約翰福音 4:5-26 我們的罪與耶穌的水

證道題目:我們的罪與耶穌的水 

證道經文:約翰福音 4:5-26  

日期:2017 年 3 月 19 日 

地點:台灣嘉義市,中華福音道路德會救恩堂 

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。今天證道的題目 是:「我們的罪與耶穌的水」。這證道的大綱有三部分:第一部分是關於「耶穌的 水」,第二是關於「我們的罪」,第三,我們又回到「耶穌的水」。好,第一部分:耶 穌的水。你們記不記得,上個禮拜的證道和福音書經文已經跟水很有關係,對不對? 耶穌對尼哥底母說:「人若不是從水和聖靈生的,就不能進上帝的國」(約 3:5 和合 本)。上帝是藉著洗禮—就是水加上聖靈—重生我們,使我們進入上帝的國,也使我 們與耶穌基督連接了,拯救我們。這是在約翰福音,第三章所記載了。其實,整個約 翰福音,還有約翰一書都是充滿了水。譬如,在約翰福音,第一章,我們看到施洗約 翰是在「用水施洗」的 (1:26);在第二章,我們看到耶穌行祂頭一次的神蹟:祂就是 把水變成酒(2:7-11)。在第三章,除了耶穌告訴尼哥底母人必須從水和聖靈重生才能 進上帝的國之外,我們在第三章也看到施洗約翰繼續在用水施洗,耶穌的門徒也在施 洗(3:22-26)。在第四章開始,我們又看到耶穌的門徒在用水施洗(4:1-2)。然後, 在我們今天證道的經文,耶穌告訴一位撒瑪利亞婦人,說:「人若喝我所賜的水,就永 遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生」(4:14 和合本)。 

好,我們繼續。。。在第五章,在一個水池旁邊,耶穌又行了神蹟,醫治一位瘸腿的 病人 (5:1-15) 。在第六章,耶穌在加利利海的水面上行走(6:16-21),然後在第七 章,「耶穌站著,高聲說:『人若渴了,可以到我這裏來喝!信我的人,就如經上所說:  

「從他腹中要流出活水的江河來。」』耶穌這話是指着信祂之人要受聖靈說的」 (7:37-39 和合本)。最後,我要提到一段很特別的經文,從約翰一書,在第五章,我 們讀到: 「這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血。並 且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。作見證的原來有三,就是聖靈、水與血,這三 樣也都歸於一」(約壹 5:6-8 和合本)。所以,我們這樣就看到,作者約翰很喜歡讓他 的讀者知道:水與耶穌基督有多麼密切的關係。 

那麼,當耶穌在我們今天的經文—約翰福音 4:5-26—告訴那位撒瑪利亞婦人關於祂 自己給的水,耶穌所講的「水」是指什麼呢?我們先再一次地看整個對話的背景,然 後他們兩個之間對話的前幾句話。我們從第五節開始:「[耶穌]到了撒馬利亞的一座 城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井。耶穌因走路困 乏,就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒馬利亞的婦人來打水,耶穌對她說:『請 你給我水喝。』那時門徒進城買食物去了。撒馬利亞的婦人對他說:『你既是猶太 人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?』(原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。)  耶穌回答說:『你若知道上帝的恩賜和對你說「給我水喝」的是誰,你必早求他,他 也必早給了你活水。』婦人說:『先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水 呢?我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水,難道 你比他還大嗎?』 耶穌回答說:『凡喝這水的,還要再渴,人若喝我所賜的水,就永 遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生』(約 4:5-12 和合本) 。 

好,我們先讀到這裏。。。耶穌所講的祂要賜的『活水』是指什麼呢?這活水會在人 的裏面成為泉源,也會湧到永生。如果看整個上下文—包括所有約翰所說的關於耶穌 和水—我們可以蠻安全地說,這活水就是耶穌自己,或者耶穌的話,或者具體一點,

福音,或福音的真理。在這整個耶穌與這婦人的相遇耶穌也就賜給她這活水—耶穌賜 給她祂自己,也賜給她祂的話,祂的福音,祂的真理。我們如果看這段經文之後所發 生的事情,我們也就知道最後的結果是這婦人相信耶穌,並且很多那城市的人也信了- –耶穌所賜的活水真的在他們裏頭成為泉源,他們都得到永生。 

講到這裏,我一定要討論一下這段經文的很關鍵的一句話。我們在教會裏也常常聽到 這句。但是,很可惜,大部分教會所用的和合本聖經把原文希臘文翻譯的不太好。這 段是 23-24 節:和合本聖經是這樣翻的:耶穌說:「時候將到,如今就是了,那真正拜 父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈,所以拜他的必須 用心靈和誠實拜他」(約 4:23-24 和合本)。這段有三個翻譯不太好的地方。第一個是: 

