二零二二年预苦期第三主日
证道经文：路加福音13:1–9，以西结书33:7–20，哥林多前书10:1-13
奉耶稣基督的名，阿门！
我听过一位牧师讲述他的亲身经历：他的父亲做了六十多年的牧师，非常著名，也非常忠实，得到会众与同事的喜爱和尊重。五个儿女中的两个兄弟都是牧师，另外孙辈中也出了两位牧师。他父亲临终时，儿孙们都围在他的病床前，这时他示意叫大家都离开，只留下他的牧师在身边。在医院的走廊里，他的一个女儿问到，“爸爸在做什么？为什么叫我们都离开呢？”他的一位做牧师的儿子回答说，“私人认罪礼。”女儿又问：“认罪？他一生都是牧师，有什么可认罪的呢？”四位做牧师的儿孙们，相互会意地点点头，没有说话，因为都知道这姐妹是家族当中不信主的。他父亲的这个女儿，认为只有那些穷凶极恶，或犯了明显罪行的人才需要认罪，而像她父亲那样的好人，从来没有任何丑闻，甚至都很少说脏话的人是不需要认罪的；但我们看到在今天的福音书中，主耶稣却说，“不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”也许只有像这位老牧师那样忠信的基督徒，才能真正意识到自己是罪人，而珍惜主耶稣所赐的罪得赦免的安慰。今天的经文就是要让我们都意识到这一点，使我们都能转向耶稣—因为转向祂，就是转向生命。
在耶稣的时代，虽然没有互联网，但他们也有自己的方式来传播消息，甚至传播未来会被证实的所谓的“阴谋论”。耶稣社区中的某个人或某些人听说了一则骇人听闻的消息后，马上告诉耶稣（他们有他们的朋友圈），就是一些加利利人被彼拉多杀害并把他们的血搀杂在他们祭物中。虽然我们不知道详情，但我们知道当时的社会状况，犹太人和罗马占领军之间的关系非常的紧张，特别是加利利地区，是个火药桶，因它四面被外邦人所包围着，被外邦人渗透得很严重。我们几乎可以非常肯定地说，这事发生在犹太人敬拜的时候，情况有点儿像现在的教会枪击案，不仅会造成社会动荡，还会加剧不同宗教之间人民的分裂与仇视。他们告诉耶稣这事的目的主要是为了听取祂的意见，言下之意是，“我认为这些加利利人是好人，为什么灾难痛苦会临到他们呢？难道他们比我们更有罪吗？”如今，我们每个人看到世界和周围人们的不幸，不也常会有类似的问题吗？但是，这里主耶稣似乎有意不回答第一个问题，就是“为什么好人会遭害，而恶人却横行当道”的问题，祂直接回答他们的第二个问题，实际上那是假设“这些加利利人一定是更有罪”，而这个问题才是根儿；因为这个问题若是从根本上解决了的话，就没有第一个问题了。主耶稣直接戳到了根本，祂说：“我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”接着，主耶稣甚至再举了另一个例子来强调祂的话，说，“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”西罗亚楼一定是当时的人们还记忆犹新的另一个重大事件，另一则流传在人们中间的消息；主耶稣把这两个例子放在一起提出来，是要让人们看到某种规律：就是当我们看到别人遭罪的时候，就觉得一定是那人罪有应得遭到报应，而自己没什么问题，然后自我感觉良好。主耶稣针对我们这种心态，严厉地警告我们说“不是的，你若不悔改，也将如此灭亡！”
接下来，主耶稣用无花果树的比喻，从上帝的角度来说明问题；主耶稣拒绝陷入人本主义和荣耀神学的理论，避免那种将人在世上所受的灾难与个人的罪联系起来的，因果缘由的理念；这种理念不只是佛教徒有，犹太人也是一样。还记得约翰福音9章中犹太人是怎样评价那个生来就瞎眼的人吗？“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”请注意，跟那些加利利人一样，他们的假设已经错了。主耶稣指出我们的误区，让我们认识到，世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，没有义人，连一个都没有。是上帝的慈爱与怜悯使我们依然存活，是为了给我们有悔改的机会。我们早晚都将像那些不幸的人一样，死亡必临到我们每一个人头上，我们唯一的希望在于及时转离罪恶，转向耶稣基督，转向生命。这就是“今年且留著”的意思。
这个比喻的要点是说明上帝在耶稣基督里对我们的耐心和忍耐。栽种无花果的人是上帝，葡萄园是以色列家，对于我们来说，就是教会或能听到福音，灵命能成长的环境。我们每一个人就是那棵无花果树，种无花果树的目的就是要收获果实；“不结果子”“白占地土”的意思就是不悔改，没有属灵生命和生命果实的意思。管园的是主耶稣自己，祂是上帝与人之间的中保。主耶稣在上帝愤怒要把我们“砍了”的时候，为我们说情，说，“今年且留著，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把他砍了。”意思是求上帝再多给我们一些时间和机会。你体会到主的心意了吗？祂并不喜悦我们灭亡，愿意我们人人都能悔改；就像今天旧约经文中，主耶和华说的，“我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”所以，当趁现在还有机会，还有时间，转离罪恶，转向上帝和我们的救主耶稣，转向生命。最重要的是主耶稣做为管园的，做为上帝和人之间的中保，祂已经为我们提供了生命生长的所有条件：祂为我们死并复活，赐给我们生命的基础，并通过赐给我们的福音，以祂的圣道话语喂养我们，成为我们生命的食粮。主耶稣为我们的生命预备了一切所需要的。
所以，当转向主耶稣，转向生命，因为在祂里面是生命。主耶稣在约翰福音第十五章中说，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。”主耶稣比我们任何人都清楚我们生活的世界充满了悲剧与死亡，更清楚我们每个人的担忧和命运；这就是为什么祂不回答我们的第一个问题，就是好人为什么会遭灾的问题；而是直接道成肉身，为我们成就了解决我们一切灾难的根源—罪与死亡，赐给我们永生；并警告我们要转回到这些最基本的问题上，转回到祂里面，转回到生命中。求主怜悯我们，常提醒我们这一点，使我们得以生活在主的恩典和祂丰盛的生命之中！
奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！