證道經文:約瀚福音10:22-30 (2019) – 好牧人與祂的羊

約瀚福音 第10章
22 在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。 23 耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。 24 猶太人圍著他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」 25 耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證, 26 只是你們不信,因為你們不是我的羊。 27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。 28 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。 29 我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。30 「我與父原為一。」

證道題目:「好牧人與祂的羊」
證道經文:約翰福音10:22-30
教會年主日:復活節期第四主日(丙年)
日期:2019年5月12日
地點:台灣新竹路德會千甲佈道所,講員:白霈德牧師

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。今天是什麼日子?是。。。在社會上今天是母親節。今天崇拜之後,魯牧師也要介紹一下母親節。這是在社會上的一個節日;也是一個好的節日—因為上帝的確透過我們的母親給我們很多的祝福。但是,我們如果要談教會呢?今天在教會是什麼日?有沒有人知道?是「好牧人主日」。每年復活節期的第四主日都是「好牧人主日」。按照三代經文的體系,無論是哪一年。。。甲、乙、丙、年—都一樣是好牧人主日,並且,在這主日我們都聽約翰福音,第十章的經文。甲年我們聽10:1-10乙年我們聽10:11-18丙年—就是今年,我們聽10:22-30。

那麼,好牧人是誰呢?當然是耶穌。今年,在這段約翰福音第十章的經文裏,耶穌談論到誰是祂—好牧人—的羊。在今天的崇拜還有很多其他地方也都提到這好牧人的題目。我們現在就簡單地看一下。。。從入壇詞開始:「我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我,並且我為羊捨命」(約10:14-15和合本)。這入壇詞其他的部分也繼續談這牧人與羊的題目—包括:「這樣,你的民,你草場3-3的羊,要稱謝你直到永遠,要述說讚美你的話直到萬代」(時79:13和合本)。

接下我們看我們的共禱文。它很清楚就是一個「好牧人主日」的禱告:「全能上帝,仁慈的父,因為祢已經從死人裏復活祢羊群的牧人,求將祢的聖靈賜予我們,因此我們能認出我們好牧人耶穌基督的聲音,並且當祂按著名叫我們的時候,使我們跟隨他的領導。」

接下是我們今天的第一段經文,從使徒行傳,第20章。雖然這段沒有提到「好牧人」,但是它提到好牧人的羊群—教會。在這段,保羅在給以弗所教會的長老—就是牧師—一些勸勉的話,關於他們如何要牧養羊群。我現在再念28-29節:「聖靈立你們做全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養上帝的教會,就是他用自己血所買來的。我知道我去之後,必有凶暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群」(徒20:28-29和合本)。

我們現在換到我們的第二段經文,從啟示錄第七章。這段是很有意思因為這段四次把我們的好牧人耶穌叫做一隻「羔羊」—對,牧人也是羔羊。是的,耶穌又是我們的牧人,又是為我們捨命的羔羊。因為這位羔羊被殺、流出祂的寶血,為我們捨命,所以,我們這些在罪裏面走迷的羊得蒙救贖、我們的罪蒙赦免。我們也白白地得到永生在那完美的天堂裏面。現在請再聽一次啟示錄7:13-17:「長老中有一位問我說:『這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?』我對他說:『我主,你知道。』他向我說:『這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以,他們在上帝寶座前,晝夜在他殿中侍奉他;坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢、不再渴,日頭和炎熱也必不傷害他們,因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;上帝也必擦去他們一切的眼淚』」(啟7:13-17和合本)。是的,我們的羔羊耶穌會永遠地牧養我們在那沒有眼淚的天堂裏面。這是一個非常寶貴的應許;也是一個非常確定的盼望。感謝主的憐憫!

好,我們那樣就是簡單地看完了今天其他的經文關於好牧人的部分。我們現在就要看我們今天的聖福音—約翰福音10:22-30。在這段經文裏除了好牧人耶穌之外,我們很清楚看到兩群不同的人—一群是耶穌的羊群—就是相信耶穌的人—就是基督徒。另外一群是拒絕相信耶穌的人—他們不是耶穌的羊群,他們是一些猶太宗教領導人。那麼,在這段經文裏面,這第二群人來挑戰耶穌,要耶穌明明地說祂是不是上帝在聖經舊約的時候一直應許要差來的彌賽亞基督。耶穌說祂已經告訴過他們;但是,他們就是不信,不接受。他們這樣就明明不是耶穌的羊。接下,耶穌談祂的羊的情況是怎麼樣的—他們是多麼的受到祂的照顧與保守。最後,耶穌說祂與父上帝原為一;這就算是回到猶太領導的問題—「你是不是基督?」耶穌說祂與父上帝原為一—祂就是上帝—是上帝的兒子。接下,因為耶穌這樣說,我們經文之後的下一節—第31節,就 說:「猶太人又拿起石頭來要打祂」(約10:31和合本),就是要用石頭來打死祂,因為他們根本不相信耶穌與父原為一、不相信耶穌是基督、不接受耶穌當他們的牧人。

