二零二零年第二十四主日
证道经文：马太福音25:14–30，帖撒罗尼迦前书5:1–11
奉耶稣基督的名，阿门！
在一个社会里常常可以把人分成两种，比如：在当今的世界有川普的粉丝，也有反川普的人；在中国脱口秀圈子里，有很多支持王勉的粉丝，也有人很不喜欢他；有的人闹钟一响就起床，有的人可以把闹钟按停好几次也起不来。你也许会说这种分法过于简单化，因为人是复杂的，而且一件事需要从多个角度来看，会有许多种方法来区分。这话确实很有道理，但是从某个具体的上下文中，就某个特定角度来看人，确实可以将人分成两种，一些人有着某种特点，而另一些人没有。当然，有时一个人也可以同时是看似完全不同的两种人，比如：有人既可以是反川普的人，同时又可以是支持调查并起诉选举舞弊违法的人。今天的福音经文中，主耶稣以给仆人银钱让他们投资的比喻，将祂的仆人分成两种：一种是良善又忠心的仆人，另一种则不是；这种分法使人们有时将这个比喻称为“良善又忠心的仆人”。但这种分法使许多讲道和读经都把精力集中在“良善又忠心的仆人”上，用来鼓励会众成为良善又忠心的基督仆人。这本身是好的，也是应该的，这也确实是主耶稣讲这个比喻的目的之一。然而，人们却忽略了比喻中真正的中心人物，天国比喻中的主角，就是这比喻中的主人，天国的君王—耶稣基督。其实这个比喻更重要的是在讲“良善又忠心的主人”耶稣基督，祂才是真正“善良又忠心的仆人”。
下面让我们来看看这个比喻，比较一下从人的角度来理解和从上帝与基督角度来理解的区别。比喻一开始说，“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按著各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”从人的角度人们看到的是，从主耶稣升天到祂再来会有相当长的一段时间，祂升天前按照各人的才能恩赐交托给基督徒祂的圣道福音，要求我们像投资一样使圣道福音增长，以完成祂托付给我们的大使命。在这个过程中有些人忠心地“投资”了，有回报，结出果实；有些人则没有“投资”，把主赐的福音和新生命隐藏起来，不但没人知道，更没有果实与回报。然而从主的角度来看，这里的重点却是天国，马太福音至少48次提到天国。天国的主人是上帝，就是主耶稣祂自己，天国永远是在耶稣基督里的，天国也一定意味着末世和末日审判。主不仅要审判不信的人，也会审判基督徒；就像比喻中的主人，祂必回来，与祂的仆人算账。做为牧师我问你：你做为祂的仆人“投资”了吗？你用上帝给你的恩赐使圣道福音增长了吗？还是“埋藏”起来，没起任何作用呢？
接下来比喻继续说道，“那领五千银子的又带著那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。』主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。』主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。』”从人的角度人们看到的是，仆人应当善良，且要忠心，努力地工作；不应当害怕传福音，也应当追求自己的灵命增长，只有这样，才能得到主人的奖赏并享受主人的快乐。然而从主的角度来看，无论仆人的恩赐是多是少，他们的“投资”都会有回报，都可以翻倍；这说明只要我们忠心工作，一定会结出果实，而且主对我们的夸奖都是一样的：“你这又良善又忠心的仆人”。为什么呢？因为主自己才是良善又忠心的，祂是那又善良又忠心的主人！祂必会使圣道福音通过我们的工作增长壮大，我们的投资必有回报；虽然有时我们自己都看不到，但这“投资”的回报率是100%是有保障的。那拿一千两银子的人的问题，在于他怀疑主的善良与信实，因为他把主描述成严苛而“忍心”的人，他却没有看到主的慈爱、善良与信实。中文翻成“忠心”的原文相当于英文翻译“Faithful”，也是“信实”和“充满信心”的意思，当描述人的时候通常指人很忠心，很有信心；但当描述上帝和主耶稣时通常翻译成“信实可靠”。主耶稣自己才是又良善又忠心（信实可靠）的，祂是那又善良又忠心的主人！
我们从上下文和整本圣经中知道，主耶稣不仅是审判活人和死人的主，祂更是信实慈爱的上帝的独生子；祂不仅以律法惩治罪人并让我们知罪，祂更亲自实现福音，成为我们的救主。祂本是善良又忠心的仆人，因为祂信实地遵行天父的旨意，降世为人，祂善良慈爱地对待税吏与罪人，赐恩典给所有相信的人。祂“忠心”地实现了上帝通过旧约先知们关于弥赛亚（基督）救恩的应许，成为真正“良善又忠心”的受苦仆人；祂更是善良又忠心的主人，祂从死里复活，不仅显示出祂是仆人，更显示出祂是天国的主人。祂通过圣灵的大能，战胜了罪恶与死亡，上帝使祂高升，有权柄统管一切，祂是“良善又忠心”的主人。到末日祂必再来，实现祂对我们所有救恩的应许。祂在我们的生命生活中也同样是又善良又信实的主人，祂把圣道福音托付给我们，使我们生活更有意义；祂善良地爱所有人，赦免我们的一切罪过；祂信实可靠地与我们同工，使圣道福音在我们相信之人心里增长，并通过我们把福音传给更多的人。祂赐给我们患难中的喜乐与盼望，邀请我们进入祂的喜筵，享受祂做为天国主人的永远的快乐。 感谢主的恩典！祂使我们成为善良又忠心的仆人，因为我们的良善完全是因为耶稣的良善，我们信实来自主耶稣基督的信实。信实的上帝要求人当以信心和忠心对待祂，良善与慈爱的上帝更是要求我们良善和慈爱，热爱祂并爱人如己。不幸的是，因罪恶和不信，人们已经像那个领一千两银子的人那样误解了上帝的心意，甚至恶意诽谤主的良善与信实；然而正因为耶稣是良善和信实的仆人与主人，祂所成就的十字架救恩把良善和忠心赐给了我们，使我们因信称义；并且在“投资”过程中信实地祝福并带领我们，使我们能在祂再来的时候，被祂称为又良善又忠心的仆人。奉圣父圣子圣灵的名，阿门！