證道題目：耶穌來到世上的原因 證道經文： 路加福音 12:49-53 2025 年 8 月 17 日 講員: 白霈德牧師 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。你們應該有注意到…今天的福音書經文—從路加福音第12章—是很不容易了解—甚至很不容易接受。這段經文至少有兩方面是不容易的。第一個困難的地方就是耶穌所說的祂來到世界上的目的。在第49節，祂說:「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？」(路12:49和合本)。然後，在第51節，祂繼續，說:「你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們：不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭」(路12:51-53和合本)。 這就是很不容易接受的。耶穌說祂來是為了把火丟在地上，也是為了叫人—甚至最親的家人—紛爭。真的嗎？耶穌不是來為了拯救我們嗎？—為了給我們永生，為了給我們平安嗎？ 為了…好好地面對今天這段經文的困難我們最好複習聖經上所有的地方耶穌說祂來到世界上的目的是什麼—首先，就是我們今天的經文。耶穌說祂來，是為了把火丟在地上，還有，祂來不是為了叫地上太平，乃是為了紛爭。在馬太福音裏面，耶穌說類似的話：「你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵」。 所以，首先，我們有這兩段經文。但是，除了這兩段之外我們還有很多其它的經文，耶穌告訴我們祂為什麼來到世上。第一個，是跟剛才兩個有點…類似的：耶穌說:「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼」。但是，接下，耶穌有告訴彼拉多比較不一樣的原因。祂說：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證」。耶穌另外，也說：「我們往別處，到鄰近的鄉村去吧，我也好在那裏傳道，因為我是為這目的而來」。接下，最後，有多四個地方，耶穌說祂來是為了給人豐盛的生命、為了使人得救、為了拯救罪人、還有為了為[我們]罪人捨命、作[我們]的贖價。 所以，我們現在怎麼結論？耶穌給好多不同原因祂到世上來。我們如何把這些總結起來呢？首先，我們一定要結論，按照整本聖經，耶穌主要的原因來是為了拯救我們罪人—這是非常清楚的。為了拯救我們，耶穌就是為我們在十字架上受死，第三天復活。祂這樣作就赦免我們的罪，白白賜給我們永生。祂這樣作也就把最真實的平安賜給我們—這就是與聖潔的上帝完全和好的平安。是的。耶穌來是為了賜給人這樣的平安。 那麼，耶穌作這一切救贖的工作是為世界上所有的人而作的。耶穌來是為了拯救所有的人、把永生賜給所有的人、把最真實的平安賜給所有的人。但是，奇怪的…是有些人，有很多人、甚至大部分的人不要這些。他們拒絕這些。他們以為他們不需要耶穌為了得到拯救、永生、和平安。因此，當聖靈行神蹟，藉著上帝的道在人的心裏創造信心的時候，結果…總是會有…紛爭。一定會有！本來大家都是很「和睦地」一起在拒絕耶穌…但是，現在他們當中有人領受、相信耶穌—因此，現在就有了紛爭。是的。就像非基督徒就是在拒絕基督，他們現在也會拒絕基督徒。所以，耶穌所帶來的紛爭、所帶來的刀兵就是這種紛爭與刀兵。因為耶穌拯救人，結果就是會有這樣的紛爭。 我想你們自己可能就是有這種經驗。當你信主的時候，誒？馬上就跟家人或朋友有紛爭。或者，如果你今天還沒有信的話，一個原因你不願意信或許就是因為你知道你如果信的話，就會有這樣的紛爭。 所以，當耶穌說祂來不是為了叫地上太平，乃是為了叫人紛爭的時候祂的意思是說你跟不信的世界—甚至不信的家人—有這種信仰的紛爭，這總比你跟他們非常同心合一地一起下到地獄去了好。那麼，基督徒當然跟他們非基督徒家人、朋友分享福音，也為他們禱告—求上帝也拯救他們。這也是多一個原因耶穌要一個不信的家庭開始有那種紛爭—所以那紛爭可以當作撒旦國度的一個小裂痕，可以慢慢穿過整個家庭使全家都得救。 但是，無論怎麼樣，這紛爭本身就是很痛苦—像一個燃燒的火或一個給你割傷的刀。我們不喜歡這紛爭的痛苦。我們隨波逐流，就跟著我們周圍拒絕上帝與祂聖道的人容易多了。如果是談與家人和睦更是這樣—誰想跟家人有衝突？那麼，我們當然需要上帝的智慧知道在這種情況最好的方法見證上帝的道是什麼、最好的方法站穩是什麼。但是，你是否能看到：什麼都不講、完全隨著他們是多麼的危險嗎？耶穌說祂來就是為了有那火與紛爭。