好,我現在就再次念這段,22-30節。請注意到這兩群人,並特別注意到耶穌的羊是多麼的安全,多麼的不用害怕。「在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。猶太人圍著他,說:『你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。』耶穌回答說:『我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證,只是你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一』」(約10:22-30和合本)。

好,應該很容易聽得出那兩群不同的人—一群是耶穌的羊,另外一群很明顯不是—他們拒絕耶穌了。那麼,關鍵的問題是:你是屬於哪一群呢?你受洗了嗎?因為你如果受洗了、歸入基督了,你就是披戴了、穿上了基督了—你這樣一定是基督的羊,你在祂的羊圈裏面。當你受洗那天的時候你就是第一次很清楚聽到好牧人聲音的時候。雖然那天耶穌是借用一位牧師的口,但是,背後是耶穌呼喚你的名字—祂的確認識你—譬如:趙敬雅(因為敬雅下禮拜就要受洗),我奉父、†子、聖靈的名給你施洗。這樣,你就領受了三位一體上帝的名、成為父上帝的兒女、成為耶穌的羊。

你受洗之後,每次你來到教會—像現在一樣—你也就繼續聽到好牧人的聲音。每次你在家裏把你的聖經打開來讀的時候你也聽到祂的聲音。每次弟兄姐妹們跟你一起聊天的時候,分享到上帝的道的時候—背後那也就是你好牧人耶穌的聲音。下禮拜,領聖餐的時候你會再一次地聽到好牧人的聲音,說:「拿著吃,這是我們救主耶穌基督的真身體,為你的罪而捨的。拿著喝,這是我們救主耶穌基督的真寶血,為了赦免你的罪而流出來的。」

你是耶穌的羊。你聽祂的聲音。你也跟著祂—包括你有的時候會背著你的十字架來跟隨耶穌;是的,你有十字架要背。但是,好牧人耶穌給你開路了。祂已經走過這條十字架的路;祂現在也帶領你走—不用害怕。是的。你在祂的手中;沒有人可以從祂的手裏把你奪去。對,你已經有永生。將來你也就會跟隨好牧人耶穌一直到天堂裏去。當好牧人耶穌的羊是多麼的棒!

好牧人主日就是應該給我們安慰與勇氣。但是,這日子另外也應該給我們一個提醒。如果耶穌是你的好牧人的話,那麼,意思包括你是個羊。對。你是個羊,而不是個馬、也不是個老鷹或是個老虎。馬、老鷹或老虎好像都不需要一個牧人。牠們應該都可以自己照顧自己。但是,你不能。你是個羊。羊不是很聰明。羊很會走迷了。聖經不是說,「我們都如羊走迷,各人偏行己路」(賽53:6和合本)?你如果很難接受你只是個羊的話,那麼,那驕傲的態度就證明你正在走迷了!

我們羊會聽好牧人的聲音—這是個事實。但是,我們有時候也會聽別的聲音。我們有時候也會忘記我們好牧人的聲音說些什麼。我們就是會走迷。我們走那驕傲地看不起別的羊的路。我們走那自私地不分享給別的羊的路。我們走那刻薄地講別的羊的壞話的路。我們走那誰都不管、自我中心、又偷懶的路。

我們就是很會走迷了—我們就是羊。你也絕對不要想你不是。因為你如果不是的話,那麼,你就沒有一個好牧人。只有羊有牧人。只有病人需要一位醫生。只有罪人需要一位赦免他們罪的救主。我們今天經文猶太宗教領導人的問題就在這裏。他們驕傲地以為他們不是罪人,不是病人,不是羊。因此,他們就是沒有好牧人。很可惜。請你不要走他們的路。他們的路會帶你到地獄去了!請你再次承認吧!你是個羊。你是個屬靈疾病的人。你還是一個天天需要你救主的赦免的罪人。

你如果做出這樣的承認的話,感謝主。雖然當羊不是個很榮耀的事—當馬或老鷹才是;但是,當羊就是有那關鍵的好處—那永恆的好處—你有耶穌基督當你的好牧人。你今天再一次地聽到你好牧人的聲音。剛才祂就叫你要悔改,對不對?祂叫你再次承認你是個羊,你是個罪人。但是,祂現在要安慰你說:「我是你的好牧人。我為你捨命了。我今天也再一次地尋找你這位迷失的羊。我也找到你了。我也赦免你的罪。我擁抱你。我把你放在我的手裏。沒有人可以從我手裏把你奪去了。你是我的羊。我是你的好牧人。你不用害怕。你很安全。阿門。」「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。

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