馬可福音 9:38-50 大罪和更大的耶穌

證道題目:「大罪和更大的耶穌」 

證道經文:馬可福音 9:38-50  

教會年主日: 五旬節後第十八主日 (應節儀文二十一乙)  

日期:2012 年 9 月 30 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。罪總是很危險。所有 的罪都可以蒙赦免—這不是罪的問題—最大的跟最小的—耶穌在十字架上都附上了代 價。但是,罪還是很危險的。它最危險的地方在哪裏呢?是這個:罪可以使你慢慢離開耶 穌了—最後也就拒絕耶穌。這是好可怕的。因為你如果離開了、拒絕了耶穌的話,你就 是在拒絕耶穌仍然不斷地要給你的赦免。你如果拒絕耶穌的赦免—拒絕祂已經給你所附 的代價—那麼,你自己就會需要附上那代價—你會在地獄裏面永遠受懲罰。 

因此,我們真需要謹慎。你絕對不要輕看你的罪。耶穌沒有輕看它。祂把你的罪看的非常 重—祂覺得祂需要從天上降到世界上來為了在十字架上因著你的罪受苦、受死,耶穌這 樣作,你才可以從你的罪得到釋放。現在,你已經得了釋放!不要回去仍然留在你的罪裏 面了! 

我們的罪有好多、好多種。我蠻清楚一些我自己掙扎的罪。我希望你也清楚你的。我現在 要列出一些罪。請聽聽看,有沒有你的。我要從態度和理念上的罪而開始—這種罪是比 較普遍的,也非常難制服的:好,這些:驕傲、自私、貪婪、嫉妒、和各種淫亂的想法。接 下,幾個禮拜前我們談了我們如何常用我們的嘴唇犯罪。這種罪包括:說謊、講各種不誠 實的話、毀謗別人、講閒話、流言、亂罵人和不斷地批評人。最後,還有很多其它的罪可 以提到,包括:偷懶、暴飲暴食、看色情作品、和不尊敬掌權者。好,剛剛那些都是我們 不應該想的,也不應該作的事情。我們如果還加上我們應該想的、應該作的,但是我們沒 有想、沒有作的事,那麼,我們的罪就更多了。譬如說,我們應該表揚別人、鼓勵他們。 我們應該幫助需要我們幫助的人。我們也應該跟我們周圍的人分享主的愛和耶穌的福音。 

哇。。。我們的罪真的是談不完的。但是,雖然我們也許覺得:「哇,太多了,我無能為 力面對,我就是這樣子,沒辦法。」但是,我們還是必須面對。罪—每一種罪—總是危 險的。你剛才有沒有聽到幾種你自己很掙扎的罪呢?這些是問題!你要面對,你要悔改。 

在我們今天早上的經文—馬可福音 9:38-50—耶穌強調罪的嚴重性。祂從第 42 到第 48 節講了四次—你絕對不要因你的罪使人跌倒,無論是別人—像一個信耶穌的小孩子- –或是你自己。人如果真的跌倒—就是離開耶穌了—他們就會下地獄,忍受永遠的痛 苦。所以,你絕對不要因為你的罪,使人跌倒。我們現在再聽一下耶穌怎麼說,從第 42 節開始:「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海 裏。倘若你一隻手叫你跌倒,就把他砍下來!你缺了肢體進入永生,強如有兩隻手落到地獄,入那不滅的火裏去。倘若你一隻腳叫你跌倒,就把他砍下來!你瘸腿進入永生,強如 有兩隻腳被丟在地獄裏。倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它!你只有一隻眼進入上帝的 國,強如有兩隻眼被丟在地獄裏。在那裏,蟲是不死的,火是不滅的」(可 9:42-48 和 合本)。 

很嚴肅的話,對不對?那麼,在這裏應該說一下:耶穌不是真的叫我們要砍下我們的肢體- –其它聖經經文讓我們知道這個。耶穌這樣說是要強調保持在基督裏的信心是多麼的重 要。因為你如果跌倒,或使別人跌倒,離開耶穌了,你(或他)就會永遠受地獄的痛苦— 好可怕。所以,我們必須謹慎。 

在這裏也許應該講具體一點。我們的罪如何能夠使別人或使我們自己跌倒,因此滅亡呢? 其實,有很多不同的方法。關於使小孩子跌倒的,我第一想到的是這個:我們如果沒有好 好的教導我們的孩子關於上帝如何創造宇宙和我們自己—我們如果就讓學校的老師拼命 教進化論—我們沒有反對,也沒有給我們孩子清楚原因進化論不是老師所說的一種科學 的事實—我們如果沒有好好地教導、培養我們的孩子,他們很容易—特別是他們如果去 念一般的公立大學的時候—他們很容易被那個進化論的宗教,也被整個反對基督徒的世 俗宗教迷惑,也就跌倒,離開基督了。蠻可怕。我們要謹慎。 

好,另外一個例子—我們的罪如何可以使別人跌倒。。。可惜,這也是常聽到的例子, 就是在教會裏面的。弟兄姐妹們之間,有的時候也包括教會的牧師—他們不是像我們上 個禮拜所說的—他們不是彼此服侍,反而,是彼此紛爭、毀謗、鬥毆。。。結果,有人 跌倒,離開教會,離開耶穌。另外一些人可能本來對福音有興趣。但是,他們看到教會裏 

