約翰福音 9:1-39 瞎眼今得看見 

證道題目:瞎眼今得看見 

證道經文:約翰福音 9:1-7 , 13-17 , 34-39  

日期:2011 年 4 月 3 日 

地點:美國印第安納州 Evansville 城市, 

路德會聖保羅教會 

願恩惠 、憐憫 、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們, 阿們。 

耶穌是世界的光。 祂 2 0 0 0 年前是。祂今天還是 ,耶穌 到永遠一直 是世界的光。這 個世界 也真需要這光耶穌 ,這個世界真需要祂因為這世界是充滿黑暗。 這世界是充 滿罪惡 。因著這罪惡,這世界也充滿災禍和苦難 是充滿疾病和死亡 。真充滿黑暗。 

我們也 活在這黑暗的世界 上, 並且 ,我們若誠實地看自己, 我們雖然在耶穌基督裏 已經是光明子女, 但是, 我們還有不少黑暗 在我們裏面 – – – 我們還是罪人,也還一 直 需要這光- – -耶穌基督自己 – – -照射我們, 赦免我們的罪。 這個世界非常需要耶穌 的光。 我們自己也需要。 

在我們今天的經文裏,黑暗與 光相撞。瞎眼與賜 視力的 耶穌 相撞。 罪與赦免相撞。 死亡與生命也 相撞 。 

我們現在就看我們的經文 ,約翰福音,第九章, 從第一節開始:  

1 耶 穌 過 去 的 時 候 , 看 見 一 個 人 生 來 是 瞎 眼 的 。2 門 徒 問 耶 穌 說 : 拉 比 , 這 人 生 來 是 瞎 眼 的 , 是 誰 犯 了 罪 ? 是 這 人 呢 ? 是 他 父 母 呢 ?3 耶 穌 回 答 說 : 也 不 是 這 人 犯 了 罪 , 也 不 是 他 父 母 犯 了 罪 , 是 要 在 他 身 上 顯 出 上 帝 的 作 為 來 。4 趁 著 白 日 , 我 們 必 須 做 那 差 我 來 者 的 工 ; 黑 夜 將 到 , 就 沒 有 人 能 做 工 了 。5 我 在 世 上 的 時 候 , 是 世 上 的 光 。6 耶 穌 說 了 這 話 , 就 吐 唾 沫 在 地 上 , 用 唾 沫 和 泥 抹 在 瞎 子 的 眼 睛 上 ,7 對 他 說 : 你 往 西 羅 亞 池 子 裡 去 洗 ( 西 羅 亞 繙 出 來 就 是 奉 差 遣 ) 。 他 去 一 洗 , 回 頭 就 看 見 了 (約翰 福音 9:1-7 和合本)。  

耶穌和祂的門徒遇到這位生來是瞎眼的人。 門徒問耶穌 ,說:『是誰的罪讓他這 樣 ?他的罪呢 ,或他父母的罪 ?』 耶穌說,『都不是。 』意思是說 :這個人眼瞎了 跟罪沒有這樣的一個直接的關係。 這點我們應該注意, 因為我們常常以為任何不順 或困難都是因為受難的人犯了什麼具體的罪 。但 是,我們大部分的時候不能這樣找 出一個 直接的原因 。這整個世界都受罪惡的影響 ,我們 人活在這世 上的時候 ,就是 會有各種苦難 ,若少有的話, 都是神格外的恩典和憐憫 。 

我們經文裏面的人生來就是受整個世界罪惡所帶來的後果 – – – 他其中的一個苦難 就是他的眼睛 是瞎 的。但是, 上帝是充滿憐憫的- – -當耶穌看到他的時候祂就憐憫 他 ,祂趁著白日作差祂來者的工- – – 就是拯救人 ,當然這拯救主要是拯救人的靈 魂 。但是,這拯救也包括 拯救 人肉體的需要 。耶穌是我們靈魂的光 ,也是 我們身 體的光- – -耶穌是這瞎子 肉體 眼睛的光。所以, 耶穌行神蹟 ,醫治他- – -瞎子照著耶穌的指示,去西羅亞池子裏洗 一洗 。他回頭就看見了。 耶穌這樣行神蹟 也就應驗了 先知以賽亞, 在我們今天舊約經文裏,的預言, 說:  

『 我 要 引 瞎 子 行 不 認 識 的 道 , 領 他 們 走 不 知 道 的 路 ; 在 他 們 面 前 使 黑 暗 變 為 光 明 , 使 彎 曲 變 為 平 直 。 這 些 事 我 都 要 行 , 並 不 離 棄 他 們 』(以賽亞書 42:16 和合本)。 

