證道題目：耶穌是生命的糧
證道經文：約翰福音 6:35-51
2021 年 8 月；講員：白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安，從我們的父上帝並主耶穌耶穌基督歸於你們。阿們。耶穌是生
命的糧。到祂那裡去的，必定不餓；信祂的，永遠不渴。我們今天早上約翰福音第六
章的經文給我們基督徒極大的安慰與保證！我們真的有永生！我們的救恩是完全確定
的！
我們基督徒就是那些「相信耶穌」的人，那些在信心裡吃祂、喝祂的人。因此，現在
請再聽一次，耶穌說什麼關於你這一位信耶穌的基督徒。你必定不餓。你永遠不會
渴。耶穌總不會丟棄你。你不會從耶穌那裏失落了。在末日耶穌會使你復活。你有永
生。你不會死，乃是必定會永遠活著。阿們！透過這段經文，今天早上我們的主耶穌
的確給我們太棒的安慰與確據！
那麼，我絕對不要奪走這個安慰與確據，並且等一下我就是要回到這寶貴的福音。但
是，除了這個安慰之外，這斷經文另外包含兩個重要的教義，並且，這兩個教義也包
含兩個警告給我們基督徒。第一個教義就是這個:你這一位今天是個基督徒是完完全全
因為上帝的恩典–連一點都不是因為你的努力，或因為你比任何別人好。像我之前所
說的，一位基督徒就是一位相信耶穌是祂救主的人。所以，如果把這兩個加起來的
話，你這一位基督徒相信耶穌絕不是因為你自己的努力或決志，乃是完全因為上帝白
白地賜給你這個信心。我們今天經文特別強調這點的地方是第 37-40 和第 44 節。耶穌
說：「凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從
天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意
思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是
叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」然後，第 44 節：「若不是
差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；」
在這裏，首先…耶穌強調是父上帝的旨意（而不是我們自己的）我們信耶穌，並，因
此有永生。接下，耶穌說父上帝把人賜給耶穌，天父自己吸引人到耶穌那裏去—意思
是說你信耶穌完全是因為父上帝賜給你那使你與耶穌連接的信心。這都是上帝所作，
連一點都不是你的作為。聖經很多地方很清楚有這個教義—連我們的信心都是上帝的
創造與禮物，不是我們的決定、我們的選擇或我們的努力。
那麼，關於這教義對我們基督徒的警告是什麼呢？就是我們絕對不要想我們得救、有
永生是因為我們所作的或因為我們比別人好。跟這點有密切關係的另外一個清楚聖經
的教義就是這個：上帝原先賜給你信心也完全是出於祂的恩典，而絕對不是因為祂看
到你比任何別人好。譬如說，羅馬書第三章說：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮
耀。」還有以弗所書，第二章：「你們[基督徒][本來是] 死在過犯罪惡之中」 —這
個死人，跟那個死人都沒有任何區別。最後，哥林多前書第四章：「你有什麼不是領
受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」
就是因為我們還是罪人，我們基督徒是非常容易忘記我們還是罪人。我們非常容易反
而想上帝拯救我們，並保持我們在信心裏是因為我們比非基督徒好。的確，按照人的
標準來說，我們基督徒有的時候（但不是所有的時候）表現得比非基督徒好。但是，
我們總不要與不完美的人來比較，乃要與上帝完美的律法來比較。我們每一位，像世
界上所有的人一樣—無論是基督徒或非基督徒—我們總不能達到上帝律法的標準。
我們乃是每天只靠上帝的恩典與憐憫過我們的日子。我們太容易像耶穌比喻裏面的法
利賽人—他感謝上帝他是多麼好的人—比別人都好。我們反而應該像那比喻裏面的
稅吏：他捶著胸，向上帝喊叫，說：「開恩，可憐我這個罪人。」[向聖壇]「是的，
主啊，開恩，可憐我們這些罪人！」
這段經文的第二個教義我要稱為：「地上食物的徒勞與短暫性。」耶穌在第 49 節最清
楚提到這點。祂說：「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。」在約翰福音第六
章，眾人一直要耶穌給他們更多食物—就像祂前一天給 5000 多人吃的那樣。耶穌回
應說：比地上食物重要的多是他們相信祂是從天上降下來真正生命的糧–是賜給他們
永生的。但眾人回應，叫耶穌再行個神蹟給他們看，證明祂是值得相信的！他們提出
摩西如何在曠野裏給舊約的以色列人吃嗎那的，好像用來挑戰耶穌說：「你能不能行
的比這個還大？」但耶穌回應說：「其實，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來
的真糧賜給你們。因為上帝的糧就是那從天上降下來賜生命給世界的。」眾人想耶穌
指的只是世上的糧，因此就回應說：「主啊，常將這糧賜給我們！」接下，在 35 節–
-我們今天經文的第一節—耶穌回應說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不
餓；信我的，永遠不渴。」耶穌接著，從第 47 節開始，說：「信[我]的人有永生。我
