證道題目:「基督徒與世界」

證道經文:約翰福音17:11-19

復活節期第三主日 – 2021年5月16日

地點:台灣新竹路德會千甲佈道所

講員: 白霈德牧師

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。哈利路亞!基督復活了!祂真的復活了,哈利路亞!是的!基督真的復活了!今天是復活節期最後的主日。按照教會年,基督三天前 — 禮拜四 —已經升天了。現在,耶穌十一個門徒,還有我們這裏的人都在等待聖靈的特別降臨。我們下個主日就會慶祝教會第三大的節日—聖靈降臨日。但是…在我們今天的福音書經文—約翰福音17:11-19—基督連受死都還沒有受到。今天經文裏所發生的事是在耶穌被賣的那一夜—也是祂設立聖餐的那一夜。約翰福音整個第十七章都是耶穌那天晚上向天父的禱告—祂求祂的父看顧、保守祂的門徒。今年—今天我們看這整段、這整個禱告的中間部分。

我們今天要先一節一節地看這段,然後要特別考慮門徒—還有我們今天的基督徒—我們跟外面世界的關係應該是什麼。在這段,耶穌先禱告,說:「聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。 我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們」(約17:11-12和合本)。在這段耶穌求祂的父因著祂的名保守祂的門徒。然後,耶穌就說祂跟門徒在一起的時候就是因父上帝的名保守了他們。藉著你的洗禮,你也有上帝的名在你身上—你就是父上帝的兒女。並且,上帝就是已經在保守你,也一定會繼續這樣做!上帝赦免了你的罪、賜給你永生、也每天與你同在。

接下,耶穌禱告說:「我也護衛了他們,其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗」(約17:12和合本)。是的,經上—在舊約聖經裏—上帝又預言彌賽亞基督會護衛祂的門徒、又預言一位—就是猶大—會出賣祂,也會滅亡。上帝早就知道這些,並且祂早都計劃好祂如何會藉著耶穌救贖並護衛祂的門徒。上帝的計劃也包括祂如何藉著耶穌也救贖你、賜給你上帝的名、護衛你。你的大祭司耶穌現在也在父上帝的右邊替你代求,並且,上帝的應許就是祂一定會照著祂護衛你到底的計劃來保守、看顧你。

好,第13節:「現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們心裡充滿我的喜樂」。耶穌還在世上跟祂門徒在一起的時候,祂好好地教導他們是為了讓他們心裡充滿耶穌自己的喜樂。的確,門徒常常糊塗,但,特別在五旬節聖靈降臨之後,聖靈幫助他們了解並相信耶穌的話的時候,他們真的有喜樂。譬如說,彼得在使徒行傳還有在他的書信裏面真的溢出祂在基督裏的喜樂。我們也應該都有同樣的喜樂。藉著洗禮我們一樣領受了聖靈。我們也有上帝充滿喜樂的道可以好好讀、聽、與領受。像門徒當時一樣,我們常常糊塗,甚至拒絕耶穌的喜樂,但你真的有原因可以喜樂了!你真是上帝的兒女—你有祂的名在你身上。你在這名裏面有永生。你的罪全部蒙赦免了。你有上帝寶貴的應許—包括祂一定不會撇下、不會離棄你—你真的可以喜樂了!

我們接下,看14到16節:耶穌向父禱告,說:「我已將你的道賜給他們,世界又恨他們,因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。 我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。 他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」首先,耶穌當時把父上帝的道賜給門徒了。我們也已經領受了這道—可以說我們在聖經裏領受了更豐富了。接下,耶穌說外面世界的人恨門徒了。世界的人也恨你這一位基督徒。為什麼呢?因為你跟門徒一樣不屬於世界,就像耶穌自己不屬於世界一樣—世界的人把耶穌釘十字架上了!你這一位屬於耶穌的人也會受世界的逼迫。耶穌接下說祂不求父把門徒脫離世界、離開世界;但,祂的確求父保守他們脫離那惡者撒但。耶穌也照樣要你留在世界裏面—耶穌不要你脫離它、離開它、躲起來。不!但,父上帝一定會照著耶穌的祈求保守你脫離那惡者撒但。撒但一定會攻擊你,但父上帝會保護你。

