證道題目：「律法、罪、與上帝的憐憫」
證道經文：馬太福音 5:21-37
顯現後第六主日 (甲年)
日期：2020 年 2 月 16 日
地點：台灣 – 中華福音道路德會新竹千甲佈道所
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。你是四年級的學:「你如果成績都是 D 或 D 以上， 你就可以升級，升到五年級吧。」有些老師或許比較嚴格，說「你都要拿 C，才可以 升級。」但是，你的老師呢。。。他不僅說你都要拿 C，他也不僅說你都要拿 B，或 A，他說:「 你 100%完美的，才可以升級到五年級。 如果你沒有達到這個標準呢，你就是 上! “# $ %&’ 之百完美。」
哇！怎麼可能？？怎麼會有() *+ ,$( -./ 01-23 但是，無論你怎麼想，都沒有用，你就是要重新上四年級，永遠上四年級！但 4 56(7 89: (;./ <= > ? @A B =CD %EFGH IJ應該有辦法，對不對？因為都是他給的作業和 考試題目。那麼，他現在就來跟你說:「你不及格。其實，還差得遠。但是，我不要你 永遠上四年級。這太難受了吧！KL MNM+K “#O/。然後等我上完 之後，我的成績就可以算是你的；我就白白地給你，好不好？」誒？怎麼那麼奇怪？ 怎麼會有這樣的 7老師呢？你只要領受這個禮物，就升級了！這明明不是你所賺得 的—你是根本賺不來的。如果你還認為你可以賺得的話，那麼，你就 PQ6 定是永遠上四年級的— RN!完美的標準吧！
好，我想弟兄姐妹們應該了解這個比喻，對不對？其實沒有任何比喻可以讓我們真正 體會到上帝又是極其地嚴格，但，又是極其地憐憫我們—祂願意來到我們這裏成為我 們凡人，替我們過完美生活；但又替我們受我們罪人自己該受的懲罰，在十字架上。 剛才那個比喻或許可以STKUVWX YY
那麼，這個比喻跟我們今天的福音書經文—馬太福音 5:21-37—有什麼關係呢？我想 4 5Z[會清楚，但是，我要先簡單地幫我們\] 5(^_` 這段經文是接續 上個禮拜的經文。你們如果記得的話，在上個禮拜的經文裏耶穌說上帝的律法是絕對 不能廢棄的 ab KUc de這律法。教導上帝律法的人f 要完整地教導它。今天呢，耶穌繼續談上帝的律法。耶穌是上帝—祂就是律法的創辦者。所以， 祂當然知道律法正確的意義和解釋是什麼。祂今天就教導我們。祂先提到根據當時的 g_ hi c jX k; lm :「你們都從聖經老師聽見過律法告訴 你你要怎麼樣、怎麼樣。。。」那麼，那些老師所教導的是沒有錯，但是，是不夠完 整的，也不夠嚴格的。當時的文士和法利賽人就是沒有抓住律法完整的意義是什麼， 並且—這也更重要的—他們錯誤理解律法的目的或主要的用意是什麼。
首先，他們沒有完整地了解律法的意義。他們知道律法指引和限制我們外表上的行 為。但是，他們不了解律法更規定我們內心的思想和態度。耶穌給兩個例子。首先祂 說你們都知道你不可殺人，但是，我告訴你們：你們不僅不可以動手殺人，你們也不 可以對別人發怒(新譯本)—對他懷著惡意—也不可亂罵人。你們如果作這些都已經算 是殺人的，也已經是夠嚴重讓你們下地獄的。另外，耶穌說你們不僅不可姦淫，作這 個行動—你們都知道這個。你們不僅不可以那樣；當男生看到婦女(或當婦女看到男生) 的時候，他們如果在心裏動了淫念，亂想的話，那麼，你們已經算是與他犯姦淫了。
耶穌繼續講多兩個例子，讓我們知道律法完整的意義是什麼。n :當時的人按照律法 op qrst uvA stwx—這當然了。但是，耶穌說你就是不要 離婚。離婚根本不是上帝的旨意(參譬如瑪 2:16;太 19:3-9)。另外，按照律法，大家 op qryz {e它。但是，耶穌說你本來就是不應該需要發誓。你 就是要隨時講誠實話就好了。你的「是」就是「是」，你的「不是」就是「不是。」
所以，耶穌這樣就改正當時律法不夠完整的理解。當時的聖經老師就是像耶穌上個禮 |}~ ):<U: D (參太 5:19)。但是，文士和法利賽人更嚴 重的問題是這個:他們錯誤理解律法的目的或用意。這點也就跟我之前那四年級學生的 比喻有關。文士和法利賽人認為人如果夠遵守了律法外表上的規條的話，他們就可以 賺得救恩，就像你成績如果都是 C 的話，你就可以升級。他們認為律法的用意就是當 IJ$ AD qrM : — 升到天堂 去了。但是，他們就是錯誤了。耶穌在這段經文把律法解釋得./! @KUc 就是沒有辦法遵守它。我們的罪阻止我們遵守它。上帝反而很清楚告訴我們祂律法主 要的用意是什麼:就是讓我們知罪(羅 3:20)。律法就是要強迫你不得不悔改，不得不承 c 5 : (7c。
uKU M < ¡¢ n 38 篇就形容他的罪、上帝如何用律法 來壓碎他、和他如何求主憐憫他。大衛說:「耶和華啊！求你不要在怒中責備我，不要 £¤¥¦§K ¨© ª«¬K ®¯°K ¨ ±¤ K ²³ G 全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不 起。因我的愚昧，我的傷發臭流膿。疼痛，大大拳曲；終日哀痛(詩 38:1-6 和合本)。
