路加福音 6:27-38

證道經文:路加福音 6:27-38;證道題目:天父慈悲的流通
2022 年 2 月 20 日(顯現後第七主日)
台灣新竹路德會千甲佈道所;講員:白霈德牧師


願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們。阿們。我們的上帝是一
位慈悲的天父。在我們今天的經文—路加福音 6:27-38—耶穌就是這麼說。耶穌又說
至高者上帝是「恩待那忘恩和作惡的」(路 6:35-36 和合本)。誰是「忘恩和作惡的」
呢?世界上每一個人,包括你、我都在內。在我們罪人跟上帝的關係裏,總是那一位
慈悲的天父先愛我們、先恩待我們、先赦免我們。不是我們先愛祂,或先愛別人、先
饒恕別人,因此就賺得上帝對我們的愛與饒恕。「慈悲」、「恩待」的意思就是:我
們不配、根本沒有資格的人還是領受上帝的祝福。天父就是這樣愛我們不配的罪人,
像羅馬書第五章所說的:「我們還作罪人的時候[基督]為我們死,上帝的愛在此向我們
顯明了」(羅 5:8 和合本)。
我們今天路加福音的經文只有很簡短地提到這上帝的慈悲,祂如何恩待罪人。但是,
這天父慈悲的事實是非常重要的、非常基本的,是我們整個信仰的核心,我們盼望的
緣由。今天這段經文反而強調的是我們這些已經領受了上帝慈悲的恩典、拯救和祝福
的人,我們如何應該現在照樣恩待我們周圍的人—特別是我們的仇敵。那麼,按照耶
穌剛剛在這段經文的前面所說的—也是我們上個主日的經文—耶穌比較具體所指的仇
敵可能是那些攻擊、逼迫我們這些基督徒—因為我們是基督徒—的仇敵。在這整段耶
穌特別是向祂十二個門徒講話—他們會當耶穌的代表—專門宣講、教導耶穌的道。耶
穌很多次告訴他們:當他們這樣做的時候,他們就是會受逼迫—一定會有仇敵。
上個禮拜我們就是聽耶穌在第 22 節對祂的門徒說:當「人為人子[—就是因為基督自
己的緣故而—]恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名以為是惡,你們就有福
了!當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。他們[就是逼迫你們的
人]他們的祖宗待先知也是這樣」(路 6:22-23 和合本)。
所以,在今天的經文,耶穌所指祂門徒的仇敵可能就是那些逼迫他們的人—因為他們
正確地當耶穌的代表—正確地宣講、教導耶穌的道。今天這段經文最直接的應用是當
教會的牧師、傳道人正確地也當耶穌的代表。人—特別外面的世界所拒絕耶穌與上帝
的道的人,他們當然也會拒絕、逼迫、攻擊耶穌的代表。但是,在今天的經文耶穌告
訴門徒他們要愛這些人。
我們所有基督徒—我們都有帶著基督的名—我們是基督徒—在我們各個的聖召裏面我
們也都應該在見證耶穌,與別人分享祂的道。我們也會受逼迫。彼得前書就這樣說—
所有基督徒可能會受逼迫。這段是非常像上個禮拜跟今天的經文:彼得前書說:「親
愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,似乎是遭遇非常的事;倒要歡
喜,因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。你
們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為上帝榮耀的靈常住在你們身上」(彼前
4:12-14 和合本)。我們所有基督徒可能會受逼迫。但是…在我們今天路加福音的經文
裏,耶穌告訴我們我們要愛那些逼迫我們的仇敵。慈悲的天父上帝首先愛我們—這些
本來是上帝仇敵的人。現在我們要照樣愛、恩待我們的仇敵。我們現在就詳細地看耶
穌如何叫我們要愛他們。
這段可以分成三小段。第一段是 27 到 34 節。這段強調我們要愛仇敵,並且,你願意
人怎樣待你,你就應該怎樣待人。第二段是 35-36 節。這段強調我們應該效仿慈悲的
天父—祂如何慈悲地恩待我們,我們應該照樣慈悲地恩待別人。第三段是 37-38 節。
這段強調我們不可論斷人,反而要慷慨地給人。
我們先看第一段—27 到 34 節。在這段耶穌所給我們主要的命令就是我們要愛我們的
仇敵。耶穌講完這大體上的命令之後,接下就給我們七個具體方法我們應該如何愛他
們。首先,我們要待他們好。我們對他們的愛要有個具體的表現。雖然我們的仇敵待
我們不好,我們反而還是要待他們好。接下,耶穌說當我們的仇敵咒詛我們的時候,
我們反而要祝福他們。接下,當他們凌辱我們的時候,我們反而要為他們禱告。接
下,耶穌多給我們三個具體的例子我們如何要待好那些待我們不好的人。當他們打我
們這邊的臉的時候,我們不要回報他們—打他們。我們反而要讓他們打另外一邊的
臉。在這裏應該記得—他們這樣打你不是因為你是犯法的,乃是因為你是個基督徒—
你為耶穌作見證,因此,他們就逼迫你、甚至打你。接下,當他們奪你的外衣的時候
或從你要更多你的東西的時候,你就讓他們拿,甚至讓他們不僅拿外衣,連你唯一剩
下的內衣,也就讓他們拿—你現在甚至是赤身露體的。為了耶穌的緣故…我們要願意
被搶光了。
那麼,到了這邊你可能已經在想:「那…這就是耶穌自己所經驗到的!」是的。特別
在十字架上的時候…祂兩邊的臉都已經被打過的。祂所有的衣服也都被搶光了。祂被