在這瞎子與耶穌的相遇瞎眼與視力相撞。耶穌所賜的視力得勝。黑暗與光相撞。光 得勝。 

那麼, 到這時候, 這生來是瞎眼的還不知道耶穌是彌賽亞, 但是, 耶穌是彌賽亞。 並且, 耶穌不僅是要醫治 這個人的身體,耶穌也要拯救他的靈魂。 耶穌也就這樣 做 。這兩位 – – – 耶穌和原來是瞎子 – – -在我們經文最後的 部分再一次地會面。我 們 現在 看一下 ,從 3 5 節開始 :  

35 耶 穌 聽 說 他 們 把 他 趕 出 去 , 後 來 遇 見 他 , 就 說 : 你 信 上 帝 的 兒 子 麼 ? 36 他 回 答 說 : 主 阿 , 誰 是 上 帝 的 兒 子 , 叫 我 信 他 呢 ?37 耶 穌 說 : 你 已 經 看 見 他 , 現 在 和 你 說 話 的 就 是 他 。38 他 說 : 主 阿 , 我 信 ! 就 拜 耶 穌 。 

就 是這樣,這生來是瞎眼的, 現在不僅是他 身體得醫治 ,現在他靈魂也 得救- – -他 相信耶穌是上帝的兒子, 他也敬拜他的救主 。這樣罪與赦免相撞。 赦免得勝 。靈魂 的 死亡與靈魂的生命也相撞。 生命- – -永遠的生命在耶穌基督裏- – -得勝。 

好 ,這耶穌與瞎子的相遇是我們經文主要的相遇 。在這相遇 耶穌拯救了這瞎子。但 是 ,除了這個相遇之外, 我們的經文還有另外一個相遇 ,那就是耶穌與法利賽人的 相遇。 當這兩個- – -耶穌與法利賽人 – – – 相遇的時候,他們兩個的情況跟耶穌與瞎子 原來的情況是 幾乎 一樣的 。當然, 耶穌在這兩個相遇是一樣的- – – 祂就是世界的 

光 ,是真正的視力 ,是赦罪的 ,也是賜生命的。 法利賽人呢 ,他們 跟瞎子一開始的 時候的 情況是一樣的- – – 兩者 的靈魂都是瞎的, 是死的 ,他們都是在靈魂的黑暗裡 面 。那麼,當然法利賽人不是肉體眼睛瞎了 ,但是,這是次要的, 主要的考慮是他 們靈魂 的情況 – – – 他們跟上帝的關係 。我們經文開始的時候 ,瞎子跟法利賽人一樣- – -都是靈魂眼睛瞎 的。 那麼, 當耶穌與法利賽人相遇的時候 ,結果是什麼呢 ?我們 看我們的經文 ,從第 1 3 節開始:  

13 他 們 把 從 前 瞎 眼 的 人 帶 到 法 利 賽 人 那 裡 。14 耶 穌 和 泥 開 他 眼 睛 的 日 子 是 安 息 日 。15 法 利 賽 人 也 問 他 是 怎 麼 得 看 見 的 。 瞎 子 對 他 們 說 : 他 把 泥 抹 在 我 的 眼 睛 上 , 我 去 一 洗 , 就 看 見 了 。16 法 利 賽 人 中 有 的 說 : 這 個 人 不 是 從 上 帝 來 的 , 因 為 他 不 守 安 息 日 。 又 有 人 說 : 一 個 罪 人 怎 能 行 這 樣 

的 神 蹟 呢 ? 他 們 就 起 了 分 爭 。17 他 們 又 對 瞎 子 說 : 他 既 然 開 了 你 的 眼 睛 , 你 說 他 是 怎 樣 的 人 呢 ? 他 說 : 是 個 先 知 。 。 。 34 他 們 回 答 說 : 你 全 然 生 在 罪 孽 中 , 還 要 教 訓 我 們 麼 ? 於 是 把 他 趕 出 去 了 。 

耶穌和法利賽人- – -他們兩者的相遇 – – – 有什麼結果?是不是跟另外一個相遇- – -耶 穌和瞎子的相遇 – – -是不是跟那個相遇的結果一樣?完全不一樣, 對不對? 法利賽人很固執地拒絕耶穌。法利賽人最後的結論是:耶穌不是從上帝來的, 耶穌反而是 個罪人 。 

所以呢 ,在這死亡與生命的相撞死亡拒絕生命, 罪拒絕赦免 ,黑暗拒絕光, 眼瞎拒 絕視力 。就像今天的舊約經文所說的:  

