵也必会使我们从死里复活过来。所以，教会的合一在于与钉十字架之基督的合一，每一个在基督并祂钉十字架教会里的一员都要见证这一个真理，因为耶稣祷告说，“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀”。所以，教会的敬拜（即圣道和圣礼）使我们成为被钉十字架基督的一员，也差遣我们进入这个世界，见证基督。
既然耶稣向我们显示了天父，并为我们祷告，我们求祂的圣灵常常感动我们，使我们与祂联合，并在主里合而为一，使我们也为世界祷告，使我们的祷告和我们的见证也显示那差圣道进入世界的那一位，使这个世界也能得到圣道的真理，与祂联合，得着复活的生命！
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！