大衛，因著上帝的律法知道、也承認了他的罪。他也求主憐憫他。當時，耶和華的確 憐憫了大衛，赦免了他的罪。我們的天父也照樣對待我們。祂用祂的律法來定我們的 罪；我們也不得不承認我們的罪，也求主憐憫我們。上帝也就憐憫我們，赦免我們的 罪。使徒約翰說:「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪[: KU 個人] ´µ¶KU= 7¥· : µ¸¹lmº» ©KU 罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪」(約壹 2:1-2 和合本)。使 徒保羅也說:「到了上帝我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我 們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖 靈就是上帝藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為 義，可以憑著永生的盼望成為後嗣」(多 3:4-7 和合本)。
2000 年前在十字架上上帝給我們祂的憐憫。但是，我們今天，每天，還需要祂的憐 憫，對不對？這是因為我們每天還是會犯罪—常常沒有好好地當鹽、當光，也沒有把 好行為照在人前。但是，上帝的律法也常常來定我們這些罪，感謝主。我們因此就重
新呼求上帝，說:「求主憐憫我！」在我們這個程序裏面我們至少 10 次—你自己可以 數數看—求主憐憫我們。這很適合。我們每天需要上帝的憐憫。祂每天也照著祂的應 許就憐憫我們。聖經說主的憐憫每天早晨都是新的。天父上帝就是每天憐憫我們、赦
免我們。詩篇說：¼½s¾=V¿ [上帝]叫我們的過犯離我們也有多遠」(詩 103:12 和合本)。這也是上帝每天的動作—祂每天把我們的罪撿起來，把它們丟得那麼遠— 丟得不見了。祂每天這樣做會不會累？不會！祂是大能的上帝！祂每天這樣做會不會 厭煩？不會！祂是愛我們的天父！—每天早晨，祂的憐憫都是新的！你每天起床有個 新的開始。你真的可以忘記背後—你背後的罪，上帝已經把它們丟得不見了—你真的 可以重新努力地往前走！
好，那麼，我們這些每天重新蒙憐憫的人，當我們看到今天這段馬太福音第五章經文 的時候我們應該如何回應呢？這段都是律法。我們是不是說「哎呀，我沒有辦法遵 守。我是個罪人。並且，上帝因著耶穌的緣故已經赦免我的罪，也還會繼續每天赦免 我的罪。所以，我就不用擔心這樣的經文。」你不可以這樣想！為什麼呢？因為上帝 的律法還是祂的律法。上帝對我們生活的旨意還是祂的旨意。耶穌上個禮拜就說「就 !À@ ÁW D Y ÂfNÁÃ(太 5:18 和合本)。上帝的律法還在 那裏。我們還是要遵守它。那麼，我們在這世上會完整地遵守它嗎？不會。但是，我 們還是要天天努力，天天ĵÅÆ ¼ KÃÇÈ ©k;*+É Ê¨ n :你周圍的人需要律法所規定你要給他們的幫助。上帝把你安放在你生活中的不同位置—在 家庭中、工作中、朋友中、社會中就是為了好好地服侍你周圍的人。可以說你是上帝 的手為要去幫助你周圍的人。你也要當世上的光。你周圍是黑暗的。上帝選擇要透過 你反射祂的的光來光照這黑暗的世界。
好，第二個原因我們還是要遵守律法—不能不管它—是這個:我們的罪是非常危險 的。耶穌在我們這段經文就這樣告訴我們。祂說，第 29-30 節:「若是你的右眼叫你 跌倒，就剜出ËÌ Í”ÎÁ&Ï¥ Ï NÐEÌ @ѶÒÓ Ô®Ð ÕÖ :×5ËÌ Í”ÎÁ&Ï¥ Ï NÐE5¬@ÑÃ(太 5:29-30 和合 本)。耶穌在這裏沒有在說你要傷害自己—那樣做是違背第五條誡。祂是用誇大之詞來 強調我們的罪是多麼的危險。你如果對律法和我們的罪有個隨便的態度，那麼，你的 ØÙËÙÚÛ !ÜÝ :sÞlm了，因此你就沉淪，下地獄。我們真的 要謹慎！
所以，當你這位蒙上帝憐憫，蒙祂赦免的基督徒聽到今天這樣的律法的時候，你還是 要好好地聽。這還是上帝對你所說的話。你不要對別人懷著仇恨，不要亂罵人。你反 而要愛他們，憐憫他們—包括你的仇敵。你也不要懷著淫亂的思想。也 ¿s 切黃色、色情材料。你反而要對你的配偶— ß à—忠誠，你要珍惜他、尊重
他、照顧他。最後，你也不要說謊，不要欺騙別人。反而，要隨時說誠實話。 你要努力去作( %。你不會完美地作。只有耶穌能這樣。祂也已經作了—也代替你 作了。在審判官上帝的面前耶穌的完美也算是你自己的！感謝主！但是，你還是去遵 守上帝的律法。你還是去服侍別人。上帝也 ØÄ á ST âU 「上帝 所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。