馬太福音 10:34-39 太平與刀兵

證道題目:「太平與刀兵」 

證道經文:馬太福音 10:34-39  

五旬節後第二主日(應節儀文 8) (甲年)  

日期:2014 年 6 月 29 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。在上個禮拜的查經班 我們研究了羅馬書,第五章。第一節說:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得 與上帝相合」(羅 5:1 和合本)。耶穌 2000 年前來到世界上,救贖我們。藉著上帝賜給 我們的信心我們在祂面前就被稱為義的。這樣,我們就得到與上帝和好的關係。耶穌來, 因此,我們得平安。照樣,當耶穌誕生的時候,天使向牧人報好消息,說:「在至高之處 榮耀歸於上帝!在地上平安歸於祂所喜悅的人」(路 2:14 和合本)。耶穌來到世上,我們 人就得平安。這兩段經文—還有其它的經文—蠻清楚這點。 

所以,耶穌的意思到底是什麼,當祂在我們今天的福音書經文裏—馬太福音 10:34-42- –祂告訴祂的門徒,說:「你們不要想我來是叫地上太平,我來並不是叫地上太平,乃是 叫地上動刀兵」(太 10:34 和合本)。你或許已經有個答案—耶穌的意思是什麼。但是, 我們先聽多一點耶穌所說的關於這地上—這世界—和耶穌所賜給人的平安。這兩段都在 約翰福音裏面。在這兩段耶穌也是在跟祂的門徒講話。首先,耶穌說:「我留下平安賜給 

你們。我所賜的,不像世人所賜的;你們心裏不要憂愁,不要膽怯」(約 14:27 和合 本)。好,第二段:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦 難,但你們可以放心,我已經勝了世界」(約 16:33 和合本)。 

這兩段經文有沒有幫助?好像有兩種不同的「平安」,對不對?耶穌所賜的,還有世界所 能賜的。並且,這兩者好像是互相合不來的—你若有耶穌的平安,你就會在世人面前有 苦難—有衝突。雅各書是這樣說的:「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友[就是作 朋友的]就是與上帝為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與上帝為敵了」(雅 4:4 和 合本)。 

我們就是不能同時與拒絕上帝的世人和好,也與上帝和好—這是不可能的事。耶穌來不 是為了使大家都合得來—這是不可能的,因為,可惜,總是會有人很固執地拒絕祂。你 或許看過那個 bumper sticker—車子後面保險槓所貼的標語—說:“co-exist”—「同 時一起存在」—然後有幾個不同宗教的標誌。意思是說:我們都一起合得來就好了—無 論你信什麼宗教—伊斯蘭教、猶太教、佛教、基督教、道教、等等—都沒有關係。我們 

都作朋友吧!—這些信仰都一樣吧!如果耶穌來是為了給我們這樣的世上的太平的話, 那麼,我們所有的人就會和很睦地一起下地獄吧!但是,耶穌不要我們都下地獄—祂要 人得救。一些人得救總比沒有人得救好。但是,那些得救的人,當耶穌賜給他們那唯一真 誠地、永恆地平安的時候,他們就成為世人的敵人—因為世人很驕傲地拒絕耶穌了。

在上個禮拜的福音書經文裏—就是我們今天那段的前一段—耶穌說:「凡在人面前認我 的,我在我天上的父面前也必認他; 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不 認他」(太 10:32-33 和合本)。是的。耶穌賜給人那與上帝和好的平安的時候,他們也 就會在人面前認耶穌。耶穌也會在父面前認他們。但是,當我們公開地—就是在別人面 前地—認耶穌的時候,我們就是同時在世人面前給自己找麻煩—因為世人是拒絕耶穌 

的。並且,他們如果拒絕、逼迫主人、老師耶穌的話,他們肯定也會拒絕、逼迫我們這些 當耶穌的僕人、祂的門徒(參太 10:24-25)。相反地呢。。。我們如果沒有在人面前認耶 穌的話,世人就會很樂意地作我們的朋友,我們也就不會受逼迫。但是,上帝就會把我們 身體與靈魂都滅在地獄裏面(參太 10:28)—與世人和睦地一起丟下去。 

