馬可福音 10:17-22 耶穌的愛

證道題目:「耶穌的愛」 

證道經文:馬可福音 10:17-22  

教會年主日: 五旬節後第二十主日 (應節儀文二十三乙)  

日期:2012 年 10 月 14 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。我們剛剛唱的聖詩叫 作「主愛神聖,超乎萬愛」。那首歌一直提到主上帝對我們罪人的大愛。但是,你會不會 覺得耶穌在我們今天早上的經文裏面所講的話是表達祂的大愛嗎?耶穌對人說:「你去變 賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我」(可 10:21 和合本)。這 句話表達耶穌的愛嗎?是的!我們的經文就這樣說。耶穌講那句話之前,聖經就說:「耶 穌看著他,就愛他」。然後,耶穌對他說「你要去變賣你所有的。」這叫作愛嗎?這是怎 麼理解的呢?我們之後會回到這個問題。但是,我們先慢慢看我們這段經文。 

其實,我們最好先複習上個禮拜的經文,因為那段經文是我們今天經文的上文。你們還記 得上個禮拜的經文和證道嗎?都是關於小孩子的。在那段經文,耶穌說:「『讓小孩子到 我這裡來,不要禁止他們,因為在上帝國的正是這樣的人。 我實在告訴你們:凡要承受 上帝國的,若不像小孩子,斷不能進去。』 於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝 福」(可 10:14-16 和合本)。現在記得,對不對?那麼,我上個禮拜說我們人漸漸長大 對我們的信仰很危險。為什麼呢?因為我們越老就越驕傲—不像小孩子。小孩子很自然 地領受禮物—他們也知道他們只能依靠他們的父母和其他的人。我們大人呢?我們反而 是很難領受禮物的。我們太驕傲—我們認為我們需要—並且我們可以—賺得我們所需 要的。耶穌說我們應該像嬰孩—白白地領受上帝給我們的禮物—祂的赦免,祂的救恩。 但是,我們很容易驕傲。 

好,在我們今天早上的經文呢—馬可福音 10:17-22—我們就看到一個非常清楚驕傲成 人的例子。但是,我們也看到雖然我們都是像那個人—很驕傲的—但是,耶穌還是愛我 們,並且,祂就是作祂需要作的為了拯救我們驕傲的罪人。我們現在就一節一節地看我們 今天這段經文。 

「耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:『良善的夫子,我當做甚 麼事才可以承受永生?』」(可 10:17 和合本)。好,第一句是:「耶穌出來行路的時 候」。。。我更喜歡新漢語譯本的翻譯,說:「耶穌正要上路的時候」。耶穌要上路—祂 要開始祂的行程。祂這次行程的目的地是哪裏呢?就是耶路撒冷。這是耶穌最後一次的 路、最後一次的行程—因為祂這次要去耶路撒冷在十字架上受死,然後復活。耶穌很清 楚祂的目標。那麼,耶穌去耶路撒冷受死、復活當然會表達祂對人的愛。但是,祂一開始 這個行程的時候祂已經要對一個很特別的人表達祂的愛。好,這個人—他跑來,跪在耶 穌面前—這個人是誰呢?如果加上馬太和路加給我們的資料,我們就知道他是一位財產很多的年輕的官。什麼樣的官呢?可能是一位宗教領導人的官。這個人蠻優秀。他雖然是 年輕的,但是,他產業很多,並且他是一個官—不簡單! 

好,他這樣稱呼耶穌,說:「良善的夫子」。「夫子」也可以翻譯成「老師」—那個希臘 文的字就是「老師」的意思。這個稱呼呢是很有意思的。耶穌在世界上的時候稱呼祂為 「老師」的人幾乎都是耶穌的敵人。耶穌的門徒通常叫祂什麼呢?他們大部分的時候叫祂 「主」。所以,當我們在福音書裏面看到人來到耶穌面前稱祂為「老師」的時候,我們應 該想,「哼。。。有可能這個人不是善意地來跟耶穌講話的…至少,他可能不是相信耶穌 是基督、是神的兒子(參約 20:30-31)。所以,我們應該已經可以對這個年輕的官有一點 懷疑。並且,加上,他說「良善」的老師。。。為什麼他需要講「善良」的老師呢?是不 是有一點拍馬屁的意思呢? 