好,最後,第17-19節:耶穌向父禱告,說:「求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。 你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。 我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。」好,耶穌說祂為門徒的緣故自己分別為聖。祂的計劃是門徒也是分別為聖的。是什麼讓他們分別為聖呢?就是真理—也就是上帝的道。上帝的道使門徒,也使你們分別為聖。這「分別為聖」意思首先是你是上帝蒙揀選、被救贖的兒女—很獨特的—分別為聖的。但是,意思接下也包括你是分別為聖的—你有個特別的任務或使命—你要進入世界,就像耶穌從天上下來進入世界一樣。耶穌不要你離開世界—祂要你進入世界。但是,雖然你在世界裏面你絕對不是,也不能屬於這世界。

我們談到這裏就已經進入了我今天要多花一點時間要多解釋的:我們基督徒一定要在這世界裏面,但我們絕對不能屬於這世界。若用英文的話,是蠻順的:We Christians are IN the world, But not OF the world. 我們基督徒是IN – 在這世界裏面,但不是 OF – 我們不屬於這世界。

關於這耶穌的教義,我們基督徒常犯兩個不同的罪。第一,就是我們脫離世界—我們拒絕與外面的社會有接觸。我們基督徒只有躲起來,只有聚在一起,不跟外面的人碰。在教會歷史上最極端的例子大概就是當人—像年輕的馬丁路德一樣—進入修道院成為修士。他們真的是完全離開社會,好好注重他們屬靈的情況。我們這裏沒有這樣的人,但,我們會不會想:「哎呀,外面世界太敗壞—不要碰不要被玷污,我甚至害怕!我就好好在家裏、在教會、管自己就好了。外面也改不了了。」

那麼,外面世界的確是敗壞的。但,上帝的兒子還是離開祂完美的天堂就是為了來到這敗壞世界拯救我們這些敗壞世界的人。在我們的經文裏,耶穌也就向父禱告說:「你怎樣差我到世上,我也照樣差他們進入世界」(約17:18)。耶穌在這裏所指的是祂的十一個門徒,但聖經有夠多其它地方提到所有基督徒有責任在世界裏面當光、當鹽,也為耶穌作見證。像耶穌在馬太福音第五章所說的,「你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」(太5:14-16和合本)。這就是我們要做—但常常不願意做—的事。好,這是我們第一方面會犯的罪—我們就是不願意接觸外面的人,更沒有在外面的人當中當世上的光。

第二種罪可以說是相反的問題。我們在世界裏面—這沒問題—但我們在世界裏面就讓這世界影響我們—而不是我們影響世界。我們讓世界扭曲我們的理解與方向—並如果這樣繼續下去的話,我們就是變成屬於這世界。世界的世界觀、價值觀就是跟聖經的、基督徒的世界觀、價值觀不一樣了。我們如果妥協的話,我們就是沒有光可以照射。我們那樣就是讓外面的黑暗吞滅了我們的光。我們反而就是應該分別為聖—就是跟外面不一樣了。

這世界要你自己得榮耀,要你的名大,要你大大地成功,要你高高而上。如果需要踐踏別人為了上去也沒有問題。你要看自己是第一—你要為自己而活,也要別人服事你。當撒但在曠野試探耶穌的時候,牠帶耶穌「上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看」(太4:8和合本)—世界就是要這個。我們受世界影響的罪人也要這榮華。因為耶穌的門徒就是要這個榮華,也要當最大的,所以,耶穌有一次跟他們說:「你們知道,外邦人有君王為主治理他們,有大臣操權管束他們。 只是在你們中間不可這樣,你們中間誰願為大,就必做你們的用人;誰願為首,就必做你們的僕人。正如人子來不是要受人的服侍,乃是要服侍人,並且要捨命做多人的贖價」(太20:25-28和合本)。世界看不起僕人、世界看不起服事別人的人。但耶穌說我們就是要當別人的僕人—就是要謙卑地服事別人。我們就是要為別人而活!我們就是要分別為聖—跟世界不一樣。我們很難做到。我們所做的常常就是屬於這世界的做法。