『你 看 見 許 多 事 卻 不 領 會 , 耳 朵 開 通 卻 不 聽 見 』(以賽亞書 42:18 和合本)。 

法利賽人就是這樣 – – – 他們看見耶穌所行的神蹟 ;他們也看到耶穌自己 – – -世界的 光 – – – 但是, 他們很固執地拒絕耶穌 – – – 拒絕這光 。那麼 ,法利賽人為什麼拒絕耶穌 呢 ?主要是因為他們很驕傲地 拒絕接受他們自己 是瞎子 – – – 屬靈的瞎子 。他們拒絕 接受他們是在黑暗裏,他們拒絕接受他們有罪, 並需要耶穌的赦免 。他們拒絕接受 他們靈魂是死的, 沒有跟真正 、唯一的上帝有合宜的關係。 他們錯誤地認為他們能 看見, 他們錯誤地認為他們有標準視力- – – 是在光明中 ,是沒有罪的, 是與上 帝已經有個完全和睦的關係。 他們拒絕耶穌 。因此,耶穌最後的結論, 在第 3 9 節 ,是:  

『我 為 審 判 到 這 世 上 來 , 叫 不 能 看 見 的 , 可 以 看 見 ; 能 看 見 的 , 反 瞎 了 眼 』(約翰福音 9:39 和合本)。 

當然, 所有的人生來就是 靈魂瞎了的人- – – 連一個都不能看見,都是與 上帝隔絕 了 。但是,法利賽人錯誤地認為他們不是這樣。 他們以為他們能看見。 結果 ,因為  他們拒絕唯一 的世界的光 – – – 耶穌基督- – -這樣, 他們的眼睛 更是瞎 的, 更看不見, 更死了 。好可怕! 

所以, 我們今天的經文有這三個人: 有耶穌 ,有生來瞎眼的 ,有法利賽人。 那麼, 你自己在哪裡 ?你最像哪一位 ?可以先想一下。。。我覺得最好的答案是:這三位 我們都像!首先, 我們像耶穌是因為所有相信耶穌的人 – – – 所有受過洗禮的人就是 披戴耶穌的( 加三 2 7 ) – – -耶穌的義是我們的義。 當上帝看基督徒的時候 ,祂不是看 

到我們的罪, 祂看到的是 耶穌的義 。使徒保羅說: 『我已經與基督同頂十字架 ,現 在活著的不再是我 ,乃是基督在我裏面活著 』!( 加二 2 0 和合本 )感謝主! 這是個 事實。 

好 ,第二:我們當然也像生來眼瞎的人。雖然我們肉眼一直不是瞎的, 但是 ,我們 靈魂本來就是瞎的 ,我們本來是死的。聖經說:  

『 你們死在過犯罪惡之中 ,[ 上帝] 叫你們活過來 』(以弗所書 2 : 1 和合本)。 還有, 我們今天的書信經文說 :  

『 從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的 』(以弗所書 5 : 8 和合本)。 我們剛才唱的詩歌 也說: 『 前我失喪, 今被尋回, 瞎眼今得看見』( 『奇異恩典 』, 第一節 )。 

我們真的非常像我們經文裏面生來就是瞎眼的人 。感謝主, 上帝賜下聖靈, 使我們 相信耶穌基督 ,藉著洗禮 的水 重生我們。。。對 ,你有沒有注意到 ? – – -我們今天經 文又提到水了 。耶穌叫瞎眼的去西羅亞池子裏, 用那池子裏的水洗一洗 。。。瞎子 照耶穌的話去 ,一洗就看見了 。關於聖洗禮的洗 ,聖經說:  

上帝『 救了我們, 並不是因我們自己所行的義, 乃是照祂的憐憫, 藉著重生的洗和 聖靈的更新』 (提多書 3 : 5 和合本) 。 

還有, 

『 基督愛教會 ,為教會捨己。 要用水藉著道把教會洗淨 ,成為聖潔 』( 以弗所書 5 : 2 6 和合本 )。 

耶穌就是為我們捨己,然後用洗禮的水,藉著道 ,藉著聖靈 ,給我們洗淨了- – -洗 淨我們的罪, 重生我們, 使我們成為聖潔的 。感謝主! 以前我們是失喪的, 現在是 被尋回的,『 瞎眼今得看見』。 

我們的確都很 像經文裏生來是瞎眼的,但是 ,我們從耶穌- – -世界的光 – – -得到醫 治 ,現在能看見。 

所以, 我們像耶穌 ,也像瞎子 ,但是,還剩下法利賽人 。對 ,我們常常也像法利賽 人 。法利賽人是驕傲的, 他們是看不起別人的, 他們是罪人 ,但是 ,他們否認他們 是有罪的。他們本來就是瞎眼的, 但是,他們也變成越來越瞎的。 

