多元社会中的身份

北京圣保罗路德会

二零二零年八月二十三日

证道经文:马太福音16:13–20

奉耶稣基督的名,阿门!

        很多人都说,如今我们生活在后现代主义的多元社会里,这话的确有其道理,但多元的社会从来不是今天所独有的。在今天的福音经文中,主耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,祂问门徒们:「人说我人子是谁?」就在说这话的时候,祂所面对、所挑战的就是一个多元的社会;同时祂的门徒们也身处在类似后现代主义的所有迷茫之中,特别是身份上的迷茫。主耶稣所问的关于祂真实身份的问题,是历史上所有的人凭自己无法回答的问题,对所有身处于无所适从的多元化社会中的人来说,更是令人困惑的问题;因为在这样的社会里,人们连自己的身份都不确定,怎能知道耶稣的身份呢?然而天父通过圣灵指示出的答案,却可以使我们在迷茫中稳如磐石,在黑暗中得见光明,在绝望中充满希望。

        在所谓后现代多元社会中,人的特点之一是身份的迷茫,不知道自己是谁。自己是男的,还是女的?自己从哪里来,到哪里去?自己该相信谁,不该相信谁?当学校里都在教导性别是可以由自己决定的时候,孩子们是多么地迷茫啊!要知道,如果说什么都可以是相对的,可以由你自己决定的话,这可不是一件容易的事情;特别是身份的问题,这是做为一个人最基本的问题。想想看,要搞清楚你自己是男的还是女的,这事得多伤神?很多人直到成年了,也不知道自己到底是男的还是女的,或者两者都是?有些人甚至要搭上金钱和手术并使自己身心灵经历极其痛苦的过程,到最后也还不一定能确定。这就是为什么一些人在刚刚搞清楚或还没有真正搞清楚自己是男的或女的之前就已经被折腾死了。这是多么悲哀啊!但这还只是这个多元社会中身份迷茫的悲剧之一。你知道你是谁吗?对于我们大多数的人来说,性别认定也许不是个难题,但却常常会在政治、宗教和社会上的身份产生摇摆及不确定。你也许本来是民主党,但最近可能不喜欢因弗洛伊德事件所引发的暴乱,开始怀疑自己还是不是民主党的人;你也许本来是共和党,最近却可能倾向政治正确而不喜欢川普总统的“大嘴巴”和他所发的推特,而开始怀疑自己还是不是共和党的人;你也许本来是共产党,却不喜欢最近党对内对外的一些政策,开始怀疑自己还是不是共产党的人等等。。我这里不是要谈政治,而是要指出在这样一个动荡的多元化社会里,身份的迷茫带给人的痛苦;更不要说人们在无神论与有神论之间的摇摆,在选择各种偶像和假神的过程中所经历的迷茫、失望与痛苦。

        耶稣那个时代的很多犹太人也不知道自己是谁。不要说以色列北国的人早已被亚述帝国消灭并且和外邦人完全同化,不再有纯粹的血统、宗教与文化,根本不知道自己是谁了;就连南国的犹太人,经历了巴比伦、希腊和罗马帝国先后的毁灭与占领,耶路撒冷圣殿被毁坏后虽然得以重建,但以圣殿为中心的宗教不断受到羞辱,已经失去了意义。一方面有些自由化的祭司和犹太人,他们与罗马人并外邦文化妥协,就形成所谓的撒都该人;另一方面一些保守的犹太人不愿妥协,但又无法在他们眼中纯正的圣殿里敬拜献祭,因此犹太人做为上帝儿女的身份大大受到质疑,他们自己感到非常地迷茫与失落。做为在加利利附近长大的门徒们更是如此,那地方本来就是与外邦人混杂的地区,当他们继续向北来到该撒利亚腓立比境内时,这种困惑更不言自明了。该撒利亚腓立比原本的名字是潘尼恩(Panion),是以希腊神话中的牧神潘(Pan)为名的,那里的人拜牧神潘;而当大希律王管辖那地区的时候,他又建了一座庙宇,公然崇拜罗马帝国皇帝凯撒亚古士督,之后大希律王的儿子菲利普,将其改名为该撒利亚,那地因此被叫做该撒利亚腓利比。就在那充满迷信、偶像崇拜的山上和庙宇前,主耶稣问当时在场的这些已经完全迷茫的信徒们关于祂自己身份的问题。其实,主耶稣那时的人与现在的人们一样,对于主耶稣的身份也莫衷一是。在如今多元化的社会里,无神论和宗教人士认为耶稣只是个人而已,最多是位先知。这正像今天福音经文中门徒们回答的那样:有人说祂是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。然而主耶稣紧接着问祂的门徒,今天祂也问你这同样的问题,“你们说我是谁?”主耶稣究竟是谁呢?

        这时西门彼得回答说:「你是基督,是永生上帝的儿子。」耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄,不能胜过他。」马太福音讲到这儿,主要是一直在讲耶稣的身份,讲祂是谁,当然也讲到祂的所言所行,但正是通过讲祂医治赶鬼行神迹的大能和有上帝权柄的话语,来说明祂是基督,永生上帝的儿子。今天经文的下文便开始讲主耶稣来到世上的主要目的和工作。21节说,“从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。”耶稣是基督,是上帝的儿子,这不是一个抽象的概念,更不是在形容一个离我们遥远与我们无关的上帝。主耶稣成了肉身来到世上是必须要上耶路撒冷,一定要受苦,并且要被杀,第三日复活;因为做为成了肉身的上帝儿子,祂的死和复活带给我们永远的生命,阴间的权柄不能胜过祂;祂的十字架也使得由肉身组成的教会从此有了信心和盼望。于是,主耶稣因此成为了教会的根基,屹立不倒的磐石;也通过“你是基督,永生上帝的儿子”这个信仰告白,把教会建立在这磐石上,就是建立在祂自己和祂所做的救赎工作上。

        你是谁?首先你得知道耶稣是谁。在这个多元的社会里,如果你不知道耶稣的身份并祂与你的关系的话,那么,无论你在地上的表面身份是什么,你都会感到迷茫、失落、甚至绝望。然而,知道耶稣身份的知识和觉悟不可能由我们罪人自己产生,必须受圣灵感动,由天上的父通过圣道福音指示你,你才能知道,才能接受。所以,求主的圣灵常常感动我们,使我们在这个多元的社会里,知道自己是谁,是属于谁的。我们是上帝的儿女,我们是属于耶稣基督的,我们有永生的盼望,因为我们的救主耶稣是基督,是永生上帝的儿子,是教会的根基,是我们的磐石!         奉圣父、圣子、圣灵的名,阿门!

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