馬太福音 28:16-20 三一真神

證道題目: 「三一真神」 

證道經文: 馬太福音 28:16-20  

聖三一主日(甲年)  

2014 年 6 月 15 日 

地點: 美國印第安納州 Evansville 城市 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

整本聖經是用哪些字來開始的呢?創世記 1:1 說:「起初,上帝」。我們今天的崇拜儀式 是用哪些字來開始的呢 ?「奉父、子、聖靈的名。。。」 使徒信經用哪些字來開始的 呢?「我信上帝」。我們的聖經、我們的崇拜、 我們的信經、都是以上帝的名來開始 的。聖經、崇拜、信經的意義和內容也都是從上帝而來的。今天在教會年是聖三一主日。 在這一天教會就好好地思想我們三位一體的上帝。 

首先,我們應該簡單講什麼是「上帝」,還有什麼不是。唯一的上帝就是三位一體的上 帝—有三個「位格」在這唯一的上帝裏面。有聖父、聖子、聖靈—但是,只有一位上 帝。有一點像數學裏面。。。若用加法的話,一加一加一等於三。但是,如果用乘法的 

話,一乘一乘一還是等於一。有三個一,但是還是只有一個一!關於這位上帝是誰,包括 每一個位格—父、子、聖靈—做些什麼,我們等一下再談,但,我們現在看什麼不是上 帝。 

關於這「什麼不是上帝」的問題,我們可以從馬丁路德對第一條誡命的解釋來開始想。在 第一條誡上帝所:「除了我以外你不可有別的神」(出 20:3 和合本)。路德解釋說:「我們 應該敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。」那麼,當你敬畏、親愛、或信靠任何其它的事情 

過於你敬畏、親愛、信靠唯一的真神的時候,你就有「別的神」。那麼,一個「別的 神」—也就是「假神」—可以包括一大堆東西。首先,這當然包括一個偶像—一個偶 像是個明顯的「別的神」。當你把一個像,譬如佛像,或任何一個東西—像石頭、樹 木、或太陽—當你把這個東西當作你的神—你認為這個東西真的有能力可以幫助你— 的時候,你明明有個「別的神」。 

除了拜偶像之外,有些宗教—譬如伊斯蘭教或猶太教—它們不會拜一個物質的東西— 一個偶像。但是,他們的神也不是真神,因為他們的神不是那三位一體的神。雖然這兩 個—伊斯蘭教和猶太教都用舊約聖經,其實,還有摩門教和耶和華見證人這兩個用整本 

聖經。但是,這些宗教都否認上帝是三位一體的。特別是因為它們否認有那位聖子上帝是 加上人性的—他們就是激烈地拒絕相信耶穌是上帝—因此,他們所拜的就是一位假神。 

那麼,講到這裏我想我們這裏的人應該都不怎麼會因為我剛才講的兩種「有別的神」的例 子而違背第一條誡。但是,還有另外一種「有別的神」的方法。在這方面我們都有問題。 那就是說:當你敬畏、親愛、信靠任何東西過於真神的時候你就有別的神了。譬如說:你是 不是敬畏其他的人—像朋友或同事—過於你敬畏上帝?那就是說:你考錄他們那些人如 

何看你過於你考慮上帝如何看你。你是不是親愛你的孩子過於你親愛上帝?你是不是信靠 金錢過於你信靠上帝?

那麼,考慮別人如何看你,愛你的孩子、工作、賺錢這些當然本身不是不好的—特別是 愛你的孩子—這很好!但是,我們常常過於作這些。因為我們太敬畏或害怕別人,我們 就作上帝不喜悅的事為了討那些人的喜悅。因為我們太「愛」我們的孩子,所以我們孩子 的各種活動就比教會的活動—包括主日崇拜—更重要。為了賺多一點錢我們就犧牲我們 健康的身體—我們的身體就是聖靈的殿!我們也犧牲我們跟家人在一起的時間,雖然我 們家人根本不需要那多一點錢—他們所需要的是你本人。我們有的時候也會一直想:「如 果銀行多一些錢,那我就可以放心」。這些都是「有別的神」的例子,因為我們的敬畏、 親愛、信靠沒有放在三一真神的身上。這不容易,我知道。我們就是罪人!我們每天需要 上帝的赦免,因為我們每天犯第一條誡! 

