證道題目：「跟從羔羊」
證道經文：約翰福音 1:29-42
顯現後第二主日 (甲年)； 日期：2020 年 1 月 19 日
地點：台灣新竹路德會千甲佈道所
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。跟從羔羊。跟從上帝的 羔羊，耶穌基督—祂是除去世人罪孽的羔羊(參約 1:29)。祂若是除去整個世界的人的罪孽 的話，那麼，你的罪孽一定是包括在裏面。耶穌基督，上帝的羔羊是除去了你的罪孽。你就 跟從祂吧！
我們今天早上的福音書經文—約翰福音 1:29-42—三次用這個詞—跟從—來告訴我們人是 跟從了耶穌。第一次是在第 36-37 節。那裏說施洗約翰「見耶穌行走，就說：『看哪！這 是上帝的羔羊。』兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌」(約 1:36-37 和合本)。這兩位，本 來是約翰的門徒，他們在這裡就聽到他們的老師—約翰—說：「這是上帝的羔羊」；他們 前一天也聽到約翰說耶穌是除去世人罪孽的羔羊—那麼，當這兩個門徒聽到這句福音的話 的時候，他們就跟從了耶穌。接下，我們的經文說這兩位—其中一個是安德烈—他們跟從 耶穌之後，就跟祂花了一整天的時間。耶穌，這位拉比、老師，在這時候一定是好好地教導 他們。結果，安德烈就去找他兄弟彼得，給他報告，說:「我們遇見彌賽亞了」，就是基督 了(約 1:40-41 和合本)。
很清楚，安德烈現在相信耶穌是基督，是彌賽亞—是那位擔當並除去世人罪孽的羔羊彌賽 亞。這是最重要的，也是最基本「跟從耶穌」的方式—這相信祂的跟從。那麼，這信心是 從哪裏來的呢？就是從安德烈所聽見的約翰所講的福音，然後從耶穌大概很仔細所講的福 音。羅馬書就說:「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」(羅 10:17 和合本)。
我覺得很有意思，我們今天的經文，第 37 節說:「兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌」 (約 1:37 和合本)。如果你看原文希臘文的話，這希臘文是這樣念的:「καὶ ἤκουσαν οἱ δύο µαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ」 (約 1:37)。有意思的地方是原文
「聽」和「跟從」,那兩個字。在希臘文是: ἤκουσαν 和 ἠκολούθησαν。像不像？ἤκουσαν 和 ἠκολούθησαν。我覺得聽起來蠻像的。那麼，這應該只是一個剛好的巧合。但是，我們 知道這兩個:「聽」和「跟從」—特別是「信」的「跟從」—的確是很有關係的。人所聽到 的上帝的道自己帶著能力使人信，使人跟從主耶穌。
那天，安德烈他兄弟彼得，和另外一個耶穌的門徒，他們都聽到福音，也信了，也跟從了耶 穌。之後，他們三位，和其他耶穌的門徒也會繼續跟從了上帝的羔羊耶穌。譬如說，耶穌叫 他們要背起十字架來跟從祂。耶穌要背祂的十字架。耶穌的門徒就是要跟從祂，包括要背他 們自己的十字架。在約翰福音最後一章，第 21 章那裏，耶穌告訴彼得他如何會因耶穌的緣
故而受苦。講完之後，耶穌就告訴彼得兩次:「你跟從我吧！」(約 21:19,22 和合本)。
耶穌當時的門徒信了耶穌，跟從了耶穌。也跟從了到底。我們今天的耶穌的門徒也一樣。就 像上帝羔羊耶穌的福音使那時候的門徒信耶穌是基督一樣，同樣的福音也使我們信耶穌，使 我們這樣跟從祂。接下，上帝的道使我們信耶穌之後，一個非常重要的跟從就是我們要常常 繼續與上帝的道有接觸。聽、學習上帝的道就是跟從耶穌，因為耶穌就在那裏—聖經就是祂自己的話。
