證道經文：路加福音 2:40-52; 證道題目：耶穌，我們的智慧
2021 年 1 月 2 日（聖誕後第二主日）
台灣新竹路德會千甲佈道所；講員：白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們。阿們。今天的題目是「智
慧」。智慧是什麼？上帝的智慧是什麼？上帝在祂的智慧裏做什麼？你自己有沒有智慧？如
果有，你的智慧是什麼樣的智慧？我們今天崇拜不同的聖經經文就有這個共同題目：智慧。
我們的入壇詞給我們一個很好的開始—因為最真實、最深的智慧一定是在上帝祂自己那
裏。這入壇詞，從詩篇 147 篇，說：「我們的主為大，最有能力，祂的智慧無法測度」(詩
147:5 和合本)。
接下，是我們的舊約經文。這段，從列王紀上第三章，我們都很熟悉。。。上帝問所羅門王
他想要的是什麼。所羅門說他需要上帝給他智慧為了好好治理上帝的子民以色列。上帝喜悅
所羅門這樣求—上帝也就賜給他智慧。可見，我們人有智慧是很好的事。
接下是我們今天的書信，從以弗所書第一章。這段告訴我們上帝，在祂的智慧裏，所作的
事。我們從第七節開始看：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的
恩典。這恩典是上帝用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的」(弗 1:7-8 和合本)。這段很特
別。在祂的智慧裏上帝就賜給我們祂的恩典。這恩典的內容主要是藉著耶穌的血我們得蒙救
贖，過犯得以赦免。哇！上帝願意用祂的智慧來這樣恩待我們—對我們罪人來說這一定是
智慧最重要、最寶貴的方面。
最後，我們就到了我們今天的聖福音，從路加福音第二章。這段真的圍繞著這智慧的題目。
首先，第一與最後一節都告訴我們耶穌有智慧。第 40 節：「孩子[耶穌]漸漸長大，強健起
來，充滿智慧」(路 2:40 和合本)。然後，第 52 節：「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛
他的心，都一齊增長」(路 2:52 和合本)。這樣，這段經文的兩邊都告訴我們耶穌有智慧。
但，這段的正中間也說的差不多一樣。第 47 節：「凡聽見[耶穌]的，都稀奇祂的聰明和祂
的應對」(路 2:47 和合本)。很清楚，甚至十二歲的孩童耶穌，祂有智慧。
其實，這段經文其它方面也告訴我們這個事實。首先，耶穌十二歲的時候上耶路撒冷過逾越
節—祂這樣遵守上帝的律法—這是有智慧的。耶穌在聖殿裏面有辦法好好地與聖經老師談
論上帝的道—這樣很了解上帝的道就是智慧。耶穌告訴祂的母親祂就是應該那樣做—在聖
殿裏談上帝的道—以祂父的事為念，這當然是很有智慧的。最後，當耶穌與馬利亞、約瑟
離開耶路撒冷的聖殿，回到拿撒勒，耶穌順從祂世上的父母—遵守第四條誡—這當然也是
有智慧。
是的。耶穌有智慧。但是…馬利亞與約瑟在這段經文裏好像缺少智慧。馬利亞責備上帝的兒
子，說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」(路 2:48 和合
本)。詩篇說：「敬畏耶和華是智慧的開端」(詩 111:10 和合本)。「馬利亞啊！這一位就是
道成肉身的耶和華。妳那樣責備祂好像沒有在敬畏祂哦！」她講的甚至是一句愚拙的話！
馬利亞應該知道：有天使的話、伊麗莎白的話、牧羊人的話、西面與亞拿的話…這些都很清
楚見證馬利亞的兒子也是上帝的兒子。耶穌在聖殿裏以祂父的事為念的確是應當的。耶穌很
清楚上帝的道。祂就是有智慧。但是，馬利亞好像忘光了上帝之前怎麼跟她說的。馬利亞缺
少上帝的道的智慧，因此，她就有那樣愚蠢的理解，也講出那句愚蠢的話。
所以，這樣，我們今天的經文有這兩位：一位是充滿智慧的耶穌。另一位是很缺少智慧的馬
