路加福音 13:31-35 大恩典、大憐憫的上帝

證道題目:「大恩典、大憐憫的上帝」 

證道經文:路加福音 13:31-35  

教會年主日: 預苦期第二主日 (丙年)  

日期:2013 年 2 月 24 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

講員: 白霈德牧師 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。上帝是誰?我要從在 預苦期我宣讀福音書經文前我們所唱的經文來開始回答這個問題。那段經文(在第 19 頁) 是從約珥書來的它說:「歸回你的主上帝」。。。為什麼呢?因為「祂有大恩典,有大憐 憫;[祂]不易[就是不輕易]發怒;[祂的]慈愛豐盛恆久,[祂的]慈愛豐盛恆久」(參約珥 書 2:13)。我們的上帝是這樣的一位上帝。其實,先知約珥在這裏應該就是在引用在整 本聖經裏面最常引用的舊約經文。這段經文是出埃及記 34:6。那裏說:「耶和華在[摩西] 面前宣告說:『耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛 和誠實』」(出 34:6 和合本)。我們的上帝就是這樣的一位上帝。祂是有憐憫、有恩典的 上帝。祂有豐盛的慈愛和誠實。 

在我們今天早上的舊約經文—從耶利米書,第 26 章,還有福音書經文—路加福音 13:31-35—我們就看到這個事實。首先在我們的舊約經文裏,上帝差遣先知耶利米到 耶路撒冷為了警告百姓,叫他們一定要悔改,不然上帝會大大地審判他們。上帝這樣差遣 耶利米是因為祂非常愛祂的子民—祂的兒女們。上帝不要他們受審判。上帝要他們領受 祂的祝福—屬靈的祝福,還有很多其它的祝福。除了耶利米之外,在舊約的時候上帝也 一直派很多其他的先知到了祂的百姓那裏,因為祂非常關心他們。但是,百姓的回應是什 麼呢?在我們的舊約經文他們說:「這人[就是先知耶利米]是該死的!因為他說豫言攻擊 這城[耶路撒冷]」(耶 26:11 和合本)。在那時候,並在大部分舊約的時候,百姓就是拒 絕悔改,拒絕歸回他們的主上帝。在我們今天的福音書經文裏,耶穌也就給這樣的總結。 祂說:「耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的 人」(路 13:34 和合本)。 

耶穌說這樣是講在整個舊約的時候耶路撒冷的人一直殺害上帝所差遣給他們的先知。為什 麼耶穌這時候會提到這個呢?因為當時,在這段經文的時候,耶穌說祂自己要在耶路撒冷 被殺害。在這段經文開始的時候法利賽人告訴耶穌希律王要殺祂。耶穌回答說希律王的計 謀根本不會影響耶穌自己的計劃。耶穌很清楚知道祂要作的是什麼。祂這幾天要照顧人各 種的需要,然後,最重要的,祂要在耶路撒冷喪命。我現在再一次念我們的經文:  

「正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說:『離開這裏去吧,因為希律想要殺你。』耶穌 說:『你們去告訴那個狐狸說:「今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。」雖 然這樣,今天、明天、後天,我必須前行.因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。耶路 撒冷啊!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願 意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下;只是你們不願意。看哪!你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們:從今以後你們不得再見我,直等到你們說:「奉主名來的 是應當稱頌的。」』」(路 13:31-33 和合本)。 

耶穌提到耶路撒冷如何在舊約時一直拒絕上帝的先知是因為耶路撒冷快要又拒絕祂自己。 耶穌說祂好想聚集耶路撒冷的兒女,就像母雞聚集小雞在她的翅膀底下。上帝差遣耶穌, 耶穌自己去耶路撒冷,就是因為祂愛他們。祂很想聚集他們。耶穌絕對不要他們受到上帝 的審判。但是,耶路撒冷的人就是不願意。他們不要上帝的愛。他們不要上帝的照顧。 

這非常奇怪,對不對?上帝是這麼好的一位上帝。祂一直祝福祂的兒女們,也想要繼續祝 福他們,把祂的愛澆灌在他們的身上。聖父上帝和聖子耶穌很溫柔地,很親切地懇求耶路 撒冷的居民說:「歸回我,你的主上帝。我是有大恩典,有大憐憫。我不輕易發怒。我的 慈愛是豐盛、恆久的。歸回我把!」但是,耶路撒冷的人就是不要。他們很固執地拒絕疼 愛他們天父上帝的愛。上帝的先知他們都殺害了。現在,連上帝的獨生愛子他們也要殺 害!因此,沒辦法。耶穌說「[這樣,]你們的家[會]成為荒場留給你們」(路 13:35 和合 本)。事情這樣也就成了。40 年後,耶路撒冷被羅馬軍兵完全毀壞了。更可怕的是,他們 因為一直拒絕愛他們天父上帝在耶穌裏的拯救,他們會永遠在地獄裏面受苦。 