「父要這樣的人拜他」。原文是說「父尋找這樣的人拜祂。」其它的中文聖經譯本, 譬如新譯本和新漢語譯本都是這樣翻譯的—它們兩個都翻譯成「尋找」。好,第二和 第三個問題是比較大的。和合本說: 「拜他的必須用心靈和誠實拜他。」那麼,原文 沒有說「心靈」,它只說「靈」;另外,原文的 ἀλήθεια 雖然有時候是可以翻譯成 

「誠實」的。但是,大部分—特別在約翰的著作裏面—就是應該翻譯成「真理」, 包括在這裏。大部分其它中文聖經譯本也就是在這裏翻譯成「真理」,而不是「誠 實」。 

如果聽整段更好的翻譯的話,我們就可以讀新漢語譯本。它的第 23-24 節說:「時候 將到,現在就是了,真誠拜祂的人要以靈以真理拜父,因為父正尋找這樣敬拜祂的 人。上帝是靈,敬拜的人必須以靈以真理敬拜」(約 4:23-24 新漢語譯本)。我現在想 要另外念這新漢語譯本關於這段經文的註解,因為我認為至少關於這段,這本聖經譯 本的註解解釋的不錯。這本的註解說,關於「以靈以真理」:「『靈』在這裏可以是指 聖靈。上帝是靈(參 24 節),必須是在聖靈裏的人才能進到上帝面前。而『真理』更 可能是指主耶穌基督(參 14:6)」。這新漢語譯本不一定總是翻譯的和解釋的最好。但 是,至少在這裏這個翻譯和解釋我覺得是蠻不錯的。關於這「靈與真理,」這樣把 

「靈」解釋成「聖靈」的意思是非常適合的,因為只有被水和聖靈重生之人才能敬拜 上帝。並且,把「真理」解釋成「耶穌自己」也是很適合的,因為耶穌就是道路、真 理、生命。聖經真理的核心也就是耶穌基督自己。關於上帝尋找這樣拜祂的人,我們 可以看耶穌在路加福音 19:10 所說的:祂說祂「來,為要尋找、拯救失喪的人。」耶 穌來,就是為了尋找、拯救罪人— 就像祂在我們今天的經文裏,祂是尋找、拯救這位撒瑪利亞婦人。耶穌尋找她,尋見她。這樣,耶穌也就使她成為有辦法以靈以真理 敬拜上帝。 

如果現在作個總結的話,關於耶穌所賜的活水我們可以說:這耶穌的活水就是祂自己, 也是祂的話,祂的福音,祂的真理。當耶穌把祂自己、祂的真理賜給人的時候,聖靈 也就在工作。這聖靈使人相信耶穌和祂的福音。意思是說:聖靈使人重生—也賜給人 永生;聖靈也就這樣使人能夠以靈以真理敬拜上帝。在我們的經文裏,耶穌就把祂的 活水賜給這位婦人。這婦人最後相信耶穌;她這樣也就能夠以靈以真理敬拜上帝。 

好,這是今天證道的第一部分:耶穌的水。我們現在換到第二部分: 我們的罪。那麼, 這段聖經經文當然沒有直接地提到你、我的罪。但是,它提到這婦人的罪。我們也能 夠在她的罪裏看到我們自己的罪。好,這段至少提到這婦人的三個罪。首先我們在第 10 節可以看到她的罪。耶穌告訴婦人說:「你若知道上帝的恩賜,和對你說『給我水 喝』的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水」(約 4:10 和合本)。婦人的罪是什 麼呢?她在這時候 —開始跟耶穌講話的時候 —她不知道上帝的恩賜,她也不知道耶

穌就是彌賽亞—她的救贖主。那麼,關於這個罪,我們今天已經是基督徒的人,我們 可能可以說我們比較沒有這個問題—我們已經得到了上帝的恩賜—就是耶穌自己; 我們的罪已經蒙了赦免;我們已經有永生。我們也知道耶穌就是基督,上帝的兒子, 我們的救贖主。但是,我們同時也應該承認:我們常常輕看上帝的恩賜。我們也常常沒 有把耶穌和祂的真理放在我們生命中的首位—但是,我們等一下還要回到這個罪。 