利亞。你比較像哪一位呢？你是有智慧的人嗎？…我們罪人—甚至最屬靈的基督徒—還是
常常做一些愚蠢的事。我們有的時候會懷疑上帝，甚至像馬利亞那樣，責備上帝—特別當
祂沒有照著我們的旨意做事情。我們常常沒有有智慧地以我們父上帝的事為念—我們愚蠢
地以我們自己的事為念。你有哪些愚蠢的事你喜歡做呢？玩電腦或手機？講別人的壞話？在
你心裏一直誇自己、貶低別人？我想馬利亞如果會比較記念上帝的道的話，她就不會那麼的
愚蠢。我們一樣也不夠注重上帝的道—（也就是不以上帝的事為念。）我們很容易把上帝
的道排在最不重要的位置。我們的事總是比較重要。的確，我們必須承認：我們是缺少智慧
的。
我們今天的經文的確給我們一個很好的對比：有充滿智慧的耶穌與那很缺少智慧的馬利亞–
-也就是我們自己。在這段經文裏耶穌的確給我們一個很好智慧的模範或榜樣。但是，我們
根本達不到祂的標準。不過，特別對我們罪人來說耶穌這樣當我們的榜樣是祂主要的、最深
的智慧嗎？這是祂父上帝主要的事嗎？—祂獨生愛子好好地當作我們智慧的標準呢？如果
是這樣的話，那麼，我們就沒有盼望—上帝的智慧就是我們的滅亡！
但是，不是這樣。我念另外一段經文就夠讓我們知道不是這樣—上帝主要的智慧不在於耶
穌當作我們的榜樣。哥林多前書 1:23-24:「我們…傳釘十字架的基督—在猶太人為絆腳
石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力、上帝
的智慧」(林前 1:23-24 和合本)。是的。上帝的智慧是什麼呢？是釘十字架的基督。主要不
是模範，或榜樣的基督。釘十字架的基督是上帝的智慧因為基督那樣被釘就是在救贖、赦免
我們這些常常沒有智慧的罪人。這樣，我們也就回到我們今天的書信。在那裏，我們讀到在
祂的智慧裏，上帝就賜給我們祂在基督裏救贖、赦罪的恩典(參弗 1:7-8)。這就是上帝的智
慧！
那麼，這意思不是說耶穌在世界上是充滿智慧的是不重要的。不是。首先，雖然耶穌最主要
是我們的救贖主，但祂也是我們的榜樣—我們也就是應該靠著聖靈的能力好好地學習祂如
何遵守律法、如何注重上帝的道、並祂如何以父上帝的事為念。並且，也更重要的，耶穌主
要做這些有智慧的事就是因為我們沒有辦法做到！耶穌必須這樣當人代替我們人做。上帝的
標準還是 100%完美的。需要有 100%有智慧的人—連一次都不能做愚蠢的事—需要有這
樣的人公義審判官上帝才滿足。
我們就是做不到。但是耶穌代替我們做到。並且，藉著你在洗禮與祂的聯合，耶穌的智慧現
在審判官上帝就把這個智慧算是你自己的。若回到哥林多前書第一章，我們在那裏就讀到：
「你們得在基督耶穌裡，是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧」(林前 1:30 和合本)。
基督是你的智慧。祂的智慧就是你的。在基督裏你是 100%有智慧的—連一點都不愚蠢
的。上帝在祂的智慧裏所賜給你的恩典就是這樣。
在我們今天的舊約經文裏上帝問所羅門王他所要的是什麼。他說「我想要智慧。」父上帝問
祂的獨生愛子耶穌祂所要的是什麼。耶穌說「我要十字架。」這也就是上帝的智慧(參林前
1:22-24)。是的。耶穌先好好地，很有智慧地，替我們遵守上帝的律法—包括那天在聖殿
裏好好地注重上帝的道。最後，耶穌很有智慧地被釘在那十字架上，受了上帝對罪的審判。
耶穌做這一切的都是為你而做的。現在，上帝也白白地賜給你這一切基督的智慧。你等一
下，在聖餐裏會再一次地領受。基督的智慧都是你的。在基督裏面你真的是一位很有智慧的
人。感謝主的恩典。阿們。「上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意
念。阿們」（腓 4:7 和合本）。