馬太福音 5:21-37 律法、罪、與上帝的憐憫

證道題目:「律法、罪、與上帝的憐憫」 

證道經文:馬太福音 5:21-37  

顯現後第六主日 (甲年)  

日期:2014 年 2 月 16 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。你是四年級的學生。 但是,你的老師是非常特殊的。一般的老師說:「你如果成績都是 D 或 D 以上,你就可 以升級,升到五年級吧。」有些老師或許比較嚴格,說「你都要拿 C,才可以升級。」但 是,你的老師呢。。。他不僅說你都要拿 C,他也不僅說你都要拿 B,或 A,他說:「每 一個作業,每一考試你都一定要 100%完美的,才可以升級到五年級。如果你沒有達到 這個標準呢,你要重新上四年級,一直上到你可以上得一切百分之百完美。」 

哇!怎麼可能??怎麼會有這樣的老師呢?你一定覺得這老師太嚴格,甚至太殘忍。但 是,無論你怎麼想,都沒有用,你就是要重新上四年級,永遠上四年級!但是。。。等一 下!這位老師雖然就是這麼嚴格,但是,他有一個更特別的地方。你沒有辦法一切全部完 美,但是,老師自己應該有辦法,對不對?因為都是他給的作業和考試題目。那麼,他現 在就來跟你說:「你不及格。其實,還差得遠。但是,我不要你永遠上四年級。這太難受 了吧!我替你上,好不好?我一定可以及格。然後等我上完之後,我的成績就可以算是你 的;我就白白地給你,好不好?」誒?怎麼那麼奇怪?怎麼會有這樣的一位老師呢?你只 要領受這個禮物,就升級了!這明明不是你所賺得的—你是根本賺不來的。如果你還認 為你可以賺得的話,那麼,你就試試看吧!你一定是永遠上四年級的—你一定達不到完 美的標準吧! 

好,我想弟兄姐妹們應該了解這個比喻,對不對?其實任何比喻沒有辦法讓我們真正體會 到上帝又是極其地嚴格,但,又是極其地憐憫我們—祂願意來到我們這裏成為我們凡 人,替我們過完美生活,但又替我們受我們罪人自己該受的懲罰,在十字架上。剛才那個 比喻或許可以幫助我們多了解一點點。 

那麼,這個比喻跟我們今天的福音書經文—馬太福音 5:21-37—有什麼關係呢?我想 等一下應該清楚,但是,我要先簡單地複習一下這段經文。這段經文是接續上個禮拜的經 文。你們如果記得的話,在上個禮拜的經文耶穌說上帝的律法絕對不能廢棄。並且,我們 人一定要遵守這律法。律法的老師也一定要完整地教導它。今天呢,耶穌繼續談上帝的律 法。耶穌是上帝—祂就是律法的創辦者,所以,祂當然知道律法正確的意義和解釋是什 麼。祂今天就教導我們。祂先提到根據當時的聖經老師的教導,一般人的理解是什麼。耶 穌說:「你們都聽見律法告訴你你要怎麼樣、怎麼樣。。。」那些老師所教的是沒有錯, 但是,是不夠完整的,也不夠嚴格的。當時的文士和法利賽人就是沒有抓住律法完整的意 義是什麼,並且—這也更重要的—他們錯誤理解律法的目的或主要的用意是什麼。

首先,他們沒有完整地了解律法的意義。他們知道律法指引和限制我們外表上的行為。但 是,他們不了解律法更規定我們內心的思想和態度。耶穌給兩個例子。首先祂說你們都知 道你不可殺人,但是,你不僅不可以動手殺人,你也不可以對別人發怒(新譯本)—對他 懷著惡意—也不可亂罵人。你如果作這些都已經算是殺人的,也已經是夠嚴重讓你下地 獄的。另外,耶穌說你不僅不可姦淫,作這個行動—你們都知道這個。你不僅不可以那 樣;當男生看到婦女(或當婦女看到男生)的時候,他如果在心裏動了淫念,亂想的話,那 麼,你已經算是與他犯姦淫了。 

耶穌繼續講多兩個例子,讓我們知道律法完整的意義是什麼。第一:當時的人按照律法都 知道你如果離婚,你要給對方一個離婚證書—這當然了。但是,耶穌說你就是不要離 婚。離婚根本不是上帝的旨意(參譬如瑪 2:16;太 19:3-9)。另外,按照律法,大家都知 道你如果發誓,你一定要謹守它。但是,耶穌說你本來就是不應該需要發誓。你就是要隨 時講誠實話就好了。你的「是」就是「是」,你的「不是」就是「不是。」 

所以,耶穌這樣就改正當時律法不夠完整的理解。當時的聖經老師就是像耶穌上個禮拜所 講的一樣:他們就是廢掉一些律法的意思(參太 5:19)。但是,文士和法利賽人更嚴重的問 題是這個:他們錯誤理解律法的用意。這點也就跟我之前的比喻有關。他們認為人如果夠 遵守了律法外表上的規條的話,他們就可以賺得拯救,就像你成績如果都是 C 的話,你 就可以升級。他們認為律法的用意就是當作一個讓你自己獲得救恩的方法。你如果夠好的 話,上帝就讓你升級—一直升到天堂去了。但是,他們就是錯誤了。耶穌在這段經文把 律法解釋得嚴格到一個地步我們人當然沒有辦法遵守它。我們的罪阻止我們遵守它。上帝 很清楚告訴我們祂律法主要的用意是什麼:就是讓我們知罪(羅 3:20)。律法就是要強迫你 不得不悔改,不得不承認你是個罪人。接下,你唯一能作的就是仰望上帝,懇求祂憐憫你 這位罪人。 