所以,耶穌來,不是為了叫地上有那樣世俗的太平。祂來是為了叫地上動刀兵—這是因 為當有些人得救的時候,他們肯定會與拒絕耶穌的人有衝突。甚至在一個家庭裏面就有衝 突(參太 10:35-36)。那麼,我們當然不要與家人衝突。我們當然也要愛父母。但是,耶 穌說,你絕對不要愛父母過於愛耶穌。如果父母叫你不要信耶穌的話,那麼,你絕對不可 以為了「愛」他們而不信耶穌(參太 10:37)。你要大膽地在人面前認耶穌,然後你就是 受你家人的逼迫。 

耶穌接下,第 38-39 節說:「不背着他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。得着生命 的,將要失喪生命;為我是喪生命的,將要得着生命」(太 10:38-39 和合本)。你若在 別人面前認耶穌的話,你將來肯定會有十字架要背。世人會強迫你背。同樣,你若得到真 正永恆的生命,你肯定會失喪世俗的生命。這些都是一致的。有兩種平安—與上帝和好 的和與拒絕上帝的世人和好的。也有兩種生命—上帝的,永恆的,和世俗的—很短暫 的、好像是榮耀的,但是,是叫你死的。還有兩種跟從—跟從耶穌—你這樣就會與耶穌 一同背十字架,和跟從世界—你這樣在這世上不會有十字架,但是,你有永恆的痛苦在 地獄裏面。 

所以,你是有哪一種?哪一種平安?哪一種生命?你跟從誰?我想我們每一種都有。首 先,因著上帝的恩典、祂的憐憫、祂的揀選,你的確有那與上帝和好的平安。當上帝給你 施洗的時候,當祂賜給你信心與耶穌連接的時候,你就得到這個。因此,你也有上帝的、 永恆的生命。你也跟從耶穌、也背你的十字架—你因為是基督徒而受逼迫。感謝主。這 都是因著祂的恩典。這也是個事實,你不用懷疑。 

但是,雖然這是個事實,我們都知道還有那另外一個事實—你還是有那老我—那很固執 的老我。因此,你有的時候會選擇那與世人和好的平安。這包括你會與你還沒有信主的家 人有那種錯誤的和睦。你不想要有那個不舒服的感覺。你不要與他們衝突。你不要受他們 

的逼迫。因此,你沒有在他們面前認耶穌。你就走在那很平順的路上—那沒有十字架的 路。你跟從他們而不跟從耶穌。但是,這是一條死路—是一條沒有真正、永恆生命的 路。就像耶穌所說的,我們實在不配作祂的門徒。其實,我們不可能憑自己的任何行為讓 我們配得作耶穌的門徒。我們作祂的門徒是完全出於祂的恩典。祂一開始使我們信祂的時 候是這樣。現在,當我們走錯路的時候,祂重新把我們轉到正路,這也是出於祂的恩典。

耶穌說祂來,不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。我們常常就是不要那刀兵。我們選的 是那與世人和好的太平。還好,耶穌自己選的不是太平,乃是刀兵。祂來主要就是叫刀兵 害祂自己。祂自願地讓兵丁抓住祂,也讓刀刃刺入祂的身體。因此,我們罪人就得到真正 的太平—與上帝和好的平安。先知以賽亞就這樣說:「他為我們的過犯受害,為我們的罪 孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治」(賽 53:5 和合本)。 是的。因耶穌受刑罰—刀兵的刑罰—我們就得平安。 

這是一種赦罪的平安。我們已經是基督徒的人也隨時需要這個平安,因為我們常常還是選 錯誤的平安。耶穌的十字架應該是我們的榜樣—我們應該背起我們自己的十字架,但 是,我們常常沒有。但是,耶穌的十字架雖然是我們的榜樣,但是它更是、最基本、最重 要的是個拯救我們的十字架。耶穌選擇刀兵、選擇十字架主要是因為我們自己作不到!祂 代替我們作,並藉著信心,上帝就算耶穌的十字架是我們自己的。這就是「因基督藉信」 的意義。上帝今天重新因基督的緣故,藉著祂所賜給你的信心稱你是義人。祂今天重新赦 免你的罪,使你與祂和好。對。因基督受了刀兵,你就得到真正的太平。阿們。「上帝所 賜 出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿 們。