羅馬書第五章說:「因一人的悖逆,眾人成為罪人」(羅5:19和合本)。是的,自從那一人亞當以來,人—包括我們已經是基督徒的人—我們都是罪人—我們這些仍然是罪人的基督徒也還是想跟做屬於這世界的事。但感謝主,羅馬書的下一句就是:「照樣,因一人的順從,眾人也成為義了」(羅5:19和合本) (就是公義的義了) 。那麼,這第二個「一人」當然是耶穌。祂也就是完整地順從祂父上帝的旨意—譬如,我們經文可能不到一、兩小時之後,耶穌在客西馬尼園正要被抓,然後很快就被釘十字架的時候,祂向祂的父禱告說:「我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思」(太26:39和合)。

耶穌順從祂父的旨意。世界對耶穌說:「你不必這樣子!你這一位都沒罪的人要為那些罪人死???這沒有道理!」但,耶穌不屬於這世界。祂屬於祂的父,並順從祂。之前當撒但給耶穌看「萬國的榮華」的時候,耶穌就是不要那榮華。祂要的是十字架。在我們今天主要的經文我們聽到耶穌向祂父的禱告的中間部分。如果往前面看這整個禱告的開始,耶穌的第一句話是:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你!」(約17:1和合本)耶穌說「時候到了」。在約翰福音裏面,耶穌的「時候」是什麼時候呢?就是耶穌被釘在十字架上的時候。也就是那天晚上耶穌會被抓了,隔天就被釘十字架了。

是的。耶穌的時候真的到了。但,在這裏,耶穌說就是這時候父會榮耀祂的兒子,兒子也會榮耀父!是的。十字架就是上帝的榮耀。這絕對不是世界的榮耀—但是是上帝的榮耀,因為透過十字架上帝就是要拯救你這一位罪人。這就是上帝的榮耀。

若回到羅馬書第五章的話,那裏說:「因一人[耶穌]的順從,眾人都成為義了。」客觀來說,對,在基督裏,眾人—所有的人—都是義人。但是,除非人在信心裏領受了耶穌所做的,他們自己沒有主觀得到這個。但是,你可以確定知道你已經領受了。特別因著你的洗禮,聖經說你就是與基督聯合了。你與祂一同埋葬了、一同復活了(參西2:12)。聖經另外說上帝當你受洗的時候就給你披戴、穿上耶穌了(參加3:27)。你現在就是在基督裏了。因此,上帝也一定稱你為義了。

意思也是說,上帝算耶穌的完整順從是你自己的完整順從。上帝算耶穌正確地進入世界也是你所做的。耶穌也真的進入世界—進入到底—祂甚至擔當了世界的罪!但是,耶穌絕對不屬於這世界。世界不會叫耶穌為人捨命,當多人的贖價(參太20:28)。但,耶穌就是這麼做。祂又是完整地在世界裡面但,又是絕對不屬於世界—現在,因為你在基督裏,所以,上帝算耶穌這麼做是你自己所做的!對!這真是百分之百的恩典—因為你自己明明沒有做到了。但是,當基督徒就是這麼奇妙,這麼好。你這一位在基督裏的基督徒就是有耶穌的義袍披在你身上。

我們今天的書信,從約翰一書第五章,的第13節說:「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生」(和合本)。這就是指你。聖靈已經使你相信上帝的兒子耶穌,因此,你可以完全確定知道你有永生。這永生也已經開始了。可以說你的右腳已經踏上天堂了—聖經就說你已經「與基督一同復活,一同坐在天上」(弗2:6和合本)。但是,你的左腳當然還是在地上。你明明還活在這裏。並且,你就是要進入世界—當世界的光,影響世界……但,絕對不要屬於這世界。

這總是不容易做了。你還是罪人。但,主就是與你同在。並且,你每次來到這裏,你就領受了祂的赦免。等一下,當你領受了祂的身體、寶血的時候,你的罪就再一次地得到赦免了。耶穌的身體、寶血,還有耶穌的赦免,也就是你的滋潤會保持你一直等到那天你的左腳也踏上天堂了。是的。現在天父還沒有叫你離開這世界。但,有一天祂會。你也就會離開了,永遠在天堂與祂同在。這是你確定的盼望。並且,上帝一定會照顧你一直到那一天。感謝祂的恩典。阿們。「上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷、意念。阿們」(腓4:7和合本)。