就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了；這是從天上降下來的糧，叫
人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。」
耶穌在這裏講得非常清楚：你如果只有吃世上的糧—就像舊約的以色列人與我們經文
的眾人—並且你沒有相信耶穌的話，那麼，你就是會死。就這樣。。。死。再沒有生
命，只有永恆的死亡—永遠與上帝完全隔絕了。但是，你如果吃—就是相信—那從
天上降下來真正，生命的糧，那麼，你就永遠不會死，乃是會永遠活著！那麼，當
然，基督徒的肉體還是會死，但是，對基督徒來說，那樣肉體的死根本不算什麼，因
為它只是一種管道讓他們從世上的生活轉到在天堂永遠的生活而已。
那麼，在這裏對基督徒有什麼警告呢？很簡單：我們基督徒絕對不要一直注重日用的
飲食，因此，就忽略那真正生命的糧耶穌，因此，恐怕你會最後離開耶穌，把你的信
心扔掉。哪一天一位基督徒停止相信耶穌，他就是那天停止當基督徒，並只能等待死
亡而已。
那麼，或許，你在這裏在想：「不會的！我的信心很堅強！」但是，就是當使徒保羅
在形容那些在曠野裏的以色列人的時候—他們如何離開了耶和華因此，被毀滅了—
就是在這時候，保羅在哥林多前書第十章說：「他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且
寫在經上正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌
倒。」
日用的飲食當然包括很多天父上帝在祂的恩典裏所賜給我們的各種祝福，包括:身體健
康、一個好工作、好的飲食、好政府、和平、安穩的國家—因此，我們可以按照我們
的理想過我們的生活。這些都是上帝所賜給我們很好的祝福。但是，我們絕對不要過
度地注重這些，反而忘記所賜給我們這些的賜予者—天父上帝！
一個簡單的例子：你一天平均大概花了多少時間準備並吃飯？或許至少一個小時吧？
那麼，接下，你一天平均大概花了多少時間閱讀上帝的道？上帝就是用祂的道來保持
你在那最關鍵使你與耶穌連接在一起的信心。但是，我們常常還是忽略這上帝的道—
這樣作對我們的信心與永生真的很危險。[向聖壇]「是的，求主憐憫我們這些罪
人。」
感謝上帝，祂真的憐憫了我們這些罪人。因為祂如果不憐憫了我們，祂怎麼還是會叫
祂獨生愛子—那生命的糧—從天降下來呢？祂來，就是為了拯救我們(即使祂知道祂
拯救我們，賜給我們信心之後，我們還是會常常驕傲，也會太注重世上的糧而忽略了
上帝的道)。我真希望上帝的律法今天強迫了你再次看到並承認你的罪。因為總是只有
有病的人才用得著醫生。你如果看不到或拒絕承認你的罪的話，那麼，這肯定就是離
開耶穌的第一個步驟。如果你甚至已經欺騙了你自己—認為你已經不是個罪人的話，
那麼你就已經不是基督徒—因為一位基督徒就是一位每天相信、每天依靠耶穌赦免了
他的罪。你如果沒有罪…那麼，你就不需要耶穌了。但是，你如果今天重新承認了你
的罪，那麼，感謝上帝。因為耶穌—那真正生命的糧—2000 年前的確從天降下來並
且，還繼續降下來—包括今天早上在這個地方—為了拯救罪人。這就是你。耶穌拯
救了你。耶穌今天早上再一次地用了祂的道餵養你。你每次領聖餐的時候，祂甚至用
祂的真身體、真寶血來餵養你，也就是為了赦免你的罪。
在我們經文的第 38-40 節，耶穌特別強調祂天父的旨意。譬如說，祂說祂來不是要按
祂自己的意思（或旨意）行，乃是要按那差祂來的父的旨意行。祂這樣講讓我們想到
祂在客西馬尼園向祂父所說的禱告：「倘若可行，求祢叫這杯離開我，然而不要照我
的旨意，只要照祢的旨意。」耶穌的確照著祂父的旨意，喝了那受苦、受死的杯為了
救贖我們。並且，耶穌在世上的整個一生一直照著祂父的旨意—也是代替我們這麼
作，因為我們自己做不到！譬如說，我們常常忽略了上帝的道，反而太注重了世上的
糧—日用的飲食。但，耶穌很不一樣！甚至當祂禁食 40 天，肚子餓死的時候，祂還
勝過撒旦的試探叫祂把石頭變成食物。並且，祂也就是用了上帝的道來勝過撒旦。祂
引用了申命記，說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」其
實，撒旦全部的三個試探，耶穌都用上帝的道來勝過。你也可以想十二歲的孩子耶穌-
–連續三天在聖殿裏與宗教領導討論上帝的道。耶穌真的跟我們不一樣—祂絕對沒有
忽略了上帝的道。祂每天好好使用。最後，你可以想到祂在十字架上的時候如何引用
詩篇 22 篇，喊叫說：「我的上帝，我的上帝，祢為什麼離棄我？」甚至到祂最後的一
句話，耶穌是靠著上帝的道而活！
可惜我們沒有這樣做—我們常常太重視日用的飲食並忽略了上帝的道。但，就是因為
我們有像這樣的罪，耶穌從天降下來代替我們做我們所總做不到的。並且，藉著你的
洗禮，耶穌的「做到」就算是你自己所做到的！是的！上帝現在看到你—穿著你洗禮
所得到的耶穌的義袍—祂就說：「你連一點都沒有忽略了我的道。你完全靠著我的道
而活了。你就是有生命的糧—耶穌—的生命！」
現在我們就回到父上帝的旨意。是的。耶穌完全照著父上帝的旨意—包括當祂為我們
死、復活。但是，父上帝的旨意不僅是 2000 年前而履行了，你這一位今天是個基督徒
並有永生完全是因為這是父上帝的旨意！在我們的經文，耶穌說：差祂來的父的旨意
就是「他所賜給我的—(就是你)，我一個也不會失落(你不會被失落了)，在末日卻叫
他(叫你)復活。因為我父的旨意是叫一切見子而信的人(你)得永生(你有永生)，並且