我們現在要看婦人的第二個罪。我們現在跳到第 16-18 節。「耶穌說:『你去叫你丈 夫也到這裡來。』婦人說:『我沒有丈夫。』耶穌說:『你說沒有丈夫是不錯的。你 已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的』」(約 4:16-18 和合 本)。好,這婦人第二個罪就是姦淫:她現在有的男人不是她的丈夫。她之前是否也犯 了這個罪我們不能確定。但是,至少她現在跟她有的男人—他們兩個人—有一個不 對的一個犯罪的關係。那麼,你有沒有犯過這姦淫的罪,我不知道。但是,我們在這 裏很適合可以複習一下馬丁路德在他的小問答裏如何解釋第六條誡:「你不可姦淫。」 在他的解釋裏面,我們有可能會看到我們的罪。路德說:「我們應當敬畏、親愛上帝, 因此在生活上,無論言語行為,都要貞潔、端正;夫妻彼此親愛、尊重。」路德這樣 總結聖經的律法有可能是定到你的罪。 

好,我們繼續。。。我今天要我們比較注意的是這婦人的另外一個罪;這是因為這個 罪呢,我相信我們每一個人都常常犯了。這罪,我們在第 13-15 節可以看到。第 13 節:「耶穌回答說:『凡喝這水的,還要再渴,人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所 賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。』婦人說:『先生,請把這水賜給我,叫 

我不渴,也不用來這麼遠打水』」(約 4:13-15 和合本)。好,婦人的罪是什麼呢?是 這樣:耶穌是上帝的兒子,是這婦人的救主。耶穌也要賜給她一個湧到永生的活水。但 是這婦人所注重的只是她身體喝水的需要和她經常來打水的麻煩。她優先的考慮是不 對的:與耶穌會面,跟祂溝通,並從祂得到永恆的祝福應該對這婦人是最重要的。但 是,她肉體很短暫的需要乃是對她最重要的。 

那麼,這也常常是我們的問題。我們在這裏的 2000 年之後的基督徒,我們沒有機會 像那婦人一樣,能夠面對面與耶穌會面,溝通。但是,耶穌還是賜給我們祂的話語, 祂的真理。有了耶穌的話,我們也就能夠與耶穌會面,也能夠從祂的話語得到永恆的 祝福。耶穌在聖經裏跟我們溝通,我們也用禱告給祂我們的回應 —我們就這樣—很 簡單—一樣可以跟耶穌會面。但是,我們常常太輕看這寶貴的會面。那麼,首先要說: 

感謝主,今天早上,你們都來到這裏為了聽耶穌的話,也為了一起向祂禱告。我希望 你們每一個人能夠好好的保持這個習慣。但是,另外,我們也應該有固定的、放在首 位的家庭靈修的時間—最好是丈夫—如果你家有信主的丈夫—應該由他來帶全家每 天學習上帝的話也一起禱告。我們當父母的也要好好地教導我們的兒女上帝的話。這 教導主要是我們父母的責任,不是其他人的。 

除了這個之外,我們每一個基督徒也應該每天有我們自己個人的時間讀上帝的話,也 藉著禱告回應上帝對我們所說的。那麼,也許你已經有這些習慣。如果有的話,我們 就感謝主!但是,有的時候我們所有的人還是沒有好好地把這些放在我們生活中的首 位,或者我們很容易不怎麼專心來作這些。我們應該藉著我們固定與上帝的話接觸先 求祂的國,和祂的義,其它我們所需要的東西,上帝一定會給我們。但是,我們常常 先求那些其它的東西,反而忽略或輕看上帝的道。我相信這是我們每一個人的罪。我 們要悔改,重新向上帝承認我們的罪。

好,這是今天證道的第二部分: 我們的罪。我們現在要到第三部分—我們要回到: 耶 穌的水。在我們今天的經文裏,那婦人明明有罪,她至少有我剛提到的那三種罪。但 是,雖然是這樣,耶穌還是尋找她。其實,耶穌來就是「為要尋找、拯救失喪的人」 (路 19:10 和合本)。在我們的經文裏耶穌就是這樣作:祂尋找、拯救這位婦人。意思 是說,耶穌就是把祂的活水賜給這婦人喝。耶穌賜給她祂自己,賜給她祂的福音,祂 的真理,也在此就賜給她聖靈,使她相信耶穌是她的救主。那麼,我們跟那婦人一樣 是罪人。雖然我們已經是基督徒,但是,我們還是罪人。我們也還是需要耶穌常常尋 找我們,也給我們尋見了,再一次地赦免我們的罪,繼續,不斷地把祂的活水賜給我 們。 