我們也背起我們自己的十字架去跟從耶穌。我們需要像腓立比書第二章所說的，像耶穌一樣 顧別人的事，不要單顧自己的事。那段經文接下就說：「你們當以基督耶穌的心為心」— 耶穌就是顧別人—包括我們—的事。我們需要跟從耶穌，那樣作。那麼，顧別人的事，而 不單顧自己的事的確是一件背十字架的事情—好不容易！我們每一個罪人的世界就是圍繞 著自己—我要的是什麼，我要做的是什麼。我們甚至認為別人應該顧我們的事—他們要服 從我們的需要—就是要跟從我們吧！
如果講具體一點，你們做丈夫的，你們要顧你們妻子的事；你們要關心他們，盡量為他們而 犧牲自己，而不是叫他們服侍你，一直顧你的事。當然，你們做妻子的，你們照樣要顧你丈 夫的事—尊敬他們，照顧他們。父母要顧兒女。兒女要顧父母。老闆、上司要顧員工。員 工要顧老闆。反正，重點是你要為別人而活，而不是為自己而活。當我們這樣做的時候我們 就是在跟從耶穌了。耶穌另外說祂來到世界上「不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要 捨命，作多人的贖價」(太 20:28 和合本)。我們就是要跟從耶穌—我們不要叫別人服侍我 們，我們乃是要服侍他們。
那麼，因為我們的確是耶穌的門徒—我們藉著信心是與祂連接了，我們有那在基督裏的新 我在裏面，(感謝主)因為這樣，我們這方面的跟從耶穌—就是服侍別人—我們都要在做，即 使只有做一點點而已。但是，因為我們還活在這世界上的時候我們一直還會有那充滿罪惡的 老我在裏頭，所以，我們有太多進步的空間。我們就是常常為自己而活。我們不怎麼跟從耶 穌了。怎麼辦？
繼續跟從耶穌吧！等一下來到這裏跟從祂。祂的身體、寶血就會在這裏，為了給你吃、喝， 為了赦免你的罪—包括你常常在生活上沒有跟從耶穌的罪。耶穌在這裏可以赦免你的罪因 為祂在祂自己的身上已經完全擔當並處理你的罪。耶穌的確是那除去你罪的上帝的羔羊。祂 把你的罪放在祂自己的肩上，帶到十字架上去，並在那裏受盡了我們自己該受的懲罰。耶穌 就是那樣服侍我們，為我們捨命，作我們的贖價。耶穌本來當然是「如同無瑕疪、無玷污的 羔羊」(彼前 1:19 和合本)。但「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」(賽 53:6 和合 本)。
是的，上帝「使那無罪的[羔羊]替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義」(林後 5:21 和合本)。是的！耶穌是那無罪的—是那位公義的。我們反而是有罪的，不義的。但， 耶穌現在成為有罪的；我們反而成為上帝的義—就是無罪的！怎麼會有這回事呢？就是藉 著洗禮—-耶穌的洗禮，和我們自己的洗禮。
為什麼耶穌要受洗呢？耶穌所受的施洗約翰的洗禮是為了得到赦免。但是，耶穌就是那無罪 的—祂自己不需要赦免。(我們罪人反而需要。)但，因為耶穌在這時候已經是在擔當我們的 罪，所以祂就受洗了。是在那時候，施洗約翰說耶穌是上帝的羔羊除去世人罪孽的。耶穌受 洗的時候就是把我們的罪放在祂自己身上—就是除去、拿走我們的罪。這就是那無罪的替
我們成為罪。好，這是耶穌的洗禮。那麼，我們自己受洗的時候剛好相反。我們都是有罪 的，但是，藉著洗禮上帝反而給我們披戴，穿上耶穌—那位無罪的，公義的。那麼，因為 我們現在是披戴耶穌了，我們的確成為上帝的義了。 其實，當你受洗的時候你就是在跟從耶穌，對不對？你等一下就上來繼續跟從祂吧！耶穌就 是那位除去你罪孽的上帝的羔羊。祂最喜歡做的事就是除去、赦免你的罪。祂在這裏就是要 再作一次！你就來跟從祂吧！阿們！「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你 們的心懷意念」(腓 4:7 和合本)。阿們。