這總結摘自:
馬丁路德《路德神學類編》，編者克爾(Hugh T. Kerr)，譯者王敬軒 ( 香港:道聲出版社，1961初版，2000重排版)，頁189-90。
(這段是從馬丁路德在1529年所講的證道。) 請問，你為甚麼給一個到了有理解力年齡的人施洗呢？你要回答說:因為他聽了上帝的話而又相信。再問:你如何知道呢？你要回答我說:他用口承認了。那末，如若他址謊，欺騙人，當怎樣辦呢？你不能看見人的心。這樣看來你給人施洗就只能根據他外面的表示，因為你對於他的內心信與不信是毫無把握的。你又必須相信如若他心中所存的並不比他外面所表示的多，那末，他所聽的道，他所承認的話，以及他的信心都無濟與事；因為這一些可能都是妄想，都是幻覺，而不是真正的信心。
那末，你是誰，竟敢說人外面聽道的事和口所承認的話是受洗必須有的條件呢？又怎能敢說人若沒有這些表示就不可給他施洗呢？你自己必須承認這樣的聽道和承認是靠不住的，並不足以使人有受洗的資格。那末，你究竟根據甚麼給人施洗呢？你既然這樣對於聖洗沒有確實把握，有所疑問，你有甚麼理由給人施洗呢？這樣看來你就不得不承認你所知道的有限:你只能知道某人被帶領來到你這裡要受洗，而且除了外面的行動之外你毫無所知，人內心是否真實相信你也不知道。你只能可憑著你自己的信心把這件事交託上帝。除此以外你還能做甚麼呢？因此你給人施洗就有了根據，有了話說。
那末，你為甚麼不也這樣給嬰兒施洗呢？基督豈不是吩咐把小孩帶到祂那裡來？應許為他們祝福麼？你既然承認成人外面的聽道，口中的承認並不足靠，也不足以作為受洗的根據，那末，你也應該本著基督的話把小孩子帶到祂那裡來，為他們施洗，因為外面的表示是無關重要的。