感謝主,耶穌今天早上就是這樣作。祂已經給我們喝了—崇拜一開始祂就赦免我們的 罪。現在祂也正在給我們喝祂的活水。祂正在賜給我們祂的話語,賜給我們祂的真 理,就是賜給我們祂自己。耶穌今天早上藉著祂的話語重新尋找、尋見你。你將來, 在這個禮拜當中,當你每一次讀祂話語的時候祂也就是在給你喝祂的活水,也在尋 找、尋見你。 

那麼,我們基督徒很容易了解,很容易接受耶穌當然會尋找、拯救、赦免還沒有信祂 的人—就像我們今天經文裏面的婦人那樣。但是,我們有可能比較難接受、相信祂也 還是會繼續尋找、赦免我們已經是基督徒的人。我們認為我們已經得救了,不應該繼 續當罪人。我們認為當我們跌倒的時候,我們沒有理由期待上帝還是會赦免我們—我 們根本不應該表現得這麼差。我們或許認為,上帝已經作好祂的部分;現在換我要努 力,需要表現夠好、討上帝的喜悅。但是,我們如果對自己誠實的話,我們不斷地會 

發現,我們還是達不到我們的目標,更達不到上帝的標準。然後我們就想:「上帝怎麼 會再一次地赦免我的罪?我又沒有好好地作靈修;又沒有好好地教導、管教我的孩 子。」還有很多其它方面:「我又講那個人的壞話;我又亂發脾氣;我又沒有耐心,」 等等。。。 

如果你是這樣因為你的罪而煩惱的話,這是好的—感謝主,聖靈還在你裏面刺激你, 讓你因為你的罪而煩惱。。但是,你如果反而覺得:「我又犯罪、又跌倒。。。那,沒 關係啊,反正,上帝一定會赦免我的。」你如果有這樣的態度的話,那才是太危險 了。你真的要悔改,承認你「冷漠、不三不四」的罪。但是,你如果今天再一次地看 到你的罪,覺得很糟糕,你明明知道你不配上帝的恩典,不配祂的赦免;你如果很煩 惱,很擔心的話,你可以放心—上帝就是不斷地尋找祂不斷地跌倒的兒女。是的;我 們每一個人根本不配上帝的恩典、不配祂的赦免。但是,因著耶穌基督的緣故,天父 樂意持續地尋找我們,並且,祂藉著祂的話語也給我們尋見了;祂再一次地給我們耶 穌的活水來喝。 

使徒約翰,在祂的書信裏面,他寫給已經是基督徒的人,說:「我們若說自己無罪,便 是自欺,真理不在我們心裏了。」但是,「我們若認自己的罪,上帝是信實的、是公 義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」(約壹 1:8-9 和合本)。基督徒還是 

會犯罪。但是,上帝也還是會赦免基督徒的罪。幾節後,約翰繼續對弟兄姐妹們說: 「我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。」對,我們基督徒不應該 犯罪。我們也不想要犯罪,但是,約翰的下一句就是:「若有人犯罪,在父那裏我們有 一位中保,就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也 是為普天下人的罪」(約壹 2:1-2 和合本)。

約翰知道我們還是會犯罪。但是,耶穌也還是繼續當我們基督徒的挽回祭,我們在上 帝面前的中保。因此,上帝還是赦免基督徒的罪—包括我們太輕看上帝的道;還有包 括我們一直沒有耐心,也一直講別人的壞話,還有一切其它的罪。耶穌在世上的時 候,祂也很清楚祂的門徒會繼續當罪人。因此,耶穌在主禱文叫祂的門徒—也叫我們 今天的基督徒—常常禱告說:「免我們的債」— 就是「赦免我們的罪。」我們需要這 樣常常求天父就是因為我們基督徒還是會繼續當罪人。但是,天父也還是會繼續因著 耶穌基督的緣故赦免我們這些罪人的罪。這赦免,這福音,就是我們所需要的活水。 我們能夠活在上帝的面前完全是靠這活水。耶穌也很樂意地持續地給我們這水來喝。 就像祂 2000 年前給那位撒瑪利亞婦人喝一樣,耶穌今天再一次地把這活水給你喝。 這活水也會不斷地在你裏面運行,堅固你。這活水也成為泉源,直湧到永生。 

其實,你永遠的生命已經開始了。但是,你還在這世上的時候,你只是憑著信心抓住 這活水所賜的永生。到了那天—就是你肉體進入天堂的時候—你那時候不會只有憑 著信心過你的日子。你那時候會憑著眼見—就像那婦人一樣你會面對面與你的救主耶 穌基督永遠在一起。感謝主的憐憫,阿們!「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶 穌裏保守你們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。