好,他繼續問耶穌,說:「我當做甚麼事才可以承受永生?」那麼,你們覺得這個問題怎 麼樣?這個問題是很有問題的,對不對?這個問題的問題在哪裏呢?這個人很驕傲地以為 他有辦法可以自己做什麼得到永生。他驕傲地以為他可以賺得永生!你們應該都知道這是 不可能的事。譬如說聖經說:「惟有上帝的恩賜在我們的主基督耶穌裏乃是永生」(羅 6:23 和合本)。永生是上帝因著耶穌基督的緣故所白白地賜給我們的禮物—不是我們所 賺得的。因此,我們在這段經文一開始的時候我們已經看的蠻清楚—這年輕的官,他的 驕傲。 

好,我們繼續看,第 18 節:「耶穌對他說:『你為甚麼稱我是良善的?除了上帝一位之 外,再沒有良善的』」(可 10:18 和合本)。耶穌一開始回答這個年輕的官是很有意思 的。耶穌自己認為這個人叫他「良善的」是有問題的。只有上帝是真正良善的,但是,耶 穌知道這個人不相信耶穌就是上帝,因此這個人這樣稱呼耶穌不是善意的。 

好,接下,耶穌繼續,說:「誡命你是曉得的:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作 假見證,不可虧負人,當孝敬父母」(可 10:19 和合本)。耶穌願意回答這年輕的官的問 題。雖然耶穌當然知道我們不能憑我們自己遵行律法而承受永生,但是,當我們以為我們 可以這樣作的時候上帝就會給我們律法的答案—但是,上帝這樣用律法有祂自己的目 的!祂的目的不是給我們一種拯救自己的方法。祂的目的是什麼呢?我們等一下就會看的 很清楚。所以呢,這年輕的官問這位「老師」律法怎麼說。耶穌也就當一個好律法的老師 回答他:耶穌總結十條誡命的第二部分—我們對我們周圍人的責任。也許耶穌講這部分是 因為談這個領域的時候—我們跟別人的關係—我們就比較容易看到我們的罪。 

但是,這個人有沒有看到他的罪?他怎麼說?他說:「夫子,這一切我從小都遵守了」(可 10:20 和合本)。他沒有看到他的罪?他以為他所看到的是他自己的義!他那麼驕傲地以 為這些律法他都遵守了!太離譜了吧!但是,接下我們要注意!就是在這個人驕傲的罪的 高潮的時候,我們的經文說:「耶穌看著他,就愛他」(可 10:21 和合本)。我們人的罪的 確非常大。但是,上帝對我們罪人的愛還是更大!

那麼,就是因為耶穌愛這位驕傲的年輕的官祂對他說下一句話:「你還缺少一件,去變賣 你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我」(可 10:21 和合本)。耶穌 說這種更嚴肅律法的話,祂主要的目的是什麼呢?祂要強迫這個人承認他是個罪人—這 律法是他遵守不到的。那麼,我想耶穌還是要這個人作祂叫他作的—還是要他真的去變 賣他所有的—但是,耶穌主要的目的講那句是讓這個人知道他不能靠他自己遵守一位律 法老師叫他遵守的律法,他唯一能作的是相信、依靠、領受這位救主所白白賜給他的赦免和救恩。 

好,這個,耶穌的目標,有沒有達到?聖經接下說:這年輕的官「聽見這話,臉上就變了 色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多」(可 10:22 和合本)。至少律法開始達到目標- –律法讓這個人的臉變了色,也讓他憂愁。這是好的。或許這個人開始了解第一條誡命他 已經不行—「除了我以外你不可有別的神。」他的神就是他的產業,對不對?也許他這 點開始了解。但是,至少在這時候,他沒有承認他是個罪人,也沒有承認他只能依靠耶穌 白白的赦免和救恩—承認他這樣才能承受、領受永生。律法之後,是否達到目標,使他 悔改、承認他的罪;福音是否達到目標,使他相信耶穌是基督,是他的主,不僅是一位老 師—律法與福音有沒有達到這些目標,我們就不知道。聖經沒有告訴我們。 

關於那位年輕的官我們只知道這些。因此,現在很適合開始談我們自己。我剛才一直說那 位年輕的官是很驕傲的—他來到耶穌面前是叫耶穌告訴他他需要作什麼,然後他就會去 作。他看耶穌是一位老師給他一些他可以遵守的律法。我們自己是如何來到上帝面前的 呢?我們主要看耶穌是不是那樣:一位老師,叫我們怎麼作?或者我們看祂主要是我們的 主,憐憫我們罪人的救主,是赦免我們的罪的?的確,上帝會告訴我們我們基督徒,因為 耶穌已經白白地賜給我們永生,我們現在應該作些什麼。這也很重要。但是,這個律法我 們基本上已經知道了—我們主要要在我們的聖召裏面服侍我們周圍的人—從我們家人開 始。我們已經知道需要作的是什麼。問題是:我們有沒有去作?我們來到上帝的面前主要 應該是為了求祂憐憫我們,因為我們太常作不到我們應該作的。 