我們跟法利賽人一樣,是驕傲的, 很容易認為我們總是對, 別人總是不對。 我們是 看不起別人的 ,把自己放在最高的位置。雖然我們可能 比較 會承認我們還是罪人, 但是, 我們常常小看我們 的罪 。但是,罪總是很危險的 ,它 是有毒的。 你越小看 它 ,它越危險 、越毒的。 你小看它 ,你就是在把你的眼睛給瞎了, 對你來說基督的 光也變 的不怎麼亮 。我們不要小看罪,因為 真正 的情況是我們的罪很大 !- – – 總是 很大。 承認它吧! 讓基督的光照射它,讓基督的光除掉它! 

耶穌說: 『我 為 審 判 到 這 世 上 來 , 叫 不 能 看 見 的 , 可 以 看 見 ; 能 看 見 的 , 反 瞎 了 眼 』(約翰福音 9:39 和合本)。 

我們若說我們看得很清楚 ,我們就 在說我們 不需要耶穌的光和視力 。 『 我們若說自己無罪便是自欺 ,真理不在我們心裏了』! ( 約翰一書 1 : 8 和合本 )  但 是, 我們若承認我們的 罪又讓我們看不見 ,耶穌來就是為了使我們能 看見 。 

『 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的 ,必要赦免我們罪 ,洗淨我們一切 的不義 』(約翰一書 1 : 9 和合本)。

耶穌來就是為了『 叫不能看見的, 可以看見 』。 祂如何做呢 ?是非常奇妙的 。在我 們經文裏,法利賽人說耶穌是個罪人。這樣說上帝的兒子是有罪的就是褻瀆上帝 了 ,但是,你有沒有注意 到?在我們今天的舊約經文裏 ,當上帝藉著先知以賽亞在 談耶和華的僕人- – -就是彌賽亞- – – 的時候, 祂說:  

誰 比 我 的 僕 人 眼 瞎 呢 ? 誰 比 我 差 遣 的 使 者 耳 聾 呢 ? 誰 瞎 眼 像 那 與 我 和 好 的 ? 誰 瞎 眼 像 耶 和 華 的 僕 人 呢 ? (以賽亞書 42:19 和合本)  

怎麼了 ?耶和華的僕人- – -救主彌賽亞- – -祂的眼睛是瞎的呢 ?而且 ,沒有人的眼睛 像祂的那麼瞎 ?什麼意思 ?上帝繼續藉著以賽亞 ,在第 5 3 章,告訴我們答案。祂 說 :  

『 我們都如羊走迷 ,各人偏行己路 。耶和華 使我們眾人的罪孽都歸在祂的身上』 ( 以賽亞書 5 3 : 6 和合本) 。 

對 ,都歸在耶穌的身上。 耶和華的僕人- – – 彌賽亞 ,基督耶穌- – – 是眼睛最瞎的, 因 為眾人的罪孽都歸在祂的身上 。聖經,另外 在彼得前書 也說 :  

耶穌『 被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪 』(彼得前書 2 : 2 4 和合本) 。 

我們今天經文裏的法利賽人說耶穌是個罪人 。因為耶穌在那十字架的木頭上 ,擔當 了世界上所有人的 罪,我們可以這樣說- – – 耶穌是最大的罪人,是 眼睛最瞎的 。因 此天父上帝就審判祂- – – 真是個奧秘 :天父上帝完全離棄了耶穌- – – 耶穌就這樣喊叫 說 :  

『 我的神,我的神 ,你為什麼離棄我?!』 (太 2 7 : 4 6 和合本 )  

當時, 天也完全黑暗了- – -連一點都沒有光 。上帝在祂獨生愛子的身上正在審判我 們所有的罪人 – – – 好可怕 ,但是,也好寶貴 。。。 

感謝主 。因為上帝已經在十字架上審判了耶穌, 我們自己現在就不必受審判 。耶穌 已經代替我們受上帝對罪的審判。 聖經說:  

『 基督曾一次為罪受苦, 就是義的代替不義的, 為要引我們到上帝面前 』(彼得前 書 3 : 1 8 和合本)。 

這樣, 我們已經到 了上帝的面前- – – 與祂和好了 。我們的罪已經蒙赦免了, 我們自 己的黑暗已經 是除掉的。 『前我失喪,今被尋回 ,瞎眼 今得看見』。感謝主 的奇異 恩典。 奉父、 子、 聖靈的名, 阿們 !