二零二壹年主显期第二日
证道经文：约翰福音1:43–51
奉耶稣基督的名，阿门！
最近，我在一个网站读到一篇有关推特永久删除川普总统账号的评论性文章，文章引用了美国第一任总统乔治华盛顿关于言论自由的话。那句话大致的意思是，“压制言论自由的人，不外乎以下这三种可能：一、想掩盖过去所做的坏事，二、想掩盖现在正在做的坏事，三、想掩盖将来要做的坏事”。我这里并不是想对如今发生的事做任何评论，而是借此话题来做一般性的讨论，为的是讲道。关于压制言论自由的问题，也许有人会说，某些言论被禁很可能是因为那言论确实是错误的，所以被禁。其实先不说对某些言论对错的判断可以非常主观，更重要的问题在于，即使真是有它错误的地方，也应当让人们把观点表达出来，不应当剥夺人说话的权力。在今天的福音经文中，主耶稣就为我们作了言论自由的榜样。祂没有不让别人表达自己的观点，即使对方表达的是对自己不利的观点。事情是这样的：当腓力找著拿但业，对他说：「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位（就是指基督），我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」拿但业却对他说：「拿撒勒还能出什么好的吗？」这句话实际上就是在否认拿撒勒那个地方不可能出弥赛亚。主耶稣面对拿但业的错误和敌意，不但没有说他犯了亵渎罪，甚至没有为自己辩解，反而指着拿但业夸他说，「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」
“他心里没有诡诈”。为什么主耶稣敢这样说呢？因为真理在主耶稣这里，祂确实是基督。现在的情况是，拿但业只是一时还不明白真相与真理。同样是面对有人有可能说错话的情况，大家看到耶稣和那些压制言论自由的人的区别了吗？区别在于，不仅真相在主耶稣那一边，而且祂充满爱心；祂不仅自己心中坦荡，而且喜欢坦诚且心中没有诡诈的人。耶稣就是真理，祂自己心里没有任何诡诈，更没做坏事，完全是无罪的。祂愿意寻找虽然有罪、也会说错话，但心里没有诡诈的人作门徒。真理的上帝要我们以追求真理的心对待祂，而不是想方设法地压制别人，以掩盖自己的诡诈。信实的上帝要求我们也信实地对待祂，而不是行诡诈。恶人却不是这样，因为他们心中有诡诈，在过去、现在或将来会在暗地里做一些恶事，所以不想让别人知道，这样他们就会拼命地压制别人质疑的声音和互相辩论的机会。
上帝则不然，祂一直让我们有言论自由的机会。其实，世人因为罪性不认识上帝，并因为无知一直在说错话，说亵渎上帝的话，行诡诈邪恶的事。但是上帝却长久忍耐我们，甚至任凭恶人说谎与诽谤。为什么呢？因为上帝爱我们，祂忍耐我们为的是给我们悔改的机会，为的是有朝一日我们可以有机会听到真理，受圣灵的感动，接受福音而得救。最近我们不是在学习以赛亚书吗？在以赛亚书第一章18节中，“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”真相必最终水落石出。在人与上帝的辩论中，一切都无法掩盖，一切的诡诈与恶言、恶事都在上帝面前赤露敞开，一览无余。人间的法庭常会失去公平公义，但上帝在末日大审判时，必按各人的心思意念言语行为来审判各人，所有人都会被定罪；只有罪被上帝赦免的人，才能被宣布无罪，不下地狱。而且主在这里应许说，我们的罪虽然很严重，很难洗刷，但却会被上帝洗刷得像雪和羊毛一样洁白。耶稣基督的宝血洗刷我们一切罪恶。
感谢主耶稣！祂亲自降世为人就是为了拯救罪人，成就赦罪的救恩。主耶稣不在乎拿但业因无知而说的错话，祂以实际行动来证明给拿但业看。当拿但业对耶稣说：「你从哪里知道我呢？」耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。」耶稣神奇的预见力和洞察人心的能力使拿但业震惊，在圣灵的感动下他惊呼说：「拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王！」拿但业不知道的真相是，主耶稣实际上是在伯利恒出生，拿撒勒只是祂长大的地方。主耶稣被人称为拿撒勒人耶稣，表明了祂做为人的卑微；然而主耶稣有神人二性，祂既是完全的人，更是永生的上帝。祂紧接着对拿但业说，「因为我说『在无花果树底下看见你』，你就信吗？你将要看见比这更大的事」；又说：「我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。」主耶稣这里不只是向拿但业说明自己的神性，而且指出祂将要做更大的事，而最大神迹将是十字架的神迹，主耶稣将通过十字架把天堂打开。
主耶稣心中没有诡诈，更恨恶一切的诡诈与邪恶；祂喜爱所有追求真理，心中没有诡诈的人。然而，人若只说诚实话，有时确实会像拿但业一样，让人觉得出言不逊，容易得罪人。主在圣经中鼓励我们，要凭爱心说诚实话。在如今的社会中凭爱心说诚实话的情况太稀有了，很难看到。实际上，人们要么以爱心的名义假话连篇，要么以诚实的名义恶意攻击别人。当然，今天的经文中当主耶稣听到攻击祂的言论时，却充满爱心，包容了拿但业，否则他早就该受惩罚了。主耶稣不仅信实、公义圣洁、恨恶诡诈，同时又充满慈爱，怜悯犯错的罪人。祂一生以自己的言行向世人显明祂就是基督，是永生上帝的儿子，祂就是真理，恨恶一切的诡诈；同时祂医治病痛的人，安慰伤心的人，寻找并挽救罪人。祂用爱的行动把真理彰显出来，以至于最后死在十字架上，为世人赎罪而忍受痛苦。因为祂自己没有诡诈和罪恶，却担负世人所有的罪恶，所以上帝对罪的忿怒全都倾泻在祂的身上。祂最终从死里复活，以大能显明祂真是基督，是上帝的儿子。
今天，求主怜悯我们，让我们用诗篇139篇的话来祷告，求上帝鉴察我们，知道我们的心思，试炼我们，知道我们的意念，看在我们里面有什么恶行，有什么诡诈没有，赐我们信靠主耶稣基督的信心，使我们罪得赦免，引导我们走永生的道路。 奉圣父、圣子、圣灵的名，阿门！