今天早上,我們應該在這些經文裏面看到我們自己。我們跟舊約的以色列人一樣,也跟耶 穌當時的人一樣,常常拒絕上帝。如何拒絕祂呢?拒絕祂的方法是挺多的—不僅是我們 剛看他們如何作而已。任何時候我們沒有照著上帝的律法行事我們就是在拒絕祂。我們作 我們不該作的。我們說,我們想我們不應該說和想的。相反地,我們應該作、應該說和想 的,我們沒有作。任何這些罪都是很危險的。我們每次崇拜開始的時候我們都有十幾秒鐘 可以「靜思上帝的話和自我省察。」在那時候,我希望你就想你最近在哪些方面得罪了上 帝;你在哪些方面違背了上帝的旨意。我自己在那時候也都是這樣作。特別在預苦期的時 候我們應該這樣作。 

你如果現在需要一點具體的律法讓你看到你的罪的話,我們今天的書信—從腓立比書— 給我們一個例子。那裏提到罪人如何「以地上的事為念」(腓 3:19 和合本)。你會不會這 樣—「以地上的事為念」?你會不會把一大堆地上的事擺在天上的事—或屬靈的事— 之上?最近,我們幾個家庭在談我們小孩子的教育。中國人非常、非常注重他們小孩兒的 教育。一定要住最好的學區,要念最好的小學、中學,要進最好的大學。那麼,我們要我 們的孩子有好的教育是好的,這沒有問題。但是,這是地上的事。我再說一次:你小孩兒 的教育是地上的事。當審判日的時候,上帝根本不會看你的孩子念什麼學校,或學到什麼 學位、或作什麼樣的工作。這些都是地上的事,不是天上的事。審判日的時候,上帝會看 什麼呢?祂會看你的孩子是不是在基督裏的。這麼簡單。也是這麼重要。這比你孩子的教 育重要太多了。 

那麼,我這樣強調並不是說我們不要注重我們孩子的教育。我們應該。但是,我們更應該 注重他們的天上的事—他們跟上帝的關係。我們當父母的要作我們能過作的,幫助他們 保持在基督裏。在這裏可以講很多不同的應用。我們也應該找時間繼續談這個。在這裏我 只要說:當我們替我們的孩子或著幫助他們作一些重要的決定的時候,優先考慮應該是:這個決定如何可能會影響他們的信仰—他們跟上帝的關係,這天上的事。我們每一個家庭 在這方面可以,也必須更認真。 

好,這是一個例子—我們罪人如何拒絕上帝。上帝要我們把天上的事擺在首位。我們常 常拒絕這個優先順序—我們主要以地上的事為念。所以,無論我們在講舊約的時候,或 在耶穌的時代,或者現在,我們罪人很習慣拒絕上帝。上帝如何回應我們呢?祂的回應非 常奇怪。聖經說祂繼續「整天伸手招呼[我們]悖逆的百姓」(賽 65:2 和合本)。在舊約的 時候,上帝還是一直派先知給祂的百姓,藉著他們懇求百姓歸回他們的主上帝。2000 年 前上帝還派祂的獨生愛子到世界上。耶穌被大部分的人拒絕。但是,祂非常堅定地繼續走 下去,一直走到十字架上,就是為了代替他們,還有我們叛逆的罪人受死。 

到了今天上帝也還是這樣作。祂繼續藉著祂的道來到我們罪人當中,不斷地、整天地伸出 祂的手很疼愛地說:「你們小雞,讓我當母雞把你們聚集在我的翅膀底下」(參路 13:35 和合本)。不要拒絕祂。歸回你的主上帝吧!祂有大恩典,有大憐憫。祂不輕易發怒。祂 的慈愛豐盛恆久(參珥 2:13)。當上帝的律法來,要定你的罪的時候,讓它定吧!然後在 上帝的面前承認你的罪。當上帝的福音來,要赦免你的罪的時候,讓它赦免吧!之後,也 讓上帝的道帶領你,指引你的生活。 

無論我們罪人的回應是什麼,上帝不會改變。我們今天的經文是路加福音,第 13 章。兩 章之後—第 15 章—耶穌就很清楚讓我們看到我們的上帝是什麼樣的上帝。祂就是那位 拼命找那一個迷失的羊、拼命找那一個迷失的銀幣。祂也一直等待、一直歡迎那迷失的兒 子回來。如果人一直拒絕上帝的愛,一直拒絕到他死的時候,上帝還是會審判他—這是 肯定的。但是,我們人還活著的時候,上帝的恩典、祂的憐憫,是超大的。祂不輕易發 怒。祂不斷地要聚集我們罪人。 

上帝今天早上再一次地給我們聚集了。我們常常以地上的事為念。但是,上帝今天再一次 地白白地賜給我們天上的祝福。祂赦免我們的罪。祂堅固我們的信心。祂今天藉著洗禮重 生了 Zozo 和 Yangyang—把聖靈賜給他們,把耶穌披戴在他們的身上—現在,耶穌的 義也是他們的義。上帝也快要給我們耶穌的身體和寶血,為了赦免我們的罪。上帝的恩典 好大。上帝的憐憫好大。感謝上帝。阿們。「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌 裏,保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。