你們記不記得耶穌講的那個比喻—法利賽人和稅吏在聖殿裏面禱告?法利賽人禱告說: 「上帝啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食 兩次,凡我所得的都捐上十分之一」(路 18:11-12 和合本)。你覺得這樣的禱告怎麼 樣?哇!他比那個年輕的官好像更驕傲。他明明說他好會遵守律法了。上帝現在好像要給 他拍手!那麼,稅吏怎麼作呢?聖經說:「那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶 著胸說:『上帝啊,開恩可憐我這個罪人!』」(路 18:13-14 和合本)。「開恩,可憐 我這個罪人」—這跟法利賽人的禱告大不相同啊!那麼,耶穌怎麼評估這兩個人和他們 的禱告呢?祂說:「我告訴你們:這[稅吏]回家去比那[法利賽人]倒算為義了。因為凡自 高的,必降為卑;自卑的,必升為高」(路 18:14 和合本)。 

所以,為了在這裏作個總結我們可以問,說:哪一種禱告比較好:「老師,求你教導我」或 者「主啊,求你憐憫我」?我們雖然需要上帝的教導,但是,我們更需要的—我們最基 本需要的—是主的憐憫—每天需要主的憐憫。今天,在這個崇拜儀式裏面,我們會多少

次就這樣禱告—求主憐憫?我算了至少 12 次!這非常地適合!我們在上帝的面前主要 應該保持一個領受主憐憫的角色—不是要跟祂談我們自己已經作了或者要作的事。 

我們求主憐憫我們主要是因為我們看到我們自己的罪。你如果—像今天經文裏那年輕的 官一樣—你如果不怎麼看到你的罪,那麼,你就需要多聽、多學習上帝的律法。你需要 這律法一直壓著你,等到你不得不承認你是一個罪人,只能求主憐憫你。那麼,如果你需 要聽這個律法,上帝一定很樂意給你聽。為什麼呢?因為上帝愛你!因為上帝愛你祂就是 要你放棄你自己。上帝要你很深刻地知道你不能在祂面前靠你任何所作的事。因為你如果 真的靠你所作的,你就會永遠滅亡。但是,上帝愛你—祂絕對不要你永遠滅亡!祂要你- –因為你相信、純粹依靠耶穌基督和祂為你所作的一切—祂要你永遠活著! 

因為上帝愛你—要你領受永生—祂就會告訴你祂嚴肅的律法。但是,上帝告訴你祂的律 法主要是因為律法會準備你聽上帝最想要告訴你的—最想要賜給你的—福音。律法讓你 了解你只能從上帝領受祂要白白賜給你的祝福之後呢,上帝接下就白白賜給你祂的祝福。 當耶穌為你死在十字架上的時候你也最清楚看到上帝對你的愛。聖經說:「惟有基督在我 

們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了」(羅 5:8 和合本)。還有: 「不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛 了」(約壹 4:10 和合本)。 

在我們今天的經文裏面,因為耶穌愛那年輕的官,所以祂就告訴他很嚴肅的律法,強迫他 看到他的罪。但是,因為耶穌愛那年輕的官,耶穌幾個月後,就為他死在十字架上作了挽 回祭、赦免他的罪。因為耶穌愛你,祂今天也告訴你律法,要你看到你驕傲的罪。但是, 因為耶穌愛你,祂也已經為你死在十字架上,作了挽回祭、赦免你驕傲的罪。在我們的經 文裏面,耶穌叫那年輕的官變賣他所有的分給窮人。很不容易。但是,上帝作了一件更不 容易、更偉大的事。上帝為那驕傲年輕的官、也為驕傲的你捨了祂所有的—就是祂的獨 

生愛子耶穌—接下,因為耶穌為我們的犧牲,上帝就把祂一切豐盛的祝福白白地分給我 們靈魂窮的人—我們靈魂破產的人。 

今天證道的題目是:「耶穌的愛」。耶穌愛那年輕的官。祂也愛你。耶穌如何表達祂對你 的愛呢?祂先當一個律法老師告訴你你要作的是什麼。耶穌這樣作主要的目的是為了讓你 看到你作不到—你是個罪人。耶穌的確要你作祂叫你作的—我們下禮拜也就會講比較多 這方面的—但是,耶穌主要要你每天看到你的罪,因此,你每天在祂面前承認你的罪, 求祂—你的主—憐憫你。並且,耶穌每天就這樣憐憫你、赦免你的罪—每天早晨祂對 的憐憫都是新的(參哀 3:22-23)。為什麼呢?因為祂愛你。阿們。「上帝所賜出人意外 的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。