北京圣保罗路德会
二零二二年五旬节后第十五主日
证道经文：阿摩司书8:4–7，路加福音16:1–15
奉耶稣基督的名，阿门！
大家都知道中国人喜欢走后门、拉关系，习惯了花钱送礼才好办事。其实不只是中国人，全世界都一样；在生意场上交情人脉很重要，大家一起吃个饭，或给客户一些利益和优惠，也是常见的事情。在政治层面上，当然也有人滥用人际关系为自己谋取巨大的利益，这就造成了吃回扣、贪污腐败、权钱交易等等犯罪行为。他们背后达成的罪恶交易，最终受伤害的却是社会大众，因为贿赂的一方会想方设法地从平民百姓身上，将他们“损失”的钱找补回来；或者受贿方为了给贿赂方更大的利益，而出台不公平的政策等等。今天的旧约经文阿摩司书给了我们一个很好的例子。那些“吞吃穷乏人、使困苦人衰败”的恶人，不但不真心守安息日，反倒盼望安息日早点儿过去，“好摆开麦子，卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人”。这些人不真心守安息日，说明他们不是真正的上帝子民，他们追求的是今生今世的荣华富贵，所以在今生的恶事上很狡猾，能想出各种各样欺诈的方法；用今天福音经文的说法就是，“今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”这里的今世之子就是那些恶人，光明之子则是不做那些恶事的上帝子民。
虽然这些恶人是滥用了人与人之间的关系，是利用人与人之间的关系做恶事，但这个例子也同时说明了人与人之间关系的重要性。上帝造人，与没有灵性的动物植物不同，更不要说没有生命的石头木头了。上帝起初造人的时候，就是出于关系，出于上帝与人的关系，出于人与人之间的关系。想想看，上帝在创造万物的时候，只对人吹进了气息，使他成为“有灵的活人”；所以，只有人才有可能懂得上帝的事情，上帝则将世界万物只交给人来管理，这里面就有一层交托和信任的关系。当上帝造夏娃的时候，祂是用亚当“身上所取的肋骨造成”，是为了帮助亚当的，是他“骨中的骨，肉中的肉”；所以，这里面有爱的关系。当人不听上帝的话而犯罪的时候，他们的罪不是一个禁果的问题，也不在于那个果子为什么那么重要，而是他们破坏了人与上帝之间原本互相信任并在爱中和睦的关系。这就是人与人之间、人与上帝之间的关系非常重要的原因，这也是为什么律法的总结就是爱，我们应当爱上帝并爱人如己的原因。其实，人与人之间的关系无法用金钱衡量，但那些比光明之子更聪明的今世之子却会用金钱来买关系，利用人与人之间关系的重要性来为自己敛财，最终却破坏了他们与其他人之间的关系，而因为犯罪也同时破坏了自己与上帝的关系。钱财本来是中性的，是度量货物价值的；但却被不义之人用来滥用在人与人之间的关系上，最终破坏人与人之间，人与上帝之间的关系。这样金钱被腐败了。这就是为什么主耶稣把钱财说成是“不义”的缘故。今天经文后面主耶稣说，“一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”最重要的是我们与上帝的关系，我们当全心全意地事奉上帝，而不是事奉钱财。法利赛人是贪爱钱财的，经文说，“他们听见这一切话，就嗤笑耶稣”。但紧接着耶稣戳穿了法利赛人假冒为善的实质，对他们说：「你们是在人面前自称为义的，你们的心，上帝却知道；因为人所尊贵的，是上帝看为可憎恶的。实际上，阿摩司书中说的那些恶人就是像法利赛人那样的人。那么，你呢？你是否也把钱财看得比你与上帝和与他人之间的关系更重要呢？你是否也在世事上很聪明，但在上帝面前很贫乏呢？
今天福音经文中的那个不义的管家，为了自己的利益，为了自己以后不必锄地和讨饭，而被接到那些欠债的人家里去；他用主人的钱收买了欠债的人，滥用了债主与欠债之人的关系，破坏了主人与仆人的关系，所以主耶稣说他是不义的管家。
这样看来，一切好像都说得通了。只是里面有一句话听起来非常别扭，说不通。你发觉了吗？这管家是个不义的管家，而且从主人的角度来看，这管家是在利用主人的钱财来为自己留后路，也就是说，他是在慷主人的慨。当他把人们欠主人的债务减免的时候，他是在慷主人的慨，因为他减免的不是他自己的钱。不过，如果换个角度想象一下那些欠债的人会说什么呢？他们一定会赞扬主人，也会称赞这位管家。为什么呢？他们当然会认为这是主人的决定，是主人通过管家给他们减免债务的；所以他们不仅赞扬管家，也会赞扬主人。这个故事可以从两个角度来理解，一个是今生或律法的角度，另一个是永生和福音的角度：从今生和律法的角度来说，主耶稣在教导我们在这世上当如何行，我们应当注重关系，注重我们与上帝的关系，和人与人之间的关系，而不是注重金钱，当爱上帝并爱人如己等等，因为“人不可事奉两个主。。”但从永生和福音的角度来说，主耶稣在告诉我们上帝的性情，祂是谁，祂是如何对待我们，也希望我们如何彼此相待。这个故事更是要告诉我们，上帝是慷慨的，祂并不在乎我们慷祂的慨，因为天地万物都是祂的，祂的爱和供应是丰丰富富的。实际上，祂愿意我们慷祂的慨，将祂的爱分享给别人；祂已经把所造的一切慷慨地给予我们了，祂更是在耶稣基督里慷慨地赦免了我们一切的罪债。
所以，求主的圣灵感动我们，让我们重视人与人之间的关系，注重自己与上帝之间的关系，不要成为钱财的奴隶；更求主将上帝慷慨的爱，饶恕赦免的爱常常浇灌在我们心里，使我们能将上帝慷慨和丰富的爱分享给更多的人！！ 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！