是的,我們常常就是沒有敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。但是,這位上帝還是愛我們, 祂所創造的人。就像那首歌所說的,聖父創造我,聖子救贖我,聖靈,祂使我成聖。在祂 的愛裏,聖父創造我,也差遣聖子來救贖我這個罪人。耶穌在世界上的時候代替我們作一 切我們自己所作不到的,包括完全地遵守第一條誡。耶穌完整地敬畏父上帝—祂只考慮 

祂父的旨意是什麼,而不理別人怎麼看祂。耶穌也完整地親愛父上帝—祂為了祂犧牲了 一切。耶穌完整地信靠父上帝—祂即使受極大的苦,但是,祂還是信靠祂的父—確信祂 的旨意還是最好。耶穌都作了—也代替我們作。祂當然也代替我們受我們因自己作不到 而應該受的懲罰。 

接下是聖靈。祂使我成聖。祂使我連接與耶穌的聖潔,因此,我就成聖了。聖父現在看我 是完全遵守了第一條誡的,因為在那聖靈所賜給我的,那與耶穌連接的信心裏,我就是遵 守它的—我是完全聖潔的。我們今天的福音書經文—馬太福音 28:16-20—特別提到 聖靈所用的一個工具來作這個成聖的工作。這個工具就是聖洗禮。耶穌告訴祂的門徒說: 

「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父,子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(太 28:19-20 和合本)。聖經 其它的地方特別指出這洗禮與聖靈是特別有關的。譬如,耶穌在約翰福音說:「人若不是 從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈」(約 3:5- 6 和合本)。還有,保羅在提多書說上帝「救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是 照祂的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新」(多 3:5 和合本)。 

我們若回到我們今天的福音書經文,耶穌說門徒給人施洗的時候他們是要奉三位一體上帝 的名給他們施洗的。這樣,你們每一個人受洗的時候你們就成為上帝的兒女了—因為當 時,上帝的名就被放在你們身上。你們現在有個新的姓—就是姓名的姓。是這樣:就像你 得到肉身生命的時候你就是得到你世上父親的姓—像 Nina 鄭立心是姓鄭的因為她父親 是鄭育智。就像那樣,那麼,當 Nina 鄭立心去年受洗的時候,因此得到靈魂的生命,她 當時也加上了一個屬靈的姓—就是父、子、聖靈,這個姓。她現在是父子聖靈鄭立心。 她不僅是鄭育智的兒女,她也是上帝的兒女。你們所有受洗的人也都是上帝兒女。 

在這個證道開始的時候我就說聖經、我們的主日崇拜、還有使徒信經都是以上帝的名來開 始的。現在,我們可以加上一個:我們屬靈的生命、我們當上帝的兒女也都是以上帝的名- –父、子、聖靈的名—而開始的—這就是我們奉父、子、聖靈的名受洗的時候。我們屬靈生命的開始是上帝所開始的。也是祂保存的,也是祂成全的。希伯來書說:我們要「仰 望為我們信心創始成終的耶穌」(來 12:2 和合本)。耶穌—上帝—開始,並成終我們的 信心。 

最後,上個禮拜,在 VBS—小孩的暑期聖經班—的時候,我們幾個大人讀了腓立比 書。在那裏我們讀到一個寶貴的應許。使徒保羅說:他「深信那在你們心裏動了善工的[就 是上帝],必成全這工,直到耶穌基督的日子」(腓 1:6 和合本)。是的。上帝是那位動 了、開始了一切好善工的—包括祂開始了、創造了整個世界,也包括開始了、創造了在 你裏頭的信心。上帝也一定會成全祂一切的好善工,包括你的信心。祂會藉著祂的道保持 你在基督裏一直等到那天你親眼看到祂在祂再來的日子。感謝我們三位一體的上帝。奉 父、子、聖靈的名。阿們。