掛在那邊什麼都沒有。我們基督徒要怎麼樣待我們的仇敵呢?你就看耶穌怎麼樣待祂
的仇敵—祂就讓他們待祂不好、讓他們咒詛祂、讓他們凌辱祂、讓他們打祂、讓他們
搶奪祂一切所有的。並且,耶穌甚至反而待他們好—祂真的是祝福他們、為他們禱
告,說:「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得」(路 23:34 和合本)。你這
一位基督徒如果想要知道怎麼樣愛你的仇敵的話…你就看耶穌的榜樣。
耶穌是我們的榜樣。但是,感謝主,耶穌首先,並總是也是我們的代替者。我們基督
徒是盡力地愛我們的仇敵。但是,我們愛我們的仇敵像耶穌那樣愛祂的仇敵真不容
易!我們罪人總是做得蠻缺乏的。但是,當耶穌愛祂仇敵的時候祂不僅是當我們的榜
樣,祂也是代替我們做。並且,當你受洗的時候,父上帝,在祂的慈悲裏面,就給你
穿上耶穌的義袍。在上帝面前,祂現在看你也完整地愛你的仇敵,因為耶穌代替你做-
–祂所做的,現在也算是你自己做的。這就是天父上帝對你的慈悲。天父上帝就是這
樣恩待你。這樣的恩待、這樣的慈悲拯救你,也給你力量重新努力地效仿耶穌對祂仇
敵的愛,也效仿上帝對罪人的慈悲與恩待。
當我們現在回到我們的經文,我們會發現,剩下的—31 到 38 節,我們差不多都已經
談到了。在 31 節耶穌就給我們那基本的原則—我們就是要待別人像我們希望他們會
待我們一樣。我們不要待他們像他們待我們一樣…因為他們有可能待我們不好。無論
怎麼樣,我們總是要待所有的人好—包括我們的敵人。在 32 到 34 節耶穌就強調我
們不僅要待好那些待我們好的人—誰都可以這麼做。基督徒—跟著基督的榜樣一樣—
我們基督徒甚至我們的仇敵,我們都要待好。
好,接下我想再次地念接下的 35-36 節:耶穌說:「你們倒要愛仇敵,也要善待他
們,並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必做至高者的兒子,因為
他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣」(路 6:35-36 和合
本)。可以說這兩節就是這整段的重點。按照整本聖經的真理,我們罪人跟上帝的關係
一定是建立在這邊所提到的上帝的慈悲、祂如何恩待忘恩與作惡的—包括我們。上帝
先愛我們—不是我們先愛上帝,不可能是我們先愛上帝。接下,當天父,在祂的愛、
在祂的慈悲裏重生我們、賜給我們信心相信耶穌的時候,我們也就領受了祂自己的
愛、祂的慈悲。現在我們可以,並且我們就會跟別人分享這個愛—我們會恩待他們,
像天父先恩待我們一樣。接下,父上帝在祂持續的慈悲裏就給我們賞賜,我們也就繼
續做祂的兒子—我們把這祂所白白賜給我們那兒子的名分活出來。這整個過程、整個
循環、整個流通的引擎就是父上帝的慈悲—這整個情況就是祂慈悲的流通。我們的確
要努力愛我們的仇敵,但,不是我們的努力會賺得上帝的慈悲。這上帝的慈悲乃是我
們的力量可以去努力愛我們的仇敵。這慈悲也不斷地赦免我們…當我們還是很掙扎、
很缺乏地愛我們的仇敵的時候。
好,現在只剩下我們經文的 37-38 節。在這兩節耶穌繼續談這上帝慈悲、祂的赦免、
祂賜予的流通。祂給我們,我們給別人,上帝又給我們我們又給別人,等等。。。耶
穌說:「你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒
恕人,就必蒙饒恕。你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按、
上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們」
(路 6:37-38 和合本)。
在天父的慈悲裏祂先沒有論斷我們、沒有定我們的罪,祂反而饒恕我們。祂也非常慷
慨地賜給我們。我們現在就照樣對待別人—包括我們的仇敵。那麼,當我們這樣做—
我們沒有論斷他們、沒有定他們的罪,我們反而饒恕他們,也慷慨地給他們—可以說
當我們把上帝所給我們的祝福與饒恕送完給別人的時候,上帝就重新再次地饒恕我
們,慷慨地給我們—一定會很豐富地給我們—祂會「用十足的升斗,連搖帶按、上尖
下流地倒在我們懷裡。」我們不用擔心。上帝慈悲的倉庫絕對不會斷絕了。就像耶利
米哀歌所說的:「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因他的憐憫不至斷
絕。每早晨這都是新的,你的誠實極其廣大」(哀 3:22-23 和合本)。
是的。天父上帝的慈愛、祂的憐憫絕不會斷絕。每天早晨都是新的—都是很豐富的。
今天早上祂再一次地給你—祂赦免你的罪,包括你常常不愛仇敵的罪。等一下,在聖
餐裏,上帝又會很慷慨地賜給你祂的祝福與赦免。你真的很充滿祂的慈悲。所以…當
你等一下離開教會,回到你的家、回到你的工作、回到社會、國家的時候,你就分享
上帝所給你的慈悲。你去愛你的仇敵。你去恩待別人。就是上帝自己的慈悲會幫助你
這麼做。感謝天父如此地恩待我們,並透過我們恩待別人。阿們。「上帝所賜出人意
外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意念。阿們」(腓 4:7 和合本)