面的紛爭等,就決定遠離教會了。這個就是我們基督徒的罪如何使人跌倒。 

那麼,人如何可以因他的罪使他自己跌倒呢?我們所犯的任何罪—無論是什麼—我們如 果習慣犯它—覺得無所謂,也不試著靠上帝的能力制服這個罪—我們如果對任何罪有這 樣輕鬆的態度,我們就非常危險。因為我們如果看我們的罪,看的不怎麼嚴重,耶穌的赦 

免也就不怎麼嚴重—不怎麼重要。耶穌的赦免如果是不怎麼重要的,耶穌自己也就是不 怎麼重要的,因為對我們來說耶穌主要的角色就是要赦免我們的罪,當我們的救主。 

是這樣—你的罪多大,耶穌也就多大。如果你的罪是很小,很小,不怎麼樣的—耶穌也 就很小,很小,也不怎麼樣的—你也不太需要耶穌,因為你沒有什麼問題,對不對?但 是,你的罪如果是很大,很嚴重的,那麼,耶穌也就很大,很「嚴重」的—並且—這也 是關鍵的—耶穌比你那麼大的罪更大,更嚴重的。聖經是這樣說的:「律法本是外添的, 

叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉 著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生」(羅 5:20-21 和合本)。 

那麼,我們每一個人的罪其實都是很大的—無論你承認不承認。我們每一個人都需要一 個非常大的救主,耶穌基督。但是,我們驕傲的罪人有的時候會忘記我們是徹底的罪人, 我們小看我們的罪。這很危險,因為我們這樣也就在小看耶穌。所以,今天我們第一要知 道的就是我們的罪是個很大的問題。我們一定要面對它、制服它。

如何作呢?我認為耶穌在我們的經文最後兩節就給我們暗示如何作。這兩節經文—第 49-50 節—是不太容易了解的。我先重新念一次:耶穌說:「因為必用火當鹽醃各人。鹽 本是好的,若失了味,可用甚麼叫他再鹹呢?你們裏頭應當有鹽,彼此和睦」(可 9:49- 50 和合本)。神學家有不同的想法如何解釋這段。我認為最好的解釋是這個:上帝用什麼 來「醃」我們呢?祂最主要是用祂的道—祂用他的的律法和福音來醃我們。並且,當上 帝用祂的道—祂的鹽要來醃我們的時候,我們也不要讓這個鹽失去了它的味道。我們要 讓律法好好地定我們的罪—讓它們顯多。也要讓福音—就是讓耶穌—好好地赦免我們 的罪,這就是讓恩典更顯多了。上帝的道如果在我們個人—也在我們教會—這樣作,我 們也就會彼此和睦。 

所以,我們如何面對我們的罪呢?第一,還是經常在上帝的道裏面。星期日—在這裏, 還有週間—在你們的家,我們就常常跟上帝的道—祂的鹽,接觸。這個鹽也就會醃我 們,會運行在我們裏面(參看帖前 2:13),它會定我們的罪、赦免我們的罪、並給我們力 量制服我們的罪。 

今天,我們談了不少關於我們的罪。我希望你的罪現在在你的眼裏是很大的。因為我現在 要多談一個更大的耶穌。我們每一個人的罪真的是很大的。但是,上帝把我們所有人的 罪—也不盡是我們這裏的人—上帝真的把世界上所有人的罪都放在耶穌的身上。哇— 耶穌現在真的算是一個好大,好大的罪人,對不對?並且,天父上帝看到這麼多的罪、這 麼大的罪人,祂一定要處罰祂。耶穌在十字架上的時候也就受了這個懲罰。 

但是呢,耶穌比你,我的罪—比所有人的罪還大,還厲害。因為祂勝過這一切。祂在十 字架上的時候已經喊叫說:「成了!」祂三天後也復活了,打敗我們的罪,打敗撒但,打 敗死亡。現在,請聽一下舊約先知以賽亞所說的,關於耶穌 700 年之後為我們所作的: 

「我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。哪知他為我 們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得 醫治。耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦;耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔 [意思 是說祂會復活],並且延長年日,耶和華所喜悅的事必在他手中亨通」(賽 53:6,5,10 和 

合本)。的確,耶和華所喜悅的事—就是拯救我們罪人—祂在耶穌的手中真的亨通了。 我們的罪很嚴重。但是,耶穌更嚴重。我們的罪很厲害,但是,耶穌更厲害。 

我們現在看耶穌在一個人的身上如何當一個更大的救主。這是使徒保羅的例子。他在羅馬 書第七章一直表達他的煩惱—因為他跟他老我的罪一直掙扎,保羅好像根本沒有辦法。 祂累死了,也就是不能克服他的罪。保羅知道他的罪是非常大的。非常嚴重的。但是,保 羅最後的結論是什麼呢?請聽:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝上 帝!靠著我們的主耶穌基督就能脫離了…如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了」(羅 7:24-8:1 和合本)。比保羅的罪更大的耶穌就勝過保羅的罪。耶穌釋放了保羅。保羅沒 有因他的罪而被定罪了。耶穌已經替他受這個懲罰,但,耶穌受完懲罰就勝過這一切,也 釋放了保羅。現在你們所有在基督耶穌裏的人,你們也都不定罪了。你的罪是很大的。但 是,耶穌是更大的。你得了釋放了。你現在也可以繼續跟你的罪掙扎。並且,因為耶穌已經替你勝過你的罪,你可以靠著聖靈的能力,制服它。感謝主,阿們。「上帝所賜出人意 外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。