你如果為了跟你周圍的人和睦、為了跟他們快快樂樂地一同相聚而拒絕那火與紛爭，你就是在拒絕耶穌說祂來到世界上的原因。你不僅沒有在當上帝要你在這不信的世界—或許包括不信的家庭—裏應該當的見證。你自己也是非常危險—你有可能會一直妥協下去，一直妥協到你變成跟不信的世界與家庭一模一樣—自己就進入不信的情況，因此就受上帝的審判—最後到地獄去。 我們的情況真的很嚴肅。我們的挑戰真的很大。今天這段經文的確很不容易，是很困擾我們，因為它顯示我們常常妥協的罪是多麼的危險。我們就是非常想要與我們周圍的人相處得很和睦的。我們不想要有那火與紛爭。有的時候為了當基督徒、為了與全能的上帝有和睦的關係，那火與紛爭是逃不掉的。但是，可惜，我們常常還是選擇與世人一起和睦，因此，就是與上帝為敵。你要悔改—承認你妥協的罪。你要悔改—承認你常常敬畏與親愛別人超過敬畏與親愛上帝。 耶穌來的確是為了帶來火與紛爭。因為我們常常就是不要面對那些並因此應該受上帝的審判，我們唯一的盼望是記住與抓住耶穌那最重要來到世上的原因—就是為了拯救我們這些不想要那火與紛爭的罪人。談到這裏也就是談到這段經文第二不容易了解的地方—就是耶穌的話，說：「我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢！」這是不容易了解是因為耶穌的話不可能是指祂在約旦河受施洗約翰的洗，因為在這時候耶穌已經受完了那個洗。所以，那不是耶穌在這邊的意思。祂的意思反而是指祂在十字架上要受的洗。耶穌有一次跟祂的門徒雅各與約翰說類似的話。祂說：「我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」按照那裏的上下文耶穌的意思肯定是指祂的受苦、受死。所以，如果現在把這解釋轉進我們今天的經文的話，耶穌的意思就是說祂有個十字架上的死祂還沒成就，祂是何等地迫切呢！換句話說：耶穌就是很迫切地要拯救你。祂來到世上就是為了成就這救贖你的受死。 我們罪人不想要，我們想避免那如果為耶穌作見證而會有的與家人或朋友的紛爭。但是，為了拯救我們，耶穌反而受到那更痛苦的紛爭—那與祂天上的父的紛爭…就是當祂喊叫，說：「我的神、我的神、你為什麼離棄我？」的時候。我們罪人不想要，我們想避免那因為我們基督徒的信心與生活而會受到的逼迫—那燃燒的火。但是，為了拯救我們，耶穌反而受到那更大的火—就是全能上帝審判的火—地獄的痛苦…當祂被掛在十字架上的時候。 對我們今天的人來說耶穌的受死是2000年前已經成就的歷史事實。那事實的祝福今天來到你個人—特別藉著你的洗禮。在我們的經文裏，耶穌談到祂的「洗禮」的時候祂就是指祂的受死。但是上帝藉著你水和聖靈的洗禮把你與耶穌受死的洗禮連接起來。耶穌2000年前受死。但是，在你的洗禮你就是與基督一同被頂在十字架上、與祂一同受死、一同埋葬、也一同復活。你的洗禮把你與基督的受死、復活連接起來。你可以說你的洗禮就像一個時光機把你帶回到2000年前的事…或者，你也可以說你的洗禮把2000年前的事帶到今天。 重點是你現在就是與基督聯合了。祂所經過的，你現在也經過。還有，祂所經過的，你將來，有一天，也會經過。當耶穌在世上的時候祂受了苦。祂受了紛爭、逼迫、烈火。祂被拒絕、被嘲笑、被釘在十字架上。耶穌怎麼樣，你也怎麼樣…就是因為你藉著洗禮是與基督聯合了…就是因為你是個基督徒，所以，你也會受苦。你會受到紛爭、逼迫、與烈火。你會被拒絕、被嘲笑，也會背起你自己的十字架。 是的。就像耶穌受了苦，你也受了苦…就是這樣。但是，我們如果反而「沖淡」我們為耶穌的見證，我們如果反而避免與不信的世界有紛爭—我們如果反而為了順利地與我們周圍的人合得來而避免受那逼迫的火，我們實際上就是在否認我們與基督的聯合，我們在否認我們基督徒的信仰。你要悔改，承認你的罪。但是，你也更要相信福音—耶穌受苦、受死首先並最重要的是為了代替你…之後才是為了給你一個榜樣。 在這世上，我們的確常常與基督一同受苦。但是，你不要灰心。就像你現在與基督一同受苦，你將來也會與祂一同進入榮耀。耶穌怎麼樣，你也怎麼樣。像我們今天的書信，從希伯來書第12章所說的：耶穌「輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」是的。請思想耶穌…祂忍受了十字架的苦難。但是，祂接下就升到天堂去了。請思想耶穌…因祂所去的地方，你有一天一定也會去。感謝上帝，就像耶穌已經來到世上一次主要是為了救贖我們，祂有一天還要再來一次，為了把我們帶到祂永恆，天上的家去。阿們。「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意念。」阿們 (腓4:7)