大衛王給我們一個很好的例子。他在詩篇,第 38 篇就形容他的罪、上帝用律法來壓碎 他、和他如何求主憐憫他。他說:「耶和華啊!求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲 罰我。因為你的箭射入我身,你的手壓住我。因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪 過,我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。因我的愚昧,我 的傷發臭流膿。疼痛,大大拳曲;終日哀痛(詩 38:1-6 和合本)。 

大衛,因著上帝的律法知道、也承認了他的罪。他也求主憐憫他。求主憐憫他。當時,耶 和華的確憐憫了大衛,赦免了他的罪。我們的天父也照樣對待我們。祂用祂的律法來定我 們的罪;我們也不得不承認我們的罪,也求主憐憫我們。上帝也就憐憫我們,赦免我們的 罪。使徒約翰說:「我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪 

[就是我們每一位],在父那裏我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了 挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪」(約壹 2:1-2 和合本)。使徒保羅也 說:「到了上帝我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,祂便救了我們,並不是 因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著 耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的,好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的 盼望成為後嗣」(多 3:4-7 和合本)。

2000 年前在十字架上上帝給我們祂的憐憫。但是,我們今天,每天,還需要祂的憐憫, 對不對?這是因為我們每天犯罪,每天沒有好好地當光,沒有愛人如己。上帝的律法也經 常來定我們這些罪,感謝主。我們因此就呼求上帝,說:「求主憐憫我!」在我們這個程 序裏面我找到了 13 次我們就是求主憐憫我們。這很適合。我們每天需要祂的憐憫。祂每 天也照著祂的應許就憐憫我們。聖經說主的憐憫每天早晨都是新的。天父上帝每天憐憫我 們、赦免我們。好豐富! 

那麼,我們這些蒙憐憫的人,當我們看到今天這段馬太福音第五章經文的時候我們應該如 何回應呢?這段都是律法。我們是不是說「哎呀,我沒有辦法遵守。我是個罪人。並且, 上帝因著耶穌的緣故已經赦免我的罪,也還會繼續赦免我的罪。所以,我不用擔心這樣的 經文。」絕對不可以這樣想!為什麼呢?因為上帝的律法還是祂的律法。上帝對我們生活 的旨意還是祂的旨意。耶穌上個禮拜就說「就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能 廢去」(太 5:18 和合本)。上帝的律法還在那裏。我們還是要遵守它。那麼,我們在這世 上會完整地遵守它嗎?不會。但是,我們還是要天天努力,天天與那固執的「老我」打 

仗。為什麼呢?兩個原因。第一:你周圍的人需要律法所規定你要給他們的幫助。上帝安 放你在你生活中的不同位置—在家庭中、工作中、朋友中、社會中就是為了好好地服侍 你周圍的人。可以說你是上帝的手為要去幫助你周圍的人。你也要當世上的光。你周圍是 黑暗的。那首歌,從以弗所書第二章,說:「我們原是祂[上帝]的工作,在基督耶穌裏造 成的,為要叫我們行善,就是上帝所豫備叫我們行的」(弗 2:10 和合本)。 

好,第二個原因我們還是要遵守律法—不能不管它—是這個:我們的罪是非常危險的。 耶穌在我們這段經文就這樣告訴我們。祂說,第 29-30 節:「若是你的右眼叫你跌倒,就 剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裏;若是右手叫你跌倒,就砍下 來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄」(太 5:29-30 和合本)。耶穌在這 裏沒有在說你要傷害自己—那是違背第五條誡。祂是用誇大之詞來強調我們的罪是多麼 的危險。你如果對律法和我們的罪有個隨便的態度,那麼,你的罪會越來越控制你,一直 到最後你就離開耶穌了,因此你就沉淪,下地獄。我們真的要謹慎! 

所以,當你這位蒙上帝憐憫,蒙祂赦免的基督徒聽到今天這樣的律法的時候,你還是要好 好地聽。這還是上帝對你所說的話。你不要對別人懷著仇恨,不要亂罵人。你反而要愛他 們,憐憫他們—包括你的仇敵。你也不要懷著淫亂的思想。也一定要遠離一切黃色、色 情材料。你反而要對你的配偶—就是你的另一半—忠誠,你要珍惜他、尊重他、照顧 他。最後,你也不要說謊,不要欺騙別人。反而,要隨時說誠實話。你要努力去作這一 切。你不會完美地作。只有耶穌能這樣。祂也已經作了—也替你作了。在審判官上帝的 面前耶穌的完美也算是你自己的。感謝主但是,你還是去遵守上帝的律法。你還是去服侍 別人。上帝也一定會與你同在,幫助你。阿